51. Ngủ ngồi, trường chay, diệt dục  checkbox
  Hỏi : Kính thưa Thầy, có một đạo hữu đưa ra cái điều kiện để được cứu cả xác lẫn hồn như thế này: ngủ ngồi, trường chay và diệt...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không. Cái đó, ngủ ngồi, trường chay, diệt dục. Ngủ ngồi, nhiều người ngủ ngồi xuất hồn đi được, đi luôn, bỏ xác! Có. Trong bạn đạo Vô Vi của...
52. Người theo đạo Tin Lành và các câu nguyện trước khi công phu  checkbox
  Hỏi : Con là người theo đạo Tin Lành, nhưng con rất kính mến Thầy và yêu mến cái phương Thiền này. Tuy nhiên, trong sách Kinh Thánh của Chúa Jésus...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cho nên, khi mà Anh tưởng tới Chúa, và Anh tưởng tới giải thoát, là Chúa đã nhắc cho Anh là phần hồn bất diệt; thì cái Phương Pháp Công Phu này đó, nó...
53. Nguồn gốc của pháp Chiếu Minh  checkbox
  Hỏi : Chúng con xin Ðức Thầy kể lại lúc đầu hành trình của Ðức Thầy gặp khó khăn khi làm Pháp Luân Thường Chuyển, và nguyên nhân nào phát...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Thì lúc mà ban đầu tôi làm Pháp Luân Thường Chuyển, tôi làm cũng không có được. Vô ngồi thiền, tôi thiền cũng không có được. Tôi tính tôi cũng sẽ...
54. Nguyên tắc của Soi Hồn  checkbox
  Hỏi : Nguyên tắc của Soi Hồn là: "Nhìn thẳng ngay trung tim chân mày, lắng nghe điển chạy trung tim bộ đầu", có phải vậy không, thưa Thầy?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Thì những người ban đầu hay lo chuyện đời, bịt vô lỗ tai nghe "ồ ồ"... Chúng ta cứ theo cái tiếng "ồ, ồ" đó nghe, lần lần nó sẽ giải. Cái tiếng...
55. Nguyên Ý của Lục Tự Di Đà  checkbox
  Hỏi : Thế nào là nguyên ý của Nam Mô A Di Đà Phật ?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Nguyên Lý của Nam Mô A Di Đà Phật đó là chấn động lực cực mạnh, hòa hợp với cả càn khôn vũ trụ.

Nam thật phương Nam lửa Bính Đinh
Mô...
56. Nhâm đốc tương thông là thế nào?  checkbox
  Hỏi : Có một bạn đạo nữa nói rằng "nhâm đốc tương thông", nhưng mà về tình dục hạ giới vẫn còn. Thì như vậy, giữa một người họ đã...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
"Nhâm Đốc tương thông" là không có tình dục, vô nam vô nữ rồi. Lúc nào mà muốn gần tới tình dục là cái óc nó sáng thì đâu có gần! Cho nên người nói...
57. Nhiều hiện tượng đánh thức của cái Vía  checkbox
  Hỏi : (Nhiều hiện tượng đánh thức của cái vía, và ánh sáng...)
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
58. Nhìn cặp mắt của hành giả để biết tu đúng hay không  checkbox
  Hỏi : Từ lúc con thực hành Pháp Lý Vô Vi tới nay, con công phu nhưng mà con chưa biết được là con làm, thực hành có đúng không? Xin Thầy, con có...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Thì muốn biết đúng hay là không, chỉ nhìn mặt, nhìn cặp mắt, là biết rồi. Và cái tâm tư của Thăng đã giúp đời rất nhiều, đã cấy cái phúc điền...
59. Những dặn dò thêm về công phu  checkbox
  Hỏi : Khi định thần hay soi hồn, mắt ngó ở đâu ? Khi thở chiếu minh có nên nghĩ một chút sau mỗi hiệp ...? Tầm nhìn của mắt khi làm pháp luân,...
  Đáp : (xem cột bên phải)  - [download]
Định thần là đó, ngó ngay đây nè, không ngó chổ khác...
- Còn soi hồn và định thần...
- Cũng ngó thẳng đó thôi. Hễ co lưỡi răng kề răng thì...
60. Niệm Lục Tự khi thở Pháp Luân  checkbox
  Hỏi : Niệm Phật khi hít hơi vô có hại gì không ?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Không sao. Niệm A Di Đà Phật, khi niệm quen rồi thì ra vô cũng vậy, nó đi trong ý thức rồi. Ban đầu thì nói chuyện hơi. Hơi thì người ta hít vô, rồi mới...
 
