Cái Chơn Lý Vô Cùng nó khác. Nó nói thiên cơ lẻo lẻo. Nó nói đủ thứ thiên cơ mà không có trúng cái thiên cơ nào hết. Nói nghe hay lắm nhưng mà không có trúng cái thiên cơ nào hết. Vì cái thiên cơ là của vị Đại Thanh Tịnh nắm ở trong tay, giờ phút cuối cùng mới lật một cái là biết. Cũng như người ta đánh phé, ông đó mới có quyền. Còn cái đằng kia có nói cái gì, nói: “ôi tôi đi gặp ông Thích Ca hỏi thời cuộc này, ông nói như vậy. Tôi gặp ông Quan Thánh, ông nói như vậy” - trật lất hết! Không có trúng! Bởi vì mỗi ông có một cái nhiệm vụ, của một vị trí làm việc giới hạn mà thôi. Còn có ông Thượng Đế, cái ông đó là ông Đấng Cha Trời, cái ông đó là quan trọng - Đại Thanh Tịnh mà vô hình vô tướng, chớ ổng không có hiện như chúng ta muốn đâu, bất cứ lúc nào xảy ra. Cho nên những nhà thiên cơ Việt Nam: Nguyễn Bỉnh Khiêm hay là Lưu Bá Ôn bên Tàu cũng vậy, rồi nói thơ thì hay lắm, năm nào sẽ xảy ra vụ gì, biết 500 năm về trước, 500 về sau nhưng mà xảy ra rồi mới là đúng chớ còn không có nói trước đúng, nói trước đúng người ta dọn nhà đi đâu có ai bị sụp đâu, thấy không? không đúng! Cho nên những người mà nói thiên cơ đó kêu bằng... Ở bên kia cũng có một số người làm thầy, nghe những cuộc họp của Thượng Đế này kia, kia nọ rồi cái tán ra, rồi phóng tin qua bên này nói về thiên cơ, nhưng mà rốt cuộc có cái nào trúng đâu? Không trúng! Nói nghe hết hồn, tiêu chỗ này, sập chỗ nọ nhưng mà rốt cuộc tiêu chỗ nào, sập chỗ nào đâu!

Đó, cho nên chúng ta người tu không có nên nghe những cái chuyện đó. Cái chuyện đó không đúng, bảo đảm với các bạn không đúng. Thiên cơ trong cơ thể của các bạn đây là đúng. Nếu các bạn không tu thì các bạn bị sụp đổ, và sẽ tiêu tan hồn lẫn xác. Cái này chúng ta nên lo. Cái này chúng ta thực hành mới là đúng. Còn nếu mà chúng ta cứ nghe về đại cuộc đó, là các bạn đi lạc đường và chỉ lệ thuộc mà thôi. Vì thấy cái uy lực người đó rồi chỉ lệ thuộc cho cái khối đó thôi, rồi cung ứng cái điển cho cái khối đó thôi. Người ta ăn, người ta ở, người ta chễm chệ, người ta nhàn hạ, người ta hưởng cái lộc của mình. Còn cái tự tu tự tiến của Vô Vi không có chấp nhận cái đó. Tu đi, mình biết, nếu tôi không sửa tôi một ngày nào đó tôi sẽ đi xin ăn. Tôi sẽ khổ. Tôi sẽ bị khảo đảo. Tôi sẽ bị vô cùng đau đớn trong nội tâm của tôi. Tôi lo cái này, rồi ông Trời có sập đi nữa là một chuyện. Tôi là căn bản, ông Trời đã cho cơ hội, có cơ hội để sửa tâm để tiến hóa mà tôi không chịu sửa tâm tiến hóa thì ngày nào mà ông có tạo được cái chỗ tốt tôi cũng không có cơ hội mà bước chân tới đó đi chơi đâu, thấy không? Mình muốn cái gì? Mình muốn có cơ hội về Trời đi chơi, mà mình không có chịu quân bình, không tu đàng hoàng, không quân bình làm sao mình đi về trời được! Chị thấy không?

Cho nên sự mong muốn của con người đều là sai, nhưng mà người ta thiêng liêng người ta khôn lắm. Người ta dựa vào sự mong muốn và người ta tán thời cuộc, nghe nó có lý lắm, nhưng mà rốt cuộc không có kết quả đâu, tôi nói thật vậy. Trước mặt các vị thiêng liêng đó tôi cũng vẫn nói. Bởi vì phạm vi làm việc của mọi người đều có vị trí. Truyền thanh điển của chúng ta cho họ ngự chễm chệ, sướng về phần họ mà thôi, mà chúng ta không hay đâu! Không hay đâu! Không có biết đâu! Bị gạt hồi nào không hay! Tôi nói thật cho các bạn biết như vậy!