Cho nên, bây giờ con có một cái phương pháp, tới đây không nhiều thì ít thì con cũng nghe được phần chơn lý và con về con chỉ niệm Phật thôi, để sửa cái nội tâm, xoay cái cơ đồ tâm linh bên trong sẵn có của chính mình, không mượn của ai nữa. Con có khả năng, lui về với thanh tịnh, dẹp bỏ tánh nóng, dẹp bỏ sự so đo, nới rộng ra, sống với vạn linh, hòa với các giới, thì tự nhiên con tiến. Không lâu đâu, một năm mà làm như vậy thì thấy đã thay đổi rồi. Người ta học, thi đậu ra tới master (thạc sĩ) rồi này kia, kia nọ, ra cũng là biết một phần philosophy (triết lý) về triết lý mới thi đậu, mà con thực hành một năm triết lý như vậy con trở về trong cái từ bi của con là triết lý con dồi dào trong thanh tịnh, mà con không phải tốn tiền đóng nhiều, con không phải mất thì giờ nhiều mà con chỉ bỏ công cho chính con mà thôi. Thì con mới thấy rằng từ nhỏ tới lớn con không có bỏ công cho chính con. Con đi học con làm gì, chuyện bao đồng ở ngoài, rồi tranh chấp, rồi con ví dụ chuyện người ta, chớ con chưa có đem cái bản thân con ra ví dụ với họ. Còn cái tánh nóng của con, con không nói đâu, con giấu đó, nói: “Tôi vậy á, tôi cũng phải nóng, tôi vậy á!”. Phải không? Đó! Nhưng kỳ thật là tôi nóng, thì tôi phải dẹp cái hỏa đó đi. À! Ở đây có cái pháp Soi Hồn, đuổi cái hỏa tâm trần trược con ra, thì con mới đi tới chỗ minh giác, thấy không? Mà minh chừng nào họ động mình chừng nấy, mình mới có cơ hội thử mình minh, mình sáng. Còn nếu không có người ta động mình đó làm sao mà mình biết. Họ chọc nhiều chừng nào, cám ơn. Ông Trời gởi người tới thử tôi, tôi thanh tịnh rồi tôi về Trời, còn anh động loạn thì anh ở lại, thấy chưa?

À! Cho nên con phải thấy rõ sự kiên nhẫn nhịn nhục, thanh tịnh là quan trọng. Ráng từ từ phải học. Nhiều kiếp rồi, đã thề với Trời Phật nhiều kiếp rồi, chớ không phải mới đây. Những người mà ở Địa Ngục lên đây á là đã thề với Diêm Vương là: “Con lên đây làm người con kiên nhẫn lắm, không có ăn gian ai hết...”. Rồi tôi thấy tiền vô, áp phe vô cái tôi tính ăn gian, ăn gian cú nữa rồi tôi nghỉ - không được đâu! Nó ăn gian, ăn gian hoài à, hiểu không? Cho nên mình đừng, mình chừa tất cả những cái sự động loạn đó và trở về với thanh tịnh, thì cái đẹp của con người không phải là phấn son, cái tâm từ là đẹp, con hiểu không?