Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam


1.	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Hỏi :	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - "Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2.	Âm dương hợp nhất
	Hỏi :	Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3.	Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh
	Hỏi :	Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4.	Ăn chay
	Hỏi :	Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5.	Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn
	Hỏi :	Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6.	Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?
	Hỏi :	Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7.	Ăn chay và dinh dưỡng
	Hỏi :	Có cần phải ăn trường chay không?
	Đáp :	Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8.	Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển
	Hỏi :	Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9.	Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng
	Hỏi :	Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10.	Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông
	Hỏi :	Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...

của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.

[1] 2 3 4 5 6 7 8

Dung hòa giữa tu thiền và trách nhiệm với gia đình và xã hội
Hỏi:	Theo con nghĩ thì thiền này trước hết thì tâm hồn phải thanh tịnh. Thì trong cuộc sống của mình thì nếu mà mình thiền, theo pháp thiền, thì con người mình sẽ, nhu cầu đòi hỏi nó sẽ ít đi. Trong khi nếu nhu cầu đòi hỏi ít đi thì mình sẽ ít làm việc, và khi mà mình ít làm việc thì mình lo cho phần hồn mình nhiều hơn. Thì như vậy, thì làm thế nào để mình dung hòa với xã hội? và mình hoàn thành cái trách nhiệm của mình đối với người thân và gia đình và xã hội? -
Đáp:	download [mp3] Cho nên tu mà thanh tịnh, đi làm việc cần mẫn, lịch sự, sáng suốt hơn hồi xưa. Người chủ không bao giờ đuổi mình, và người bạn cộng tác của mình không bao giờ trách mình, phải tốt hơn hồi xưa. Còn nói là nhu cầu nhiều, vì tôi thiếu tiền tôi mới làm nhiều. Không! Tôi đây tu rồi tôi không có xài phí tôi nhiều và tôi không tạo sự động cho tôi nhiều, tôi dư giả nhiều và tôi bố thí nhiều. Tôi làm tốt cho xã hội tôi mới thật sự là con người gần xã hội và xây dựng cho xã hội tốt hơn. Chớ không phải nói tôi tu rồi tôi làm biếng. Tu Vô Vi là khai trừ cái bản chất làm biếng. Làm cái gì làm mà tránh làm biếng. Phải diệt cái bản chất làm biếng mới thực hiện được thiền. Người làm biếng không có hành thiền được. Cũng như người hành thiền nó dư giờ nhiều hơn, vì nó thấy trong tâm thân nó khỏe và nó không có nhu cầu đòi hỏi xài phí động loạn mà không làm cho cơ tạng nó uể oải thì nó đóng góp nhiều cho xã hội. Ngoài giờ làm việc về nó còn nghĩ nó học thêm cái gì để đóng góp cho mọi người đang bệnh hoạn, đau khổ. Cho nên ở Việt Nam có nhiều người tu thiền rồi nó lại trở lại nó học châm cứu. Vừa đi lao động khổ cực về châm cứu, ban đêm đi cứu lối xóm. Là cũng người Vô Vi nó mạnh khỏe nó mới làm được. Còn mà nói rằng nhu cầu tôi nhiều tôi phải nhậu, tôi phải hút xì ke, tôi phải ma túy, tôi phải đi chơi thì tôi bệnh hoạn rồi làm sao tôi đi cứu người ta? Đó, cho nên cái tu Vô Vi nó lại thanh lọc cái phần đó và nó giữ phần sáng suốt. Khi mà bạn sáng suốt dư rồi bạn muốn giúp người ta, chứ bạn không muốn hại người ta, thì cái xã hội được phước tốt.

Tìm:
>> Advanced Search