Bạn đạo: Tại con nghe Thầy nói là Nam...

Thì đó, để hiểu đó, để hiểu mấy người mới tu ấy. Nam ở đây này cho nó đúng cái khoa học là cái chấn động lực của luồng điển để cho người ta khỏi mê lầm “Tôi niệm Nam Mô A Di Đà Phật cho ông Phật nghe ông Phật thưởng tôi”. Cái đó là tu hoài không có tiến còn ở đây mình khám phá ra sáu điểm này mấy người mới tu thì khám phá cái đó rồi nhiên hậu nó mới trụ ở đây, bởi vì sáu tháng phải quy một, lục tâm phải quy nhất, thấy không? Ở đây.

Bạn đạo: Nhưng mình niệm hồi nhiều quá nó ngứa mặt.

Ngứa thì tốt, nó là cái dâm tánh. Bạn đạo: Nó chạy qua, chạy lại, chạy qua, chạy lại.

Trong mình có dâm tánh, cứ niệm thét cho nó ra luôn rồi nó mới đổi tướng. Cái đó là cái dâm tánh, người nào cũng có hết. Nó ngứa mà nó nổi cục, nổi hòn! Thây kệ, cho nó ra, cho nó ra.

Bạn đạo: Hay là hoặc ngồi nghe Thầy nói đạo nói đạo với bạn đạo cái nó cũng ngứa nó chạy ra.

Chứ sao, cái dâm tánh mình đó, ăn chay một thời gian là không còn nữa, nó phải ra hết. Hồi đó mình vì cái ngứa này mình sợ, mình rờ, nó chạy vô. Có nhiều người đương ngồi như vậy thấy nhét một cái thiệt đau, bỏ tay xuống bắt coi thử, không có, đâu mất rồi; họ cũng tưởng là con bọ cạp, con gì cắn, đâu có con nào đâu... không có, thấy không? Cái này rất khoa học đó, đuổi nó ra; cái tê, cái ngứa trong bản thể, phải chiến thắng nó mình mới trở về tâm linh được. Còn cái tê, cái ngứa mà mình nghe lời theo nó là mình có không bao giờ tiến triển về tâm linh được. Mình phải chiến thắng hai cái này; hai cái này tai hại vô cùng! Đây là tạo ra dâm tánh và hai cái đó mình chiến thắng là nó hết! Nó thua, lúc nào mình cũng an nhiên tự tại.