31. Cách học đạo và học Kinh A Di Đà  checkbox
  Hỏi : Kính thưa Thầy, đa số chúng con khi nghe băng video kinh A Di Đà, thì nhiều khi nhắm mắt và rút, mà nhiều khi không nghe gì hết. Như vậy thưa...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không. Khi mà ngồi nghe như vậy mà được rút như vậy đó, mới là tương xứng qua cái chỗ tôi giải thích rồi. Tại sao tôi coi video của chợ đời là tôi...
32. Cách sử dụng Kinh A Di Đà  checkbox
  Hỏi : Thưa ông Tám, trong thời gian mà đạo hữu Thắng qua ở nhà con, đạo hữu Thắng thường thường lấy Kinh A Di Đà của Đức Ông Tư ra giải...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Bởi vì cái đó là Ông Tư ông mượn cái văn tự của Kinh A Di Đà nhưng mà ông phân điển cho nhập nội tạng của mọi người. Mọi người chưa có điển...
33. Cái điển mới thành tựu một cái quẻ  checkbox
  Hỏi : Lúc mà Thầy giảng trong cái khóa kinh A Di Đà, Thầy đã nói đến cái quẻ; nhưng mà bây giờ, nếu con đặt câu hỏi về cái đó, không biết...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Được chứ, cứ việc hỏi! Tại sao kêu bằng quẻ? À, cái điển nó mới thành tựu một cái quẻ, thấy hông? Cho nên kinh A Di Đà nó, nó toàn là điển....
34. Cái gì còn lại sau khi chết?  checkbox
  Hỏi : Như vậy sau khi chết bản thể sẽ tan rã ra thì cái gì còn lại với người tu và người không tu?
  Đáp : Hồn Vía còn lại. Người không tu hay người tu cũng là hồn vía còn lại, rồi mới chịu tội. Sau chịu tội đó, tội nặng thì phải chịu tan rã phần hồn,...
35. Cái hay của văn ngôn và cái hay của khả năng chân thật  checkbox
  Hỏi : Con nhận thấy khi Thầy giảng đạo, trước một số ít người hay một số đông người, trí thức hay là thợ thuyền, lời nói Thầy rất thành...
  Đáp : (xem cột bên phải)  - [download]   - ArrowFromIcon
Đúng, khi mà anh dùng chơn điển hành pháp đem khai triển và sử dụng khả năng của chính mình. Còn những người đọc sách, học về lý thuyết đó, phải...
36. Cảm giác như kim châm quanh bộ đầu – Thầy kể chuyện trải nghiệm phá mây lần đầu  checkbox
  Hỏi : Bình thường thì con như là con có điển rút trên đỉnh đầu con biết, nhưng mà cách đây hai tháng làm như là con có những mũi kim châm chung...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không sao, con niệm Phật. Đó là điển trược đang xông pha ra, nhưng mà chưa ra hết, ai cũng có cái phần đó. À! Con cứ niệm Phật nó đi hà, không có ở đó...
37. Cảm thấy bộ đầu như có gió bão - Thanh điển xuất phát nên thả lỏng đi tới luôn luôn  checkbox
  Hỏi : Trong khi mình đang Thiền giác đó, thì tự nhiên trên bộ đầu mình thấy như là gió bão. Mà tóc mình mát như là gió bão là cái hiện tượng...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Quý lắm, cái đó là cái thanh điển của mình được xuất phát. Cho nên cứ thả lỏng và đi tới luôn luôn.
38. Cảm thấy mình tu hành thiếu ý chí  checkbox
  Hỏi : Về tu hành con thiếu ý chí quá, xin Thầy giảng dạy cho con.
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Con bây giờ con nhảy vô trong cái chỗ đầy đủ tài liệu cho con thực hành để thức tâm. Chỉ có thực hành mới đi tới; cho nên con người ai cũng mong muốn...
39. Cần dũng chí để vượt qua nghiệp lực  checkbox
  Hỏi : Con bị thất nghiệp nên không đủ nghị lực cũng như nhẫn nại để thiền, vì cứ lo cái vấn đề như nợ xe, nợ nhà v.v... Như vậy con phải...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Muốn tìm một lối thoát thì cái lối nào mình cảm nhận "đây là lối thoát" thì tôi cứ nắm lấy tôi làm, nay một chút mai một chút, rồi nó sẽ đi đến....
40. Căn duyên  checkbox
  Hỏi : Tu theo Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí cần có căn duyên hay không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Tu theo Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp thì mọi người đều có căn duyên. Làm người là có trí sáng, có trí sáng tức là có căn duyên, mà chịu...
 
