Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam


1.	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Hỏi :	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - "Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2.	Âm dương hợp nhất
	Hỏi :	Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3.	Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh
	Hỏi :	Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4.	Ăn chay
	Hỏi :	Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5.	Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn
	Hỏi :	Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6.	Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?
	Hỏi :	Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7.	Ăn chay và dinh dưỡng
	Hỏi :	Có cần phải ăn trường chay không?
	Đáp :	Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8.	Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển
	Hỏi :	Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9.	Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng
	Hỏi :	Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10.	Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông
	Hỏi :	Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...

của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.

[1] 2 3 4 5 6 7 8

Quy Không Chánh Pháp
Hỏi:	Quy Không Chánh Pháp nghĩa là gì? -
Đáp:	download [mp3] Quy Không Chánh Pháp là ở bên trên, mà trong cái chỗ kêu bằng không còn nhiễm trần nữa. Mà nói ở "bên trên" là nơi nào? Mình nói tu mình chỉ trung tim bộ đầu, nhưng mà kỳ thực nó ở trong tâm. Mà tu không mượn trung tim bộ đầu để mở thì đâu thấy cái thế ở bên trong. Có Thế, có Huyền, có Kinh. Thế ở bên trong là thế ngự của chúng ta ở bên trong. Mà cái Huyền ảo trong cơ thể nó biến chuyển vô cùng, cũng như Thiên Cơ vậy. Kinh mạch khai triển hướng thượng. Nó có đầy đủ hết à. Mà không mượn cái pháp này mở ra thì làm sao chúng ta rút được Thanh Điển mà ở, kêu bằng Quy Không. Trở về Không thì chúng ta mới học cái Chánh Pháp nơi đó. Nắm vững cái nguyên lý tha thứ và thương yêu. Vì bộ đầu chúng ta sáng suốt, khi ta muốn gây lộn thì cái đầu ta bừng sáng lên. Tâm ta mở lên, bực bội là cái đầu bừng sáng lên. Quy Không Chánh Pháp ở chỗ đó. Tới đó ta la um sùm mà không giận, kêu bằng Quy Không Chánh Pháp. Cũng la, cũng như anh Trường hồi nãy la um sùm mà ảnh không có giận ai hết. Là để mọi người thấy rằng mình có khả năng la như người. La một hồi thì cái hỏa tâm nó ra rồi thì mới trở về cái Chánh Pháp, thanh tịnh. Thanh tịnh là chánh pháp đó. Mà thanh tịnh nó nhiều lớp lang, phải học hoài. Cho nên "tui thanh tịnh rồi, thôi tui bây giờ tui thanh tịnh rồi, anh là người đời, khác, tui thanh tịnh, tui không nói chuyện với anh...", trật lất rồi! Thanh tịnh cũng phải học nữa. Thanh tịnh rồi tôi học hòa, học nhẫn rồi học khai triển trong thanh tịnh, rồi học tiếp xúc với Đại Thanh Tịnh. Có giờ nào ngừng nghỉ đâu. Cho nên dòm thấy Đại Thanh Tịnh rảnh quá, Ổng ăn chơi chớ làm gì nhưng mà Ổng làm việc nhiều hơn. Nhiều người xuất hồn lên rồi: Ông Trời, Trời ơi... tui thiếu mà Ổng ngồi Ổng chơi, Ổng có làm gì đâu! Mà Ổng làm nhiều việc. Mình dòm thấy mình rồi mình mới thấy Ổng làm việc nhiều. Mà mình chưa thấy mình, mình thấy Ổng không có làm gì hết!

Tìm bài chép