Cho nên, càng thanh tịnh rồi chúng ta thấy, thấy té ra rõ lẽ rõ rệt như vậy, không có gì sai chạy và chúng ta không có tránh được cái gì hết, đều sắp đặt hết. Mà chúng ta mở ra rồi thì chúng ta tiến, tiến, càng tiến thì càng có cơ hội học thêm và càng mở trí thêm. À, rồi mới thấy ta là bất diệt và vô cùng ở chỗ đó. Còn nếu không hành, không thấy đâu! Lý thuyết nói vậy, nhưng mà cứ sợ chết à! Còn cái này hành rồi, xuất ra rồi, đâu có sợ gì chết nữa? Cái đó là đương nhiên phải học, cái bài học sanh-tử phải học mà để tiến hóa. Còn nếu mà sanh mãi mãi, người ta đâu có giáng lâm xuống đây rồi bỏ đi làm chi? Người ta ở đây hoài hoài, chớ người ta lại có cái ngày phải ra đi, chết để ra đi. Cho nên, tất cả tôn giáo cũng cầu hồn và cầu siêu, cái đó là chứng minh cho phần hồn bất diệt.

- Dạ, như Thầy vừa giảng là Thiên, Địa, Nhân, nghĩa là Trời, Đất và con người, chớ không phải Thiên-đàng, Địa-ngục và con người?