1. "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?  checkbox
  Hỏi : "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
"Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2. Âm dương hợp nhất  checkbox
  Hỏi : Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3. Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh  checkbox
  Hỏi : Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4. Ăn chay  checkbox
  Hỏi : Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5. Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn  checkbox
  Hỏi : Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6. Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?  checkbox
  Hỏi : Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7. Ăn chay và dinh dưỡng  checkbox
  Hỏi : Có cần phải ăn trường chay không?
  Đáp : Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8. Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển  checkbox
  Hỏi : Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9. Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng  checkbox
  Hỏi : Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10. Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông  checkbox
  Hỏi : Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
[1] 2 3 4 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
Master at TSXD
 
 
 
Giảng về Mô Ni Châu và thánh thai
 
Hỏi: Con đọc sách đó Thầy, lúc mình mới mình thiền phải cần có Mô Ni Châu.   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Thì bây giờ muốn biết phần hồn con người thì mình biết cái thai của đời, cái thai của con người ra đời đó! Thấy không? Cái thai nó nằm ở trong bụng mẹ chứ gì? rồi đúng chín tháng mười ngày, gần gần chín tháng mười ngày nó lộn ngược trở lộn lại, nó xuất ra, thấy không? Nó ở đời: sanh, trụ, hả? Sanh, trụ trong tâm nó rồi. À, di diệt rồi đi tới ngày làm việc này kia, kia nọ rồi tới già, chết. Sanh trụ thành cái thể này, phải không? nói con người sanh ra, bây giờ chúng ta muốn đi lên để thấy cái hồn là phải ngược lại 100% lúc chúng ta đi xuống, thấy chưa? đi xuống thì tôi đâm đầu đi xuống, nghe chưa? Nhập sanh dục, thấy chưa? Bây giờ đi tới trở lộn lên thì chúng ta phải mở bộ đầu nó mới có chỗ đi lên chứ! Chúng ta Soi Hồn, thấy không? Để cái đầu này nó chấn động hòa hợp với cả Càn Khôn Vũ Trụ mới trở lại tự nhiên, thấy không? Chúng ta làm Pháp Luân Thường Chuyển nó mở cái nhâm đốc mạch, nó mới đưa cái trớn đi lên. Thì lúc đó nó trụ rồi thì cái điển, là hồi trước nó xuống bằng điển, nó trụ vô trong cái miếng thịt đó, cục thịt đó rồi ra đời nó mới cục tay, tay chân cục cựa rồi mới khóc la. Rồi bây giờ nó phải trụ cái điển rồi nó mới ra một cái thánh thai, nó xuất một điểm trắng, nó đi ra đi đi đi đi vòng quanh năm phân rồi nó thấy chuyện này, chuyện kia, chuyện nọ; rồi tới một ngày nó trụ vô trong cái thánh thai, thì lúc đó nó xuất ra thành một cục, mặt, mắt, mũi, tai, miệng như thế gian, tay, chân như thế gian nhưng mà nhỏ hơn, nhỏ hơn cái xác này. Nó như con bê bê; đi đứng dễ dãi, nhanh nhẹ vô cùng. Mà trước khi muốn trở về cái hồn phải trở về cái thánh thai trước rồi mới xuất ra mới thành, hòa hợp với thanh khí điển rồi lúc đó nó mới tạo ra cái hồn. Thì muốn khám phá như vậy cho nên chúng ta Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định để đi tới chỗ đó, đi trở lộn về có trật tự như vậy. Nhưng mà trong cái cơ cấp bách này kêu mọi người phải niệm ngay trung tim bộ đầu để rút cái phần điển đó thừa tiếp cái ân điển của Thượng Đế giáng lâm bất cứ giờ phút nào, trong thời gian này để có sự liên hệ, và rủi có xảy ra một cái gì biến thiên thì Bề Trên xuống, chiếu một cái là chúng ta đi theo cái đường đó, đi lên luôn, mà di chuyển cho chúng ta tới một quả địa cầu mới hay là một chỗ nào đó.

