1. "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?  checkbox
  Hỏi : "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
"Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2. Âm dương hợp nhất  checkbox
  Hỏi : Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3. Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh  checkbox
  Hỏi : Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4. Ăn chay  checkbox
  Hỏi : Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5. Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn  checkbox
  Hỏi : Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6. Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?  checkbox
  Hỏi : Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7. Ăn chay và dinh dưỡng  checkbox
  Hỏi : Có cần phải ăn trường chay không?
  Đáp : Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8. Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển  checkbox
  Hỏi : Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9. Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng  checkbox
  Hỏi : Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10. Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông  checkbox
  Hỏi : Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
[1] 2 3 4 5 6 7 8  right-blu3 right-blu2
Master at TSXD
 
 
 
Sự kiêu ngạo từ đâu nó phát và làm sao cho nó hết
 
Hỏi: [Một tâm sự dài...] Xin Thầy trả lời dùm, Thầy giúp cho con biết cái sự kiêu ngạo từ đâu nó phát và làm sao cho nó hết...   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Sự cống cao ngạo mạn cũng là ở trong sự tăm tối mà thôi. Lúc anh tu là đâu có phải ông thầy chùa độ anh tu được, ông thượng tọa độ anh tu được! Ông Phật độ anh tu! Phải nhớ! Khi anh bước vô chùa là anh có chiêm ngưỡng hình của Thích Ca, anh chiêm ngưỡng sự thanh tịnh và anh đọc những sách từ bi của Ngài, anh mới đi tu. Nhưng mà tại sao cái ông giữ chùa như vậy? Vì ông giữ chùa đã thờ ông Thích Ca, nhưng mà không hành như ông Thích Ca, thì cái hành động của ông là cũng như người phàm mà thôi; anh phải hiểu chỗ này! Thì anh tha thứ ổng, bởi ông có phận sự chỉ giữ chùa để phụng thờ cái chơn lý đó, cho mọi người kế tiếp tới truy tầm chân lý và truy nghiệm, suy ngẫm cái dung nhan 36 tướng tốt của Đức Thích Ca. Mà Đức Thích Ca làm gì mới thành Phật? Đó! Anh phải hỏi! Hỏi ngược lại chính mình: Tôi tới đây tôi tìm cái gì? Tôi tìm ông Thích Ca. Mà ông Thích Ca làm gì thành Phật? Ổng cũng có vợ có con, mà ổng tu bằng cách nào thành Phật? Vì anh sơ ý chỗ này, nếu anh tìm ngay lúc đó thì ngày nay anh cũng là một vị Phật! Anh giải bỏ tất cả những sự bi ai của nội tâm mà tiến tới sự từ bi thật sự. Chính Ngài ngồi trên bàn, bằng xi măng, đâu có hoạt động được, nhưng mà mọi người vô nhìn dung nhan Ngài là phải quỳ lạy, trút những gánh nặng, những tâm tư đau khổ, trút vô trong cái hình nộm đó - nội một chút kỷ niệm sơ sơ của thế gian để lại… Nhưng mà ông thầy chùa là ổng chỉ phục vụ cái chùa đó thôi, ổng bản tánh người thường. Chính mấy người không biết, tưởng ông thầy chùa là ông Phật và đề cao lên, thành ra mình bị lầm lạc mà không hay! Chính mình gạt mình chớ đâu ông thầy chùa gạt mình, vì tánh ổng tánh phàm mà. Đó! Cho nên anh gõ đầu thầy chùa, thì anh cũng có tội nữa! Bởi vì ông này (cười...) ông giữ chùa, chớ ổng không phải ông Phật, đó là anh có tội: cái tội cống cao ngạo mạn, và cái tội anh không hiểu cái nhiệm vụ và trình độ của mọi người. Khi anh hiểu nhiệm vụ và trình độ mọi người, anh gõ đầu nó là anh độ cho nó. Còn anh không hiểu trình độ của nó mà anh gõ cho nó là anh đập tim anh, anh khổ ở chỗ đó, khổ trong cái tánh cống cao ngạo mạn của chính mình, rồi ôm cống cao ngạo mạn đó, rồi thù hiềm những người tu! Không phải là tất cả ba vị thầy chùa đó, nhưng mà còn cả triệu vị thầy chùa cũng đã thành công mà mình đâu có biết. Mà mình đâu có phải đi theo thầy chùa để tu; mình theo chiêm ngưỡng cái dung nhan của Đức Phật mà mình tìm cái đường lối trở về với chơn lý, coi thử mình có thể thực thi như Ngài không! Thì ông thầy chùa kia có mắc mớ gì mình đâu mà mình thù nghịch ổng? Ổng làm theo cái nghề chuyên môn của ổng mà thôi, chuyên môn giữ chùa mà, tánh phàm giữ chùa vậy thôi, đâu có làm cái gì mà mích lòng mình! Cho nên mình thấy mình có tội, thấy chưa?