của tổng cộng 105 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
left-blu2 left-blu3 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10  right-blu3 right-blu2
an image
 
 
 
Những dặn dò thêm về công phu
 
Hỏi: Khi định thần hay soi hồn, mắt ngó ở đâu ? Khi thở chiếu minh có nên nghĩ một chút sau mỗi hiệp ...? Tầm nhìn của mắt khi làm pháp luân, v.v.
Đáp:
download [mp3]
 
Định thần là đó, ngó ngay đây nè, không ngó chổ khác...
- Còn soi hồn và định thần...
- Cũng ngó thẳng đó thôi. Hễ co lưỡi răng kề răng thì lúc nào cũng ngó ngay đó, cái ý ngó ngay đó. - Nghĩa là soi hồn, pháp luân thường chuyển, định thần đều ngó ở đó?...
- Có một đường đó. Không có méo qua một chút. Trịch qua một chút là nó khuyến rũ mình. Cứ ngay chính giữa đó mà đi.
- Thưa Thầy, những người ngủ ngồi thì cái ý của họ quên nhìn...
- Trong lúc công phu thì họ chú ý thôi, còn khi dổ ngủ thì cần gì chú ý ở đó nữa. Những mà khi quen rồi, trong lúc soi hồn cũng ngó ngay, nhắm mắt cũng ngó ngay... nó quen rồi. Như tôi bây giờ kêu ngó méo một chút cũng không được. Tôi nhắm mắt thiền mà ở một bên có nổ pháo đi nữa cũng thây kệ. Cứ ngó thẳng chính giữa thôi. Đường đó rộng hơn đường hai bên.

- Thưa Thầy, thở chiếu minh trong 20 phút có được không?
- Cứ đếm đủ (78 cái) thôi, không cần phải 20 phút, tùy theo cái hơi của mỗi người. Bác cứ đếm đủ, không cần phải bao nhiêu phút. [nghe không rõ]... Tôi để cái tay đó là làm dấu thôi, chứ cái điển tôi làm việc, không phải cái tay làm việc. Cái tay là làm dấu cho phần hồn thức rằng: "ta đã chứng minh cho người tu", hiểu chưa? Cái này là Tam Điều - Tinh Khí Thần, ba cái này. Đầy đủ là ở đây nó mở.

- Thưa, pháp chiếu minh đó, Thầy đếm 1 tới 12, nghĩ chút, rồi 1 đến 11... con thử như vậy thì thấy nó đứt đoạn...
- Không đứt đoạn, nó phải vậy. Nghĩ chút xíu rồi làm nữa. Còn có đủ hơi làm liên tục thì tốt.
- Hồi đó giờ con làm liên tục, nhưng có một số bạn đạo nói phải nghĩ một chút...
- Đúng của nó là phải nghĩ một chút. Nó lên tới một giáp rồi tự nó giảm lần, giảm lần. Cái nghĩ đó là hành đó. Tới đó, trụ một cái. Đâu đó đàng hoàng... Rồi tới cái thứ nhì, 11, xuống...
- Con cũng đếm như vậy... khi nào cần nuốt nước miếng thì mới ngừng... nhưng nghe bạn đạo nói phải nghĩ, nên làm như nó mất...
- Mất cái trớn hả? Đừng có nghĩ tới cái đầu. Chiếu minh là chỉ có cái bụng thôi, làm cho ấm trái cật thôi, hả? Chứ không có gì đâu. Còn pháp luân thường chuyển thì phải chú ý trên bộ đầu.
- Chiếu minh, con không có chú ý, nhưng còn làm vài hơi thì tự nhiên trên đầu con nó....
- Đó là nó nhẹ rồi.

