Tôi nói rất rõ ràng, rất minh bạch, trong đường lối bình đẳng mà để đi tới nơi tới chốn. Nhưng mà nhiều người còn không tin tôi, đâm ra cái chuyện mê tín đó, sau này đau khổ. Tôi nói trước. Đừng có đề cao một ai. Anh thành công là chuyện của anh, con tôi lo sửa tôi. Bởi vì sự công bằng, ông nào cũng là Phật hết. Mục đích của Vô Vi tu phải làm Phật, rồi mới làm gì làm. Quân bình thanh tịnh rồi mới làm gì làm, mục đích vậy đó. Tôi đã buông bỏ tất cả sự nghiệp, sự hướng hạ, tham sân si hỉ nộ ái ố dục, tôi cúp hết; tôi đem lên trên rồi mà tôi không đạt tới cái vị đó, tôi tu làm cái gì? Thấy không? Tôi tu tôi phải đạt tới cái chỗ đó, rốt ráo của tôi là chỗ đó. Ít nhất tôi phải ở trong cái Phật giới, rồi tôi mới định đoạt cái gì thì định đoạt, thấy không? Đừng có nghe cái này, kia, kia nọ rồi đâm ra hoang mang, rồi tự làm cho mình lộn xộn, rồi chậm tiến thôi. Mới vừa đi lên chút xíu một li, rồi chạy xuống năm bảy bước. Đi tìm cái gì vậy? Thấy không? Nói tôi hành hương mà tôi mới bước tới một bước, tôi thụt lùi tới ba bốn bước. Tôi đi tìm cái gì? Không phải tôi tiến được. Bị kẹt mà thôi, tạo sự ngu muội cho mình mà thôi. Cho nên hàng ngày phải kiểm điểm sự sai lầm để mà xóa bỏ sự sai lầm của nội