1. "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?  checkbox
  Hỏi : "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
"Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2. Âm dương hợp nhất  checkbox
  Hỏi : Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3. Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh  checkbox
  Hỏi : Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4. Ăn chay  checkbox
  Hỏi : Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5. Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn  checkbox
  Hỏi : Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6. Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?  checkbox
  Hỏi : Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7. Ăn chay và dinh dưỡng  checkbox
  Hỏi : Có cần phải ăn trường chay không?
  Đáp : Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8. Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển  checkbox
  Hỏi : Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9. Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng  checkbox
  Hỏi : Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10. Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông  checkbox
  Hỏi : Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
[1] 2 3 4 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
Tìm bài chép
Đánh vài chữ của bài giảng, hay tên người chép/duyệt:
 
   (Xin dùng kiểu chữ Unicode.)
 
 
Ấn Di Đà - Cảm giác người bổng lên - Đổi nhân tướng và pháp tướng
 
Hỏi: Con thấy ánh sáng một thời gian nhưng sao có lúc con ngồi rảnh, con ngồi thường thôi à, thí dụ học bài hay gì con thử nhiều khi đọc sách mỏi mắt hay gì con ngồi thì giờ rảnh không có làm gì con thử nhắm mắt, thử coi có thấy như là thấy những cái sự nhìn thấy trong lúc thiền không thì đôi lúc con cũng thấy như vậy. Con không hiểu đó là như thế nào?   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Cho nên con có ấn chứng đây này, ấn chứng tròn ở trán này, con hiểu chưa? Đó là ấn chứng của luồng điển Di Đà mà con đã niệm Phật đó! Cái đó nó mới có ánh sáng. Trì chí, giữ phần thanh tịnh. Không phải là ngồi thiền mới thấy, sau này thiền không thể thiền là không có thiền nữa. Hiểu chưa? Tương lai mà nó được rồi đó thiền không có thể thiền, không có thể thiền. Cái thiền là đi cũng thiền, đứng cũng thiền, ngồi cũng thiền, chớ không phải ngồi cái thể thiền mới là thiền; hiểu không?

Bạn đạo: Dạ. Nhiều khi con ngồi không, con nhắm mắt con cũng thấy nữa.

Đó! Cho nên, cái đó là cái hữu ích, đó là luồng điển xuất phát ra. Cho nên, con có ấn chứng, bây giờ con ngồi đây thấy cái đầu con khác rồi đó, nó rút rồi đó. Nẫy giờ là tao rút cho mày. Hồi mới vô là nó rút tới giờ, thành ra nó nổi ngay giữa trán lên đó; thấy không?

Bạn đạo: Dạ. Đôi khi con thiền một chút cũng lâu con người con tự nhiên nó cũng như có cái sự nó nhẹ, nó bổng, bổng, nó lơ lơ, lơ lơ.

Ừ, ở trên không trung, không còn ở trong nhà nữa, hiểu không? Đó, sau này con học rồi con thấy là một chút xíu là con hiểu hết rồi, mau lắm.

Bạn đạo: Thì con sợ là chắc con ngồi lâu, chắc người con nó tê hay nó gì đó thành ra nó bổng bổng.

Không phải đâu, bộ đầu mở nó mới bổng được. Con phải cố gắng ăn chay, để cho nó nhẹ; hiểu chưa? Nhẹ nó còn thấy cảnh rõ rệt hơn; còn nặng là mất cảnh. Đi chơi chỗ nọ, chỗ kia... động... mất à.

Bạn đạo: Khi nhắm mắt nhắm chặt lại hả Thầy?

Ừ, nhắm chặt nó thấy; cũng như con dòm cái đèn, con nhắm con thấy có cái đèn trong đó; là nó đã lọc cái luồng điển ở bên trong rồi. Rồi từ cái đó, nó mất đi; nó sẽ có cái ánh sáng khác. Rồi thanh nhẹ nó mới dòm thấy cả một con đường rộng lớn thênh thang. Cho nên, người ta thích ngồi thiền là người ta có thấy cái gì khác hơn người ta mới thích chớ; ngồi mà tối hù ngồi cái gì ngồi nó nóng nó đứng dậy đi liền. Cho nên, sau này nó đổi qua cái Pháp tướng, đổi cái tướng khác: mà người tu, mở huệ, người ta thấy Con, người ta phải nể; dòm mặt là thấy nể rồi. Cái pháp tướng nó khác: nhìn nhơn tướng nó khác. Lúc đó là nói chuyện có người ta nghe, mở miệng nói đạo là người ta nghe.

Mật Tông kia, người ta muốn làm cái việc gì người ta phải xin một cái thần lực ở bên trên. Còn cái đằng này mở như vậy ấy sau này nó trụ rồi phóng điển thẳng lên, mình là thần lực phóng điển hỗ trợ, nó khác.

Cho nên, ông tu, ông đắc, bà tu, bà đắc, pháp này nó vậy đấy Đông Tây Nam Bắc cái nào đến ứng liền Đông Nam-Tây Nam, Đông Bắc-Tây Bắc ứng liền, lẹ làng như vậy nó mới có an ninh cho cơ thể. Cái đó nó còn mắc hơn cái bùa hộ mạng, vì tất cả trời đất Tam Giới biết mình, thì có an minh rồi. Mình phải dày công tu. Nhiều khi thấy được một cái ánh sáng như vậy nhưng mà còn sẽ thay đổi nhiều nhiều, nhiều, nhiều, nhiều. Thấy một ông Tiên trước mắt như vậy không bao giờ gần được phải cố gắng tu thiệt lâu mới được gần một chút. Thì người ta cần gì? Cần sự thanh nhẹ. Tiêu chuẩn của Bề Trên là thanh sạch, nhẹ nhàng. Còn tiêu chuẩn của thế gian là kêu bằng mạnh hiếp yếu, thấy chưa?

Tiêu chuẩn của Thiên Đàng Cực Lạc là thanh sạch nhẹ nhàng. Đó!

Tiêu chuẩn của thế gian là nhà giàu hiếp nhà nghèo mạnh ăn hiếp yếu, vậy đó.

Thì cái giới con thú cho tới giới con người cũng vậy: mạnh hiếp yếu, mạnh hiếp yếu, mạnh hiếp yếu; cá lớn ăn cá nhỏ, cứ vậy hoài.

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.