- Thưa Thầy, khi con làm pháp luân thường chuyển, cái đầu rút, mà cũng lúc đó làm như các lổ chân lông cũng bung ra hết...
- Không... con chỉ chú ý ngay trung tim thôi. Còn lổ chân lông là không đúng. Đừng chú ý lổ chân lông. Nếu chú ý lổ chân lông thì tà khí nhập. Lúc nào cũng chú ý trên bộ đầu. Cần ở đó... Sống ở đây tới ngày Bác đi, Bác cứ ở chổ đó. Chổ đó là chổ chánh. Còn tất cả trong cơ thể là không có nghĩa lý gì hết. Đi là ở chổ đó thôi. Kêu bằng "giải thoát".

- Thưa Thầy, thở chiếu minh, hít vô bụng xác quá, thấy đụng cái gì đằng sau lưng thấy nhột nhột đau đau, có sao không?
- Nó ép trái cật, không sao, tốt, đâu có gì. Cứ cho nó đau, không sao. Hít vô mà nghe cái cụp là nó trị cái thận, tốt lắm. Không bao giờ bị bệnh đau lưng. Làm pháp luân, hít vô nghe cái cụp là tốt lắm.

- Thưa Thầy, làm pháp luân có cần phải cho rung đầu không?
- Không, tự nhiên nó đủ là bắt buộc phải rung à. Nó đủ hơi là rung.
- Thưa Thầy, con để tự nhiên thì không rung, nhưng cố hít hít hít... nữa là nó rung
- Đó, hít nữa... cho nó rung. Tốt đó. Nó mở bên trong mới được rung, chứ bên ngoài không có rung đâu. Được động đến bên trong mới rung. Rồi tươi lắm, khỏe lắm.
- Rồi khi con thở ra thì làm như nó bị khớp khớp...
- Khớp khớp là hơi còn yếu. Ráng làm nữa. Sau này đầy đủ, nhẹ, đều hòa, vô cũng như ra, là mạnh lắm rồi đó. Lúc đó, cái âm thinh đổi hết rồi, nói chuyện nhẹ nhàng lắm, và không có bị giận hờn bực tức nữa đâu.

- [nghe không rõ] cảm tạ Đức Thầy trao cho con pháp báu...
- Giữ đó mà tu... Chứng bằng điển không đó. Mọi người phải ý thức rằng: nhắc phần Hồn tu. Nếu phần Hồn chịu tu thì sẽ lên kia thọ ký Tam Điều, Đức Phật chứng cho.
- Con có một điều muốn thưa Thầy, [nghe không rõ]... bộ đầu niệm Phật có giống như thở pháp luân bằng ý chí hay không?
- Cái niệm Phật trụ bộ đầu là quý lắm. Bây giờ ở trong đó đã nhẹ rồi, ở trên tập niệm rồi mới truyền dạy bên dưới niệm. Bây giờ hội bên trên, đầy đủ rồi, tương lai lục căn lục trần mới theo. Lệnh của Chủ Nhơn Ông đưa ra đâu là nó nghe lời đó. Thuộc về điển tâm, chứ không xài phàm tâm nữa. Cho nên có chuyện gì rắc rối cứ đưa lên trung tim. Muốn ghét ai, giận ai, cứ đưa lên trung tim là giải quyết liền. Trong nháy mắt là có câu trả lời, yên ổn, không lo gì hết.
- Trong một cuốn băng, Thầy đã có nhắc như vậy, ... là đưa lên tất cả, Bề Trên chứng... Con làm thì thấy sự vi diệu của nó... Đa tạ Thầy... Con có nhiều trạng thái niệm, nên giữ trạng thái nào...
- Cái niệm thanh thản nhẹ nhàng là thừa tiếp thanh quang của Bề Trên. Còn cảm động, là phần Vía đã có cơ hội thức tâm rồi. Cho nên Chủ Nhơn Ông phải luôn luôn niệm ngay chổ Hà Đạo Thành, trên trung tim bộ đầu đó, cái chổ thanh đó, thì mình mới phổ hóa được đạo tâm, chuyển xuống dưới, và ảnh hưởng người đời. Rõ rệt như vậy. Luôn luôn phải trụ trên đó... Trên đó là cơ sở làm việc hằng ngày, hằng hữu, hằng giờ với Thượng Đế và chư Phật, chư Tiên. Cái chổ đó, chổ mà cảm thấy thanh nhẹ đó, là đúng. Còn mấy cái kia không cần thiết.

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search