Đó, còn cái xác là một cơ cấu tạm thời mà thôi. À, chúng ta có đi đi lại lại được nữa, thì khi các bạn xuất hồn đi đi lại lại, lãnh nhiệm vụ làm việc như tôi bây giờ, một thời gian mà thôi. Vì cái duyên điển của cái thể xác này hỗ trợ được nhiều người đồng duyên với tôi và đến với tôi, nó cũng giới hạn mà thôi. Một số người nào đó, rồi một ngày nào đó, cái xác này nó sẽ lụn bại bỏ đi mà chuyển hóa qua một nơi khác, hay là ở trong một nơi thể xác khác, hay là một nơi trình độ khác, đối với về thiêng liêng. Cho nên, ra, vô, hoài hoài để làm việc cho ba cõi, thì cõi nào họ cũng thích ứng và họ sẽ lưu dụng chúng ta. Trường hợp cấp bách ta ở cõi khác cũng có, hay là chúng ta tái sanh trở lại thế gian này cũng có, ứng trong tâm đạo của hành giả Vô Vi. Thành ra nói tôi đem cái xác lẫn hồn, không có đâu! Xác là xác, hồn là hồn. Xác là cơ cấu tạm mà thôi. Còn nói tôi tu, ngồi rồi, thiền rồi, tôi đem xác lẫn hồn đi, không được. Đừng nói cái đó! Xác là xác, hồn là hồn! Hồn thì ra vô liên tục bất cứ lúc nào cũng được, mà cái xác chỉ là một cơ cấu tạm, tùy cái duyên, mà hết cái duyên đó là sẽ bỏ cái xác đó, đổi qua cái xác khác. Trừ phi những người tu Tiên, ẩn thân, không ăn vật chất, không ăn cơm, ăn chút đỉnh bột linh thôi, rồi sống với thanh khí trên núi. Cái đó thì học riêng cái phép mầu ẩn thân thì được, còn ăn cơm mà muốn ẩn thân thì chắc là không có đâu!