1. Làm sao thương yêu nhau hơn và tu thành đạo chứ không giành đạo - Quan trọng là ta biết thương yêu ta  checkbox
  Hỏi : (Xin Thầy dạy chúng con) thương yêu nhau, dìu dắt nhau trong cái con đường tu đạo, đừng có chấp, đừng mê, đừng làm những gì thương tổn...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cho nên, năm trăm cuốn băng Thầy nói đều hết rồi nói tất cả phải làm thế nào để đạt đạo. Cái thứ nhất quan trọng là phải biết thương yêu và...
2. Mổ xẻ cắt xén bộ phận cơ thể có ảnh hưởng đến việc tu không - Hồn tu lên tầng lớp khác thì bận đồ khác, nói chuyện khác  checkbox
  Hỏi : Những người bệnh, chẳng hạn như là họ mổ hay cắt xén một bộ phận nào trong người họ tu có bị ảnh hưởng gì không? tức là, khi Thượng...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không có mất! Mở huệ thì cái điển nó còn anh thấy cái tay này chặt, thấy không? làm cái tay giả; mấy thằng cha tay giả nó ngứa, nó gãi cái bàn tay giả...
3. Hít vô bụng rất lớn và thở ra bụng ép rất sát - Dâm nhiều mất trung khí  checkbox
  Hỏi : Khi con thở thì bụng con rất lớn và khi thở ra thì nó ép vô rất là sát. Xin hỏi Thầy: hít vô bụng, thở ra lớn nhiều chừng nào tốt chừng...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Đúng! Con làm rất đúng, không có sao hết không có sai chút nào hết, đó là càng ngày càng mạnh, đúng không? càng ngày càng mạnh. Con thử con có vợ, con dâm...
4. Mỗi câu mỗi chữ trong Lời Nguyện là mấy luồng điển có chấn động khác nhau - Người tu sống đơn giản  checkbox
  Hỏi : Mình niệm tới chỗ Cực Lạc Thế Giới Quan Thế Âm Bồ Tát rồi mới tới Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ họ hỏi con như vậy. Nếu như vậy là đẳng...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không phải đâu! Cái đó mấy luồng điển, người ta mấy luồng điển cũng có trật tự của Càn Khôn Vũ Trụ mà niệm như vậy cũng có sự chứng minh của...
5. Niệm Phật tam huê trụ đảnh - Ngứa là dâm tánh  checkbox
  Hỏi : Mình niệm Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật trên đầu ... là tốt hay là mình niệm, chẳng hạn như là hít vô...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không, cái chậm đó là khác, bây giờ, sau này chỉ chú ý ngay trung tim bộ đầu thôi. Niệm như vậy đấy, niệm liên tục ở trên bộ đầu ấy, nó tốt hơn....
6. Tu rồi ảnh hưởng người khác như thế nào  checkbox
  Hỏi : Thưa Thầy, Thầy dạy là “Ông tu, ông đắc, bà tu, bà đắc!” Nếu mà mình tu xong rồi có ảnh hưởng đến người khác nghĩa là như thế...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ảnh hưởng đến người khác là những cái vong linh mà những cái phần hồn ... mấy cục thịt mà mình ăn đây này mấy chục kí lô ở trong này nè, nó liên...
7. Ấn Di Đà - Cảm giác người bổng lên - Đổi nhân tướng và pháp tướng  checkbox
  Hỏi : Con thấy ánh sáng một thời gian nhưng sao có lúc con ngồi rảnh, con ngồi thường thôi à, thí dụ học bài hay gì con thử nhiều khi đọc sách...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cho nên con có ấn chứng đây này, ấn chứng tròn ở trán này, con hiểu chưa? Đó là ấn chứng của luồng điển Di Đà mà con đã niệm Phật đó! Cái đó nó...
8. Thở chiếu minh ngủ quên - Chiếu minh làm nhiều được, trị nhiều bệnh  checkbox
  Hỏi : Mình nằm thở Chiếu Minh đó, mình đang thở cái ngủ quên rồi dậy nó có hại không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không sao! Dỗ ngủ không sao.
Bạn đạo: Dạ, còn như là mỗi ngày thở Chiếu Mình thì Thầy nói ít thì chừng một ngày ba lần hay hai lần. Ừ,...
9. Soi hồn và làm Pháp Luân Thường Chuyển một lúc có được không?  checkbox
  Hỏi : Soi Hồn, làm Pháp Luân Thường Chuyển cùng một lúc có sao không Thầy?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Đâu có được. Nó tức ở trong đó: Soi Hồn là Soi Hồn; thở thường. Pháp Luân Thường Chuyển, người ta hít cho đầy rún, đầy ngực, tung lên bộ đầu,...
10. Thầy kể chuyện Ông Tư làm bùa và trị bệnh cứu người  checkbox
  Hỏi : Thầy kể chuyện Ông Tư làm bùa và trị bệnh cứu người - Ông Hai Sa Đéc vẽ bùa Ngũ Lôi. (câu hỏi bị mất trong băng, tạm ghi)
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Bạn Đạo: Thầy kể chuyện Đức Ông Tư
Đức Thầy: Cái gì ông nói hết cũng được. Phi công tới nói chuyện với ổng ông nói chuyện về...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến)
[1] 2 3 4 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
Truy cập kiểu chi tiết
Tựa:
Tác giả:
Địa danh:
Tháng/Năm: /   đến   /
Trong dịp:
Dạng:
ItemID:
 