Càng ngày anh càng thức tâm trên đường đời, anh thấy rõ rồi. Chơn Lý trên đường đi: tôi phải làm tôi mới có sống; tôi đã đi lính mà tôi phải đàng hoàng; tôi là một người yêu nước, yêu quốc hồn, yêu xứ sở tôi; tôi chịu hy sinh bất cứ giá nào mà người khác không! Người khác bán nước ăn, lấy tiền bỏ túi, nhưng mà cái đó đâu cần anh đánh, cần anh giận đâu? Không! Những người đó họ vì tham, họ rước rác vào tâm, họ hành khổ họ rồi gia cang họ kết quả không có yên. Luật Trời có. Nếu anh tin Phật thì luật Trời có, luật của Phật có, thì phạt họ triền miên. Rốt cuộc anh thấy dù cho họ có bỏ xứ, họ hốt bạc bỏ ra đi, rốt cuộc giờ phút lâm chung họ thế nào? Anh chưa thấy điều này.

Có luật Trời; không thể nào tránh khỏi, không cần anh trị, nhưng mà anh sửa lại, anh sửa cái tâm thức của anh, càng ngày càng cao, càng siêu diệu, càng cởi mở, càng hòa đồng, càng yêu thương nhơn loại, càng yêu thương đồng bào, càng yêu thương xứ sở, thì cái con đường đó chính anh đã hành và ảnh hưởng người khác. Còn anh nói: “Tôi giận mấy cái thằng đó...”, thì tự nhiên người khác đâu có học được cái hạnh của anh, vì nhờ mấy người đó mà đưa tài liệu cho anh để anh có cơ hội thức tâm, sửa tâm và đẹp hơn, tốt hơn, để cứu vớt đồng bào ở xứ sở của chúng ta. Tại sao anh không hành? Cũng là một cái lỗi nữa! Tại sao anh không hành? nhờ người đó, những người tham lam đó, những cái chiếc xe lật đi trước mà bị lật xuống hố như thế đó, anh đã thấy rồi, hậu quả của nó không có bao giờ tốt. Tại sao anh không sửa mà để ảnh hưởng chúng sanh?

Cho nên ngày hôm nay anh có duyên lành về với Vô Vi, anh kêu ở đây cho anh một cái bài Quốc Hồn để anh đọc, và anh sẽ hành trở về quốc nội của anh, trở về cái Tiểu Thiên Địa này, quân bình, cởi mở, khai triển hòa hợp với càn khôn vũ trụ, anh mới thấy, mới kêu bằng lập quốc trở lại. Còn nếu chúng ta còn sân si, còn thù hận, làm sao chúng ta khôi phục được một quốc gia ta yêu dấu trong niềm tin của chúng ta đây? Cho nên phải hết sức từ bi mới cứu độ được. Hỏi chớ luật Trời có không? Có hết! chúng ta không lo. Sự ác ôn nó sẽ bị ác ôn vầy xéo, và chúng ta nhân cái cơ hội làm người này là kỳ chót mà biết tu, lập lai quân bình, học từ bi và thực hiện từ bi, thì khôi phục; bất chiến tự nhiên thành, anh thấy rõ không?

Cho nên tội ta, ta không hiểu đó thôi; không nên trách người khác, bởi vậy từ rày về sau anh gặp tôi, tôi cũng như anh; trước kia tôi cũng có đầu óc như vậy: ghét, ghét những người ăn hiếp, người ăn hiếp người là tôi bất bình, tôi không chịu. Nhưng mà ngày hôm nay tôi tu rồi tôi thấy rằng: tôi biết trách người khác mà không biết trách tôi. Tôi biết rầy người khác tham lam mà tôi không chừa sự tham lam, cho nên tôi phải tu. Tôi tu rồi tôi mới thật sự hy sinh cho tất cả, ngày lẫn đêm học hỏi để cống hiến, ngày lẫn đêm học hỏi để cống hiến chuyện hữu ích và để cho họ tự thức, tự dẫn tiến, và họ không phải lệ thuộc với tôi. Tôi không có quản lý họ. Pháp này tôi đưa ra, họ hành, họ là chủ của pháp, và họ sẽ khai triển cái pháp và họ sẽ tận độ cho chính họ ảnh hưởng người khác. Cho nên chúng ta có nhiều chùa, nhiều tâm linh, nhiều cơ sở, nhiều Phật chớ không phải một ông Phật, anh thấy chỗ đó không? Cái thức bình đẳng hòa đồng mà anh mong muốn cũng như tôi mong muốn.

Cho nên ngày hôm nay chúng ta tương ngộ nơi đây nên nắm cái cơ hội này, và thực hành để đi tới. Từ lúc anh giận hờn, bây giờ dẹp hết; anh đi trong cái chỗ từ bi mọi người phải kính phục quỳ trước mặt anh mà anh cũng không cần thấy cái sự quỳ nữa. Lúc đó anh mới thấy cái giá trị và anh cũng không nên chấp ông thầy chùa, ông thượng tọa, ông cha… bởi vì mỗi người cái nhiệm vụ mỗi cái trình độ khác nhau. Chân lý thì sờ sờ. Kinh Phật lúc nào cũng sống động, kinh của Chúa lúc nào cũng sống động, coi người phụng sự có thực hiện đúng như Ngài hay là không. Cái đó là cái chuyện bề ngoài, còn coi ta chịu làm không? Nếu ta chịu làm thì ta có cơ hội cứu độ ta và cứu độ chúng sanh.

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search