131. Trước có tu pháp khác đưa luồng tư tưởng xuống Hạ đơn điền  checkbox
  Hỏi : Hồi xưa lâu lắm rồi con có tập pháp thiền khác. Con đưa luồng tư tưởng xuống cái hạ đơn điền. Thời gian gần đây thì tập pháp môn...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cái đó là hồi trước anh đem đi xuống đơn điền nó động quen rồi anh hiểu chưa? Bây giờ anh phải trì niệm Phật lên bộ đầu cho nó quen cái đường...
132. Niệm Phật thì mặt và tay chân bị kéo, bẻ - Ngũ Hành trong gia đình  checkbox
  Hỏi : Con chú ý con niệm Phật thì mặt con như là có gì kéo, kéo khắp mọi hướng. Mà khi con thiền xong con nằm xuống là chân tay con, nhất là 2...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cái đó không tốt. Con phải ráng niệm Phật nhiều và con không có chấp nhận chuyện bẻ tay bẻ chân nữa, phải hông? Cái đó bên ngoài họ theo vậy thôi,...
133. Thiền thấy rất đông người đứng trước mặt - Ánh sáng chiếu trước trán  checkbox
  Hỏi : Tối hồi hôm con thiền tự nhiên trung tâm bộ đầu xoáy rất mạnh. Con tưởng nhớ Bề Trên, tâm hồn con mê man. Trong lúc đó thấy có một...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cho nên cơ tạng con người mỗi một tạng 250 vị Tỳ kheo, tổng cộng 1250 vị Tỳ kheo thì chúng ta niệm Phật nhiều thì nhiều khi nằm thì thấy người đông...
134. Lúc mới tu, không nên quá lưu ý những ấn chứng - chiêm bao không có giá trị  checkbox
  Hỏi : Sau khi con thiền xong con nằm xuống thì một đêm đầu tiên thì con thấy có một người đàn ông tới đưa cho con một khay nữ trang. Con bảo...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cho nên người tu ban đầu thấy này thấy kia thấy nọ là không có nên lưu ý mấy cái chuyện đó. Bây giờ con có thấy tiên thấy Phật con không có lưu ý....
135. Đầu nặng như đá đè - niệm Phật - làm pháp luân theo khả năng  checkbox
  Hỏi : Nhiều hồi con thấy cái đầu con nó nặng như là đá đè. Thưa Thầy cái đó là sao?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cái đó là cái trược. Con không biết niệm Phật ở bên dưới, con hiểu hông? Con phải niệm Phật ở bên dưới thì ở trên nó mới êm được. Nhiều khi con...
136. Nhìn thấy vòng tròn sáng rọi ngay chỗ nằm  checkbox
  Hỏi : Sau khi con thiền xong con công phu con nằm xuống thì trong lúc con đang thiêm thiếp thì lúc đó trời tối thui mà sao con thấy trên chỗ nằm con...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cho nên khi con dụng tâm tập trung mà niệm Nam mô A Di Đà Phật tưởng đến Đấng Di Đà, Đấng Di Đà chiếu ngay. Đó là luồng điển minh quang của Đấng Di...
137. Nhẫn hòa - phục vụ nhiều để thấy Diệu pháp Liên Hoa Kinh trong mình  checkbox
  Hỏi : Con muốn xin Thầy lời khuyên về vấn đề nhẫn hòa.
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Nhẫn hòa, bây giờ chị đang học nhẫn và bắt buộc phải hòa, cái đó là chị phải cắt nghĩa cho tôi hay hơn, thấy chưa? Phải không? Cho nên từ cái nóng...
138. Kinh A Di Đà Chú Giải : "Trống lòng đầy bụng là giềng mối"  checkbox
  Hỏi : Con thắc mắc là trống lòng làm sao đầy bụng được?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Anh thấy ông Phật ở trong chùa, ổng đâu có ăn cơm gì mà bụng ổng lớn. Bởi vì cái nguyên khí, người ta trống lòng đầy bụng là khuyên anh làm Pháp Luân...
139. Mở tâm và xuất hồn  checkbox
  Hỏi : Có nhiều anh em tu cũng có thấy luồng điển, nhưng mà có những hiện tượng kỳ lạ như là có hà-sa, minh-châu đó mình thấy chẳng hạn. Tuy...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Nó không có cái đà đó làm sao nó xuất hồn được? Nó phải khai mở, nó giải, chứng minh là chính nó đã khổ cực tu ngày tu đêm mới giải được cái phần...
140. Giảng về Mô Ni Châu và thánh thai  checkbox
  Hỏi : Con đọc sách đó Thầy, lúc mình mới mình thiền phải cần có Mô Ni Châu.
  Đáp : (xem cột bên phải)  - [download]   - ArrowFromIcon
Thì bây giờ muốn biết phần hồn con người thì mình biết cái thai của đời, cái thai của con người ra đời đó! Thấy không? Cái thai nó nằm ở trong bụng...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến)
left-blu2 left-blu3 10 11 12 13 [14] 15 16 17 18  right-blu3 right-blu2
an image
 
 
 
Giảng về Mô Ni Châu và thánh thai
 
Hỏi: Con đọc sách đó Thầy, lúc mình mới mình thiền phải cần có Mô Ni Châu.   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Thì bây giờ muốn biết phần hồn con người thì mình biết cái thai của đời, cái thai của con người ra đời đó! Thấy không? Cái thai nó nằm ở trong bụng mẹ chứ gì? rồi đúng chín tháng mười ngày, gần gần chín tháng mười ngày nó lộn ngược trở lộn lại, nó xuất ra, thấy không? Nó ở đời: sanh, trụ, hả? Sanh, trụ trong tâm nó rồi. À, di diệt rồi đi tới ngày làm việc này kia, kia nọ rồi tới già, chết. Sanh trụ thành cái thể này, phải không? nói con người sanh ra, bây giờ chúng ta muốn đi lên để thấy cái hồn là phải ngược lại 100% lúc chúng ta đi xuống, thấy chưa? đi xuống thì tôi đâm đầu đi xuống, nghe chưa? Nhập sanh dục, thấy chưa? Bây giờ đi tới trở lộn lên thì chúng ta phải mở bộ đầu nó mới có chỗ đi lên chứ! Chúng ta Soi Hồn, thấy không? Để cái đầu này nó chấn động hòa hợp với cả Càn Khôn Vũ Trụ mới trở lại tự nhiên, thấy không? Chúng ta làm Pháp Luân Thường Chuyển nó mở cái nhâm đốc mạch, nó mới đưa cái trớn đi lên. Thì lúc đó nó trụ rồi thì cái điển, là hồi trước nó xuống bằng điển, nó trụ vô trong cái miếng thịt đó, cục thịt đó rồi ra đời nó mới cục tay, tay chân cục cựa rồi mới khóc la. Rồi bây giờ nó phải trụ cái điển rồi nó mới ra một cái thánh thai, nó xuất một điểm trắng, nó đi ra đi đi đi đi vòng quanh năm phân rồi nó thấy chuyện này, chuyện kia, chuyện nọ; rồi tới một ngày nó trụ vô trong cái thánh thai, thì lúc đó nó xuất ra thành một cục, mặt, mắt, mũi, tai, miệng như thế gian, tay, chân như thế gian nhưng mà nhỏ hơn, nhỏ hơn cái xác này. Nó như con bê bê; đi đứng dễ dãi, nhanh nhẹ vô cùng. Mà trước khi muốn trở về cái hồn phải trở về cái thánh thai trước rồi mới xuất ra mới thành, hòa hợp với thanh khí điển rồi lúc đó nó mới tạo ra cái hồn. Thì muốn khám phá như vậy cho nên chúng ta Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định để đi tới chỗ đó, đi trở lộn về có trật tự như vậy. Nhưng mà trong cái cơ cấp bách này kêu mọi người phải niệm ngay trung tim bộ đầu để rút cái phần điển đó thừa tiếp cái ân điển của Thượng Đế giáng lâm bất cứ giờ phút nào, trong thời gian này để có sự liên hệ, và rủi có xảy ra một cái gì biến thiên thì Bề Trên xuống, chiếu một cái là chúng ta đi theo cái đường đó, đi lên luôn, mà di chuyển cho chúng ta tới một quả địa cầu mới hay là một chỗ nào đó.

Cho nên, cứ bền tâm vững chí mà đặt cái đức tin chúng ta trở về với quân bình là sẽ được an ngự nơi quân bình, mới mẻ. Và nếu chúng ta còn ôm sự động loạn, tranh chấp thì không bao giờ có cơ hội trở về đâu. Vì động loạn, tranh chấp thì nó làm sao nó bay bổng lên được! Mà trong lúc mình Soi Hồn thì cái luồng điển nó ở chỗ này, ở trên hút, còn thay vì những người thường nó không có. Nó không có, nó phải làm gì? phải làm thiện, nó phải lập hạnh hy sinh, cứu giúp người thì cái tâm hồn nó nhẹ. Nếu bây giờ, một người mà hằn học, sân si mà chúng ta đem nó vô trong xã hội, nó đi cứu được người, mà thấy người chết mà nó cứu được sống, là thấy người đau khổ nó cho cơm ăn, áo mặc, nó làm điều thiện và khuyên người ta từ buồn khổ mà trở vui vẻ thì về cái tâm hồn nó nhẹ, thấy không? Nó cũng quân bình như những người Soi Hồn và Pháp Luân, Thiền Định, nó nhẹ sẵn rồi. Thì tới cái lúc mà nguy biến thì Bề Trên chiếu xuống là hút nó đi rồi. Ngọc Phù chiếu xuống là hút đi rồi, thấy chưa? Còn chúng ta đây cũng vậy, chúng ta đây là mau hơn, trực tiếp hơn: Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định mỗi đêm, mỗi giờ, mỗi đêm, mỗi giờ, giờ cấp bách, giờ ngày, giờ đêm để dọn cái cơ sở này đi lên trên thay vì ở lại đây. Chúng ta chọn đường đi về quê rõ ràng. Mỗi đêm mỗi làm là mỗi đi lên, không có ở lại đâu, giải thoát thật sự. Ngày biến thiên là ta ở đó chứ không phải ở đây, không có sợ cái chuyện chết nữa.

Cho nên, người tu thiền bảo đảm hơn và tự xác nhận rõ ràng đường đi của tôi. Thì bây giờ, các bạn chưa tu thì thấy động loạn mà tu rồi thì cảm thấy nhẹ, vứt bỏ lần lần cái ngoại cảnh rồi, nó nhẹ rồi. Mà tính lại cái thời gian bao lâu? Thời gian mới có sáu tháng, một năm là thấy nó đã thay đổi rồi. Và thay vì người kia đi làm phước ba năm, bốn năm chưa đổi được cái tướng, cái này một năm trở lại thấy đổi rồi. Ngồi được tiếng đồng hồ thiền á, một tiếng là thấy thay đổi rồi đừng có nói ngồi lâu, thấy không? Do ai? Do cái công phu, do sự cố gắng, do sự dày công của hành giả chứ bình thường kêu nó ngồi một tiếng, làm sao nó ngồi nổi! Ngồi chơi ăn nhậu mà nhiều khi nó ngồi không nổi mà, đừng có kêu nó ngồi thiền, ngồi một tiếng. Thì từ đó họ đạt tới hai tiếng, ba tiếng, ngồi tới sáng, họ nhẹ nhõm, tâm hồn họ không có cái gì lo âu nữa. Chỉ chờ một chút thôi, tới cái chuyện thay đổi cơ duyên: “bụp” là họ đi tới chỗ kia. Thành ra, phải làm lẹ theo cái cơ biến chuyển hiện tại và không chờ thánh thai, không chờ gì, không có vọng động vấn đề đó! Lo tu riết rồi tới đó: “rút” là đi tới; nhóe một cái là đi tới. Cho nên, bây giờ có một số tuổi trẻ vô tu, số đó nó ý thức được và nó tu thì số đó sẽ được chọn lọc vì Tinh, Khí, Thần nó đầy đủ; mà nó chịu tu rồi nó giải quyết lẹ lắm, không có khó khăn. Cái cuộc biến thiên tới là nó được đi làm việc liền, làm ngay; người ta đã chọn sẵn hết! Còn những người mà đun vào cái thất tình lục dục phải bị bê trễ, chắc chắn là phải bị bê trễ. Phải đoạn dứt được thất tình lục dục mới được nhẹ nhàng.

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search