Chỉ tìm những tài liệu có audio đầy đủ.
Chỉ tìm những tài liệu có bài chép.
   (Xin dùng kiểu chữ Unicode.)
 
 
Giảng về Mô Ni Châu và thánh thai
 
Hỏi: Con đọc sách đó Thầy, lúc mình mới mình thiền phải cần có Mô Ni Châu.   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Thì bây giờ muốn biết phần hồn con người thì mình biết cái thai của đời, cái thai của con người ra đời đó! Thấy không? Cái thai nó nằm ở trong bụng mẹ chứ gì? rồi đúng chín tháng mười ngày, gần gần chín tháng mười ngày nó lộn ngược trở lộn lại, nó xuất ra, thấy không? Nó ở đời: sanh, trụ, hả? Sanh, trụ trong tâm nó rồi. À, di diệt rồi đi tới ngày làm việc này kia, kia nọ rồi tới già, chết. Sanh trụ thành cái thể này, phải không? nói con người sanh ra, bây giờ chúng ta muốn đi lên để thấy cái hồn là phải ngược lại 100% lúc chúng ta đi xuống, thấy chưa? đi xuống thì tôi đâm đầu đi xuống, nghe chưa? Nhập sanh dục, thấy chưa? Bây giờ đi tới trở lộn lên thì chúng ta phải mở bộ đầu nó mới có chỗ đi lên chứ! Chúng ta Soi Hồn, thấy không? Để cái đầu này nó chấn động hòa hợp với cả Càn Khôn Vũ Trụ mới trở lại tự nhiên, thấy không? Chúng ta làm Pháp Luân Thường Chuyển nó mở cái nhâm đốc mạch, nó mới đưa cái trớn đi lên. Thì lúc đó nó trụ rồi thì cái điển, là hồi trước nó xuống bằng điển, nó trụ vô trong cái miếng thịt đó, cục thịt đó rồi ra đời nó mới cục tay, tay chân cục cựa rồi mới khóc la. Rồi bây giờ nó phải trụ cái điển rồi nó mới ra một cái thánh thai, nó xuất một điểm trắng, nó đi ra đi đi đi đi vòng quanh năm phân rồi nó thấy chuyện này, chuyện kia, chuyện nọ; rồi tới một ngày nó trụ vô trong cái thánh thai, thì lúc đó nó xuất ra thành một cục, mặt, mắt, mũi, tai, miệng như thế gian, tay, chân như thế gian nhưng mà nhỏ hơn, nhỏ hơn cái xác này. Nó như con bê bê; đi đứng dễ dãi, nhanh nhẹ vô cùng. Mà trước khi muốn trở về cái hồn phải trở về cái thánh thai trước rồi mới xuất ra mới thành, hòa hợp với thanh khí điển rồi lúc đó nó mới tạo ra cái hồn. Thì muốn khám phá như vậy cho nên chúng ta Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định để đi tới chỗ đó, đi trở lộn về có trật tự như vậy. Nhưng mà trong cái cơ cấp bách này kêu mọi người phải niệm ngay trung tim bộ đầu để rút cái phần điển đó thừa tiếp cái ân điển của Thượng Đế giáng lâm bất cứ giờ phút nào, trong thời gian này để có sự liên hệ, và rủi có xảy ra một cái gì biến thiên thì Bề Trên xuống, chiếu một cái là chúng ta đi theo cái đường đó, đi lên luôn, mà di chuyển cho chúng ta tới một quả địa cầu mới hay là một chỗ nào đó.

