Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam


1.	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Hỏi :	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - "Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2.	Âm dương hợp nhất
	Hỏi :	Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
	Đáp :	(xem cột bên phải) - [download] Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3.	Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh
	Hỏi :	Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4.	Ăn chay
	Hỏi :	Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5.	Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn
	Hỏi :	Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6.	Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?
	Hỏi :	Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7.	Ăn chay và dinh dưỡng
	Hỏi :	Có cần phải ăn trường chay không?
	Đáp :	Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8.	Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển
	Hỏi :	Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9.	Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng
	Hỏi :	Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10.	Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông
	Hỏi :	Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...

của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.

[1] 2 3 4 5 6 7 8

Âm dương hợp nhất
Hỏi:	Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
Đáp:	download [mp3] Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần dương" kêu là "Ông Phật". Nhưng cái đó cũng không phải chánh nữa! Đi tới Đại Từ Bi, Hắc Bì Phật, Đại Thiên Tôn, quy nhất, là vô hình vô tướng. Không Ông cũng không Bà. Nó là ở trong Thức Bình Đẳng tương giao, quy Không, đại định. Cho nên con đường đi dài đăng đẳng! Các bạn còn ở trong âm dương, còn ở trong luật Hồn Vía. Làm tới Tiên đi nữa; Ông Tiên đi trước mà Bà Tiên phải đi đằng sau, cũng có âm có dương, nó mới giữ được cái luật hóa độ quần sanh, cảm động lòng người. Con người thì phải có vợ có chồng. Đó! Nó mới có cơ hội cảm động để thức tâm. Còn tu tới Phật là quy nhứt rồi, không còn nữa; mà nó đi tới vô hình vô tướng. Cho nên người thế gian tu xuất hồn ra thấy: mới nhắm mắt đó, tôi thấy một ông Phật rất tươi đẹp, một chập biến thành con quỷ! Chính tôi còn quỷ tâm quỷ tánh! Mà tôi định rồi, tôi thấy ông Phật hiện ra. Lúc đó tôi mới thấy rằng tôi thiếu thanh tịnh, và cố gắng tu nữa, thì lúc đó đức Phật mới cho tôi ăn cây trái tốt tươi ở bên trên. Tôi về tôi thấy rằng tôi được tăng phước thọ, mặt mày được tươi tắn, và không còn sự lo âu nữa. Cho nên những người xuất hồn đã kiểm chứng rất nhiều, và thấy rõ: tôi mới vừa thấy ông Phật, lại biến thành con quỷ: chính ta còn trược, chưa thanh! Cho nên phải cố gắng tu. Cho nên cái giáo huấn ở bên trên... khi các bạn ngồi, đang thấy sáng, rồi một chập thấy mất, rồi một chập thấy nặng... Đó, các bạn phải ăn năn. Vì sự lo âu ở bên trong quá nhiều, sự động loạn quá nhiều, làm cho ô trược cái Minh Cảnh Đài, thành ra không thấy rõ. Cho nên cố gắng buông bỏ tất cả những gì trong nội tâm chúng ta trong lúc thiền định. Nay quên một chút, mai quên một chút, nó sẽ đi tới chổ sáng suốt, trở về quê xưa chốn cũ của chúng ta.

Tìm bài chép