của tổng cộng 105 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
left-blu2 left-blu3 1 2 3 [4] 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
Master at TSXD
 
 
 
Cái hay của văn ngôn và cái hay của khả năng chân thật
 
Hỏi: Con nhận thấy khi Thầy giảng đạo, trước một số ít người hay một số đông người, trí thức hay là thợ thuyền, lời nói Thầy rất thành thật và hữu ích. Thầy không có dùng những danh từ lưu loát, xa xôi. Còn có vài bạn đạo, khi nói đạo thì dùng những danh từ: nói như Phật Tiên, Khổng Tử nói như vầy, Mạnh Tử nói như vầy... Có nhiều người cho là hay và lưu loát. Con thấy thì có lưu loát và có hay thật, nhưng mà cái hay đó chỉ là cái hay của cái người trong sách vở mà thôi, chớ không phải cái hay của cái người giảng đạo. Thưa Thầy nghĩ như vậy có đúng không?   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Đúng, khi mà anh dùng chơn điển hành pháp đem khai triển và sử dụng khả năng của chính mình. Còn những người đọc sách, học về lý thuyết đó, phải dựa trong sự vá víu, chứng cớ trong cuốn sách nó nói như vậy thì không phải của hành giả. Cho nên hành giả phải lựa cái ngôn từ viết ở trong cái câu đó như vậy và như vậy, kêu bằng chọn lọc sắp đặt. Còn cái này, cái luồng điển đó, cái duyên nó tiến theo trình độ của mọi giới. Tất cả mọi người ở đây, lời nói tôi nói đó, mỗi người có một phần hết, không phải tôi chỉ riêng cho người nào, mà mọi người tự cảm nghĩ, nghe rồi ở đâu, tôi có phần ở trong đó. Mỗi người có một phần, trong cái bài giảng của tôi nó như vậy. Thì mọi trình độ phải đồng ứng, mà mọi trình độ phải có sự hòa cảm như nhau, mới thấy hành giả tu Thiền, cái thức hòa đồng đã mở bằng cách nào. Đó, nó hòa với các giới được.

Cho nên, các bạn tu về Vô Vi là các bạn phải đi tới con đường "Hòa" như vậy, không phải dùng những văn ngôn, những cái luận ngữ rất hay, rất siêu. Không! Rất tầm thường! Người bán cá cũng hiểu như vậy, mà người viết sách cũng hiểu, mà ông Trời cũng biết con đã thuyết cái gì cho chúng sanh. Phải hiểu cái chỗ đó, thấy chưa? Chớ không phải là chỉ có ca tụng ông Trời, ca tụng ông Chúa, ca tụng tuyệt diệu, nhưng mà mình vẫn dơ dáy, làm sao mình tiến? Cho nên mình phải hành, phải đào sâu sự sáng suốt sẵn có của chính mình cung ứng cho mọi giới. Học cái hạnh của ông Trời, cái hạnh hy sinh vô cùng cứu độ chúng sanh của Ngài. Chúng ta tu, nhờ Ngài chúng ta mới tiến, thì chúng phải lập cái hạnh đó để san sẻ cho tất cả mọi người đồng thức, đồng học, như chúng ta đã và đang học, thì mới thấy rằng: Phật là bình đẳng, Trời cũng bình đẳng, chứ không có giai cấp. Chịu phục vụ, gánh chịu vô cùng, phục vụ vô cùng, tiến hóa vô cùng, đó mới là đạt Vô Vi, thấy không?

Ngày nay, anh làm cha làm mẹ trong gia đình, làm cha trong gia đình, anh cũng phải bằng lòng gánh vác cho con nếu con gặp nạn. Anh cảm thấy tôi nói chuyện với nhiều người, bất cứ từng giới nào họ nghe họ cũng thấm cả, vì điển mà. Cái nguồn căn gốc của họ là điển, tôi khai triển được điển, thì điển hòa với điển là một, huynh đệ tỉ muội một nhà, đâu có gì xa cách. Cho nên, đó, từ điển, cho nên chúng ta có cái thể hiện thương yêu, như khi gặp ông Tám, ông Tám nói chuyện thấy vui, nhưng mà ông Tám đi, thấy căn nhà nó vắng, nó buồn, như nó mất cái gì. Cái gì âu yếm với chúng ta? Cái luồng điển. Cái luồng từ điển đó, nó cũng như một người từ mẫu, nó ôm ấp, nó vuốt ve, nó xoa dịu và nó khai mở cái thức. Là cái tinh thần phục vụ, nó đã có với mình rất nhiều, bây giờ mình vắng nó, mình cố gắng phục vụ người khác để mình có cái đó, mới là đúng đường tu.

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search