Cho nên, cứ bền tâm vững chí mà đặt cái đức tin chúng ta trở về với quân bình là sẽ được an ngự nơi quân bình, mới mẻ. Và nếu chúng ta còn ôm sự động loạn, tranh chấp thì không bao giờ có cơ hội trở về đâu. Vì động loạn, tranh chấp thì nó làm sao nó bay bổng lên được! Mà trong lúc mình Soi Hồn thì cái luồng điển nó ở chỗ này, ở trên hút, còn thay vì những người thường nó không có. Nó không có, nó phải làm gì? phải làm thiện, nó phải lập hạnh hy sinh, cứu giúp người thì cái tâm hồn nó nhẹ. Nếu bây giờ, một người mà hằn học, sân si mà chúng ta đem nó vô trong xã hội, nó đi cứu được người, mà thấy người chết mà nó cứu được sống, là thấy người đau khổ nó cho cơm ăn, áo mặc, nó làm điều thiện và khuyên người ta từ buồn khổ mà trở vui vẻ thì về cái tâm hồn nó nhẹ, thấy không? Nó cũng quân bình như những người Soi Hồn và Pháp Luân, Thiền Định, nó nhẹ sẵn rồi. Thì tới cái lúc mà nguy biến thì Bề Trên chiếu xuống là hút nó đi rồi. Ngọc Phù chiếu xuống là hút đi rồi, thấy chưa? Còn chúng ta đây cũng vậy, chúng ta đây là mau hơn, trực tiếp hơn: Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định mỗi đêm, mỗi giờ, mỗi đêm, mỗi giờ, giờ cấp bách, giờ ngày, giờ đêm để dọn cái cơ sở này đi lên trên thay vì ở lại đây. Chúng ta chọn đường đi về quê rõ ràng. Mỗi đêm mỗi làm là mỗi đi lên, không có ở lại đâu, giải thoát thật sự. Ngày biến thiên là ta ở đó chứ không phải ở đây, không có sợ cái chuyện chết nữa.

Cho nên, người tu thiền bảo đảm hơn và tự xác nhận rõ ràng đường đi của tôi. Thì bây giờ, các bạn chưa tu thì thấy động loạn mà tu rồi thì cảm thấy nhẹ, vứt bỏ lần lần cái ngoại cảnh rồi, nó nhẹ rồi. Mà tính lại cái thời gian bao lâu? Thời gian mới có sáu tháng, một năm là thấy nó đã thay đổi rồi. Và thay vì người kia đi làm phước ba năm, bốn năm chưa đổi được cái tướng, cái này một năm trở lại thấy đổi rồi. Ngồi được tiếng đồng hồ thiền á, một tiếng là thấy thay đổi rồi đừng có nói ngồi lâu, thấy không? Do ai? Do cái công phu, do sự cố gắng, do sự dày công của hành giả chứ bình thường kêu nó ngồi một tiếng, làm sao nó ngồi nổi! Ngồi chơi ăn nhậu mà nhiều khi nó ngồi không nổi mà, đừng có kêu nó ngồi thiền, ngồi một tiếng. Thì từ đó họ đạt tới hai tiếng, ba tiếng, ngồi tới sáng, họ nhẹ nhõm, tâm hồn họ không có cái gì lo âu nữa. Chỉ chờ một chút thôi, tới cái chuyện thay đổi cơ duyên: “bụp” là họ đi tới chỗ kia. Thành ra, phải làm lẹ theo cái cơ biến chuyển hiện tại và không chờ thánh thai, không chờ gì, không có vọng động vấn đề đó! Lo tu riết rồi tới đó: “rút” là đi tới; nhóe một cái là đi tới. Cho nên, bây giờ có một số tuổi trẻ vô tu, số đó nó ý thức được và nó tu thì số đó sẽ được chọn lọc vì Tinh, Khí, Thần nó đầy đủ; mà nó chịu tu rồi nó giải quyết lẹ lắm, không có khó khăn. Cái cuộc biến thiên tới là nó được đi làm việc liền, làm ngay; người ta đã chọn sẵn hết! Còn những người mà đun vào cái thất tình lục dục phải bị bê trễ, chắc chắn là phải bị bê trễ. Phải đoạn dứt được thất tình lục dục mới được nhẹ nhàng.

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.