Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam

Về những đề tài khác


231.	Minh Cảnh Đài từ đâu mà có
	Hỏi :	Minh Cảnh Đài mở thì thấy được gì, và muốn thấy là thấy, hay là chỉ thấy khi nào Ba cho thấy, và có thể là tưởng tượng không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Minh Cảnh Đài là tu để mở, "năm chìm bảy nổi sáu linh đinh", rồi nó cũng vì tình… Cũng như cái cô này, năm chìm bảy nổi sáu linh đinh, a (cười), rồi...
232.	Mình chính là y sĩ chánh của phần Hồn
	Hỏi :	Trong cái Pháp này, nếu mình chứng ngộ, nhìn thấy vi trùng trong ly nước, thì đâu dám uống nữa...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên cái phương pháp này là dùng điển thanh lọc, thủy điển tương giao, nước và điển tương giao. Bà nghe "thủy điển tương giao", hiểu chưa? Trong cái...
233.	Minh giải về ngủ ngồi
	Hỏi :	Kính thưa Thầy, trên con đường công phu tu tập, để cho nó tiến bộ hơn thì Thầy có khuyên một số anh em bạn trẻ chúng con là nên tập...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Tôi nói các bạn tu là mượn cái pháp này để tu và trong cái thực hành cái hạnh tu phải dùng ý niệm niệm Phật. Niệm Phật cho nó khai thông Thượng – Trung...
234.	Minh luận về Thượng Đế
	Hỏi :	Con chọn cái pháp thiền này, là để quay về chính bản thân con, để nhìn lấy con, để xét rõ nơi con và đối với ý niệm, đối với Thượng...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Trên cái bình diện của càn khôn vũ trụ mà chúng ta thấy đây, là cái quyền năng của Thượng Đế thuộc về Võ Phật, Ngài làm việc ngày đêm không ngừng...
235.	Minh tâm kiến tánh – Tu phải hợp thời
	Hỏi :	Thưa ông Tám, thế nào kêu gọi là minh tâm kiến tánh?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cắt nghĩa rồi, minh tâm kiến tánh là mình phải thấy rõ cái sự động loạn của mình, kêu là "minh tâm". Cái tâm của mình không phải eo hẹp nhưng mà người...
236.	Mở huệ nhãn thấy tiền kiếp của người khác không được nói
	Hỏi :	Thầy tu đạo đã lâu và Thầy đã mở được cái huệ nhãn và có thể nhìn được tiền kiếp của con người. Như vậy có đúng không Thầy?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Đúng, nhưng mà cấm không được nói. Tại sao? Nếu mà tôi nói ra, người ta không phục vụ. Thì người ta hai người đang yêu, thấy không? người này với...
237.	Mở khuyết
	Hỏi :	Mở khuyết là mở làm sao? Làm sao biết được, mình được mở khuyết.
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Mở khuyết là chuyện hồi nào giờ mình không hiểu không biết mà tới lúc nói chuyện với người thường hay người đạo tự nhiên cái tâm mình mở rộng...
238.	Mở tâm và xuất hồn
	Hỏi :	Có nhiều anh em tu cũng có thấy luồng điển, nhưng mà có những hiện tượng kỳ lạ như là có hà-sa, minh-châu đó mình thấy chẳng hạn. Tuy...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Nó không có cái đà đó làm sao nó xuất hồn được? Nó phải khai mở, nó giải, chứng minh là chính nó đã khổ cực tu ngày tu đêm mới giải được cái phần...
239.	Mổ xẻ cắt xén bộ phận cơ thể có ảnh hưởng đến việc tu không - Hồn tu lên tầng lớp khác thì bận đồ khác, nói chuyện khác
	Hỏi :	Những người bệnh, chẳng hạn như là họ mổ hay cắt xén một bộ phận nào trong người họ tu có bị ảnh hưởng gì không? tức là, khi Thượng...
	Đáp :	(xem cột bên phải) - [download] - Không có mất! Mở huệ thì cái điển nó còn anh thấy cái tay này chặt, thấy không? làm cái tay giả; mấy thằng cha tay giả nó ngứa, nó gãi cái bàn tay giả...
240.	Mỗi bước chân đi một niệm hành
	Hỏi :	Có phải cái câu thơ "Mỗi bước chân đi một niệm hành" mà Thầy thường nói, và treo những cái câu thơ đó dọc theo đường niệm hành ở...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Bất cứ ở đâu, là mỗi bước chân đi là một niệm hành. Chúng ta niệm, chúng ta phải ý thức làm sao chân cẳng tui cục cựa được? Làm sao tôi có ý lực,...

của tổng cộng 744 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.

20 21 22 23 [24] 25 26 27 28

Mổ xẻ cắt xén bộ phận cơ thể có ảnh hưởng đến việc tu không - Hồn tu lên tầng lớp khác thì bận đồ khác, nói chuyện khác
Hỏi:	Những người bệnh, chẳng hạn như là họ mổ hay cắt xén một bộ phận nào trong người họ tu có bị ảnh hưởng gì không? tức là, khi Thượng Đế tạo ra, chẳng hạn: tim, gan, tỳ, phế, thận đủ như vậy, khi mình tu, như Thầy nói là mở cái huệ mình thấy… -
Đáp:	download [mp3] Không có mất! Mở huệ thì cái điển nó còn anh thấy cái tay này chặt, thấy không? làm cái tay giả; mấy thằng cha tay giả nó ngứa, nó gãi cái bàn tay giả nó cũng đã tự nhiên à (bạn đạo cười) cái energy nó còn nguyên. Anh hỏi mấy người tay giả anh hiểu ngứa mà anh cứ hỏi “Tại sao anh gãi gãi ở đây?”. Anh nói: “Cũng vậy à, đã ngứa lắm!” (bạn đạo cười). “.. tay giả đâu phải tay thiệt?” nhưng mà cái energry nó còn, luồng điển nó còn cái sống này là do cái luồng điển sống chứ không phải cái tay sống tay là tay chết. Cho nên, khi mà anh chết rồi, chặt ngón tay một trăm khúc có nghĩa lý gì đâu, có đau đớn gì đâu nhưng mà còn luồng điển là anh cảm thấy đau đớn, thấy không? đụng cái nó biết liền đụng đây nó báo cáo vô óc rồi, sợi chân lông này để ở đây, đó, nó báo cáo rồi, lên óc nó đi ... sợi chân lông là gia dịch của mình, báo cáo vô trong. Càng tu càng thanh tịnh, thanh tịnh, thanh tinh, mình thấy nghĩa là vạn linh trong mình phần hồn là vua một cõi, sướng lắm. Cho nên, ngồi ta thiền, an nhiên tự tại của đời không có một xu mà trong này nó giàu lắm mở miệng nói chuyện sang không, nói chuyện tốt... nói Bồng Lai Tiên Cảnh ..., nói chuyện thanh sạch .. cần gì có nấy cái phần hồn được rồi, ngồi đó muốn bận áo gì, màu gì nó có mầu nấy. Muốn uống ly trà, ly trà bay tới chứ không phải đi “Ê” kêu la mất công. Cho nên, anh thấy ở xã hội này cái thứ giàu, họ làm tới president (tổng thống) cái gì cũng bấm nút là chạy vô à, thấy không? cái gì nó cũng nhẹ hết, cái gì cũng có liền, có liền. Mấy ông nhà giàu muốn may cái áo thì ông oánh telephone, thằng kia lấy mesures rồi chút nữa đem tới cũng được nữa, phải không? Còn mình nhà nghèo nó lâu lắm, command* (yêu cầu) nó lâu lắm, phải không? À, lên cao chừng nào thì tiện lợi chừng nấy mà tu thanh sạch chừng nào thì được hưởng nhiều cái chuyện mà không có thể nói cho thế gian biết được .. bây giờ nó lên tới tầng lớp khác ăn bận đồ khác, nó nói chuyện khác nữa nha (cười) anh bận đồ khác. Cái này anh nói về thiên cơ tùm lum đó nha rồi sau này anh lên lớp nữa anh nói chuyện khác kêu người ta đừng có nói những chuyện đó không có hay còn cái này hay hơn (cười) .. anh lên lớp nữa anh nói cái hay hơn nữa mà anh làm Phật rồi thôi, không nói nữa không thèm nói tụi bay nói chứ tao không nói nữa, phải không? À, làm Tiên nói chuyện, Địa Tiên nói nhiều nhất rồi Thiên Tiên cũng nói về... rồi văn chương nhiều nhất rồi qua tới Phật giới không nói nữa, không nói. Tu phần hồn mà tu thành Phật thì cho cái vía nói thôi, cũng như ... thế gian.. cần gì phải cái hồn nói nữa. Bạn đạo: Chẳng hạn như Thầy bây giờ là cái vía nói chứ không phải hồn nói? Không có xài cái hồn đâu. Có gì quan trọng đâu. Chừng nào có mà có chuyện nghiêm nghị cái hồn mới xuất hiện vì mình có tam hồn... cái người mà xuất ra được rồi nó quen với cái thanh khí bên trên kêu nó về trở lại cái chỗ này nó cũng mệt rồi chứ đừng kêu nó xuống chỗ này chỗ này nặng lắm mà hồn con người là ở đây rồi nó chuyển qua đây rồi mới tới sơn đình rồi lo tu mà đi được, đâu có ai... nhiều lắm ghé ở đây chút thôi. Bạn đạo: Thí dụ, bây giờ tụi con yêu cầu Thầy cho hồn về Thầy... cho tụi con... Làm chi? Ích gì, có trình độ nào thấy đâu. Bạn đạo: Dạ. Dòm tôi bận áo, hỏi tôi bận áo gì mấy người cũng không biết mà. Ông bận áo sơ mi chứ áo gì đâu có biết cái áo gì đâu. Chứ hỏi thằng này hồi nó đi qua núi Cấm này kia, kia nọ bận áo gì mấy người thấy không? đâu phải bận áo này, áo khác à.. phá vách tường này qua cái lớp kia nó thay đổi rồi, thấy không? Ở Việt Nam bận khác, qua Mỹ bận nhiều chuyện lôi thôi lắm, nhiều chuyện khác á. Ở Việt Nam nó bận khác, ở đây nó bận khác, thấy không? Cho nên học hoài học không hết nó tùy theo cái trình độ để cảm thức mà thôi người nào tu khá, tu khá, tu khá ... hơn thì thấy khác, người nào tu dở thì thấy khác.

Tìm:
>> Advanced Search