Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam


1.	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Hỏi :	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - "Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2.	Âm dương hợp nhất
	Hỏi :	Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3.	Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh
	Hỏi :	Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4.	Ăn chay
	Hỏi :	Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5.	Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn
	Hỏi :	Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6.	Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?
	Hỏi :	Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7.	Ăn chay và dinh dưỡng
	Hỏi :	Có cần phải ăn trường chay không?
	Đáp :	Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8.	Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển
	Hỏi :	Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9.	Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng
	Hỏi :	Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10.	Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông
	Hỏi :	Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...

của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.

[1] 2 3 4 5 6 7 8

Mỗi bước chân đi một niệm hành
Hỏi:	Có phải cái câu thơ "Mỗi bước chân đi một niệm hành" mà Thầy thường nói, và treo những cái câu thơ đó dọc theo đường niệm hành ở Thiền Viện Hai Không, có ý nói rằng, mỗi bước chân của người hành Thiền là một niệm hành trong cả cuộc đời của họ, bất cứ ở đâu? -
Đáp:	download [mp3] Bất cứ ở đâu, là mỗi bước chân đi là một niệm hành. Chúng ta niệm, chúng ta phải ý thức làm sao chân cẳng tui cục cựa được? Làm sao tôi có ý lực, tôi có cơ thể như thế này, đi được? Do đâu? Cấu trúc từ đâu mà tôi hình thành? Cho nên, một bước chân đi là một niệm hành: nó từ xa xăm đến; không dễ gì các bạn có một cái chân, không dễ gì mà các bạn có một sự suy nghĩ. Đấng Tạo Hóa đã ân ban cho chúng ta, luồng điển Đại Bi cấu trúc nhiều kiếp mà chúng ta hình thành. Rồi chúng ta bây giờ nghe thấy duyên Đạo, chúng ta thích Đạo; chứng minh trước kia chúng ta cũng ở trong giới đó. Cho nên "Một bước chân đi một niệm hành", phải ý thức cái chuyện chúng ta đi. Ta niệm Phật, là ta hiểu nguyên lý của cả càn khôn vũ trụ. Khi mà bước một bước đi, niệm Nam Mô A Di Đà Phật, phải hiểu nguyên lý của Nam Mô A Di Đà Phật; và nhớ Nam Mô A Di Đà Phật thì toàn thân mình quán thông được.Mình thấy rõ vị trí của mình hơn: vốn của mình ở trong thanh tịnh; thì đi, càng đi càng thanh tịnh, càng đi càng thanh tịnh, không thấy mệt mỏi. Mà người nói, “Tôi đi cho có chừng, đúng mấy chục bước rồi tôi về tôi nghỉ mệt”. Cái đó là đi chơi chứ không phải đi tu! Người tu phải ý thức rõ Tôi làm cái này hữu ích ở chỗ nào? Một cử một động tôi phải qui về thanh tịnh tôi mới sáng suốt và tôi mới quán thông, tôi mới thấy rõ hành động của chính tôi để tôi sửa. Tu là có cơ hội để tự sửa, chớ không phải tu cho giỏi để sửa người khác; không có vụ đó.

Tìm:
>> Advanced Search