Cho nên, cứ bền tâm vững chí mà đặt cái đức tin chúng ta trở về với quân bình là sẽ được an ngự nơi quân bình, mới mẻ. Và nếu chúng ta còn ôm sự động loạn, tranh chấp thì không bao giờ có cơ hội trở về đâu. Vì động loạn, tranh chấp thì nó làm sao nó bay bổng lên được! Mà trong lúc mình Soi Hồn thì cái luồng điển nó ở chỗ này, ở trên hút, còn thay vì những người thường nó không có. Nó không có, nó phải làm gì? phải làm thiện, nó phải lập hạnh hy sinh, cứu giúp người thì cái tâm hồn nó nhẹ. Nếu bây giờ, một người mà hằn học, sân si mà chúng ta đem nó vô trong xã hội, nó đi cứu được người, mà thấy người chết mà nó cứu được sống, là thấy người đau khổ nó cho cơm ăn, áo mặc, nó làm điều thiện và khuyên người ta từ buồn khổ mà trở vui vẻ thì về cái tâm hồn nó nhẹ, thấy không? Nó cũng quân bình như những người Soi Hồn và Pháp Luân, Thiền Định, nó nhẹ sẵn rồi. Thì tới cái lúc mà nguy biến thì Bề Trên chiếu xuống là hút nó đi rồi. Ngọc Phù chiếu xuống là hút đi rồi, thấy chưa? Còn chúng ta đây cũng vậy, chúng ta đây là mau hơn, trực tiếp hơn: Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định mỗi đêm, mỗi giờ, mỗi đêm, mỗi giờ, giờ cấp bách, giờ ngày, giờ đêm để dọn cái cơ sở này đi lên trên thay vì ở lại đây. Chúng ta chọn đường đi về quê rõ ràng. Mỗi đêm mỗi làm là mỗi đi lên, không có ở lại đâu, giải thoát thật sự. Ngày biến thiên là ta ở đó chứ không phải ở đây, không có sợ cái chuyện chết nữa.

Cho nên, người tu thiền bảo đảm hơn và tự xác nhận rõ ràng đường đi của tôi. Thì bây giờ, các bạn chưa tu thì thấy động loạn mà tu rồi thì cảm thấy nhẹ, vứt bỏ lần lần cái ngoại cảnh rồi, nó nhẹ rồi. Mà tính lại cái thời gian bao lâu? Thời gian mới có sáu tháng, một năm là thấy nó đã thay đổi rồi. Và thay vì người kia đi làm phước ba năm, bốn năm chưa đổi được cái tướng, cái này một năm trở lại thấy đổi rồi. Ngồi được tiếng đồng hồ thiền á, một tiếng là thấy thay đổi rồi đừng có nói ngồi lâu, thấy không? Do ai? Do cái công phu, do sự cố gắng, do sự dày công của hành giả chứ bình thường kêu nó ngồi một tiếng, làm sao nó ngồi nổi! Ngồi chơi ăn nhậu mà nhiều khi nó ngồi không nổi mà, đừng có kêu nó ngồi thiền, ngồi một tiếng. Thì từ đó họ đạt tới hai tiếng, ba tiếng, ngồi tới sáng, họ nhẹ nhõm, tâm hồn họ không có cái gì lo âu nữa. Chỉ chờ một chút thôi, tới cái chuyện thay đổi cơ duyên: “bụp” là họ đi tới chỗ kia. Thành ra, phải làm lẹ theo cái cơ biến chuyển hiện tại và không chờ thánh thai, không chờ gì, không có vọng động vấn đề đó! Lo tu riết rồi tới đó: “rút” là đi tới; nhóe một cái là đi tới. Cho nên, bây giờ có một số tuổi trẻ vô tu, số đó nó ý thức được và nó tu thì số đó sẽ được chọn lọc vì Tinh, Khí, Thần nó đầy đủ; mà nó chịu tu rồi nó giải quyết lẹ lắm, không có khó khăn. Cái cuộc biến thiên tới là nó được đi làm việc liền, làm ngay; người ta đã chọn sẵn hết! Còn những người mà đun vào cái thất tình lục dục phải bị bê trễ, chắc chắn là phải bị bê trễ. Phải đoạn dứt được thất tình lục dục mới được nhẹ nhàng.

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search