Con đường đạo, nó khác ở chỗ đó đó. Nếu người nào có thực hành thì mới cảm thấy, còn những người nào mà không có thực hành đó, nghe ông này ổng giảng gì đâu, tôi nghe sao nó mệt quá, nó mênh mông quá. Cái đó là cái trình độ chưa có khai mở, sự tối tăm tràn đầy trược khí trong nội tâm; cái đó phải hành một thời gian, giải cái trược, thì tự nhiên là thấy rút bộ đầu. Cái người nào mà giải được cái trược rồi, coi kinh A Di Đà mà giải thích đó, tự nhiên ngồi một chập cái thấy nhắm mắt, không coi hình ảnh nữa: điển hình, có nơi trụ hóa, có nơi thăng hoa, có nơi tiến hóa, có nơi học hỏi. Thì trong thời gian đó, các bạn cũng đang học, đang tiến, đang tiến theo luồng điển ở bên trên đang hỗ trợ, tùy theo trình độ sẵn có của chính mình, nhưng mà chưa trọn lành, chưa thức đủ, chưa thấy mạo diện và cách sắp đặt ở bên trên, mà cảm thấy nhẹ nhàng mà thôi; rồi cố gắng coi nữa, nó khác. Ba tháng trước coi như thế này, ba tháng sau coi như thế này; nó không có giống nhau. Nó không giống nhau! Ba tháng trước mình coi, khuyến khích mình thiền; mình thiền rồi, ba tháng sau mình coi, thấy nó khác nhiều, nó hiểu nhiều hơn. Rồi ba năm sau, nó càng hiểu nhiều hơn, mà nó khác hơn nữa. Nó thấy, cứ ba năm sau nó siêu diệu vô cùng, mở trí vô cùng, thấy một chữ là vàng ngọc, chớ không cần nghe cả câu. Lúc đó nó khác nữa rồi, thấy hông? Mới thấy rằng, người ta đang dẫn mình tiến tới sáng suốt để thức tâm và nhận định.

Đó, cho nên đi học là học vậy đó. Các bạn ngồi đây, nghe tôi nói âm thinh này, nghe nó dịu dàng mà nó sung sướng, nhưng mà đứng lên lập lại không được. Rồi tôi đang làm cái gì đây? Tôi đang rút cái tầng điển quang của các bạn mà thôi. Rồi để lên, rồi một ngày nào bạn cố gắng, rồi nó 6 tháng sau, hay là 3 tháng sau, hay 3 năm sau, các bạn nói: Ôi cha! Ông Tám cái bữa đó ổng nói rồi, mà bây giờ mình mới hiểu! Ở Amphion mình nghe rồi, mà bây giờ mình mới hiểu! (cười) Là do gì? Do sự dày công. Tôi tu tới đó, và tôi sáng suốt thanh nhẹ tới đó, tôi mới thấy rõ: À, hồi đó thiệt là tôi đi học rõ ràng, giúp đỡ tôi rõ ràng, mở trí tôi rõ ràng, mà tôi bị chưa thanh nhẹ, tôi chưa đón nhận được; và tôi tu tới ngày hôm nay, tôi phân tách rõ ràng: siêu diệu vô cùng! Lúc đó, tôi mới lấy đó làm hành trang độ tha, giúp người khác.

- Dạ thưa, con cám ơn Thầy. Thưa Thầy, lúc mà bộ đầu rút, mà như là trạng thái mê, như vậy đó là phần hồn được học, hay là có cả…

- Phần hồn được học, phần hồn được học. Chuyển tiếp.

- Nếu vậy có nên đọc kinh A Di Đà bằng cuốn sách để cho cái phần vía và lục căn lục trần được học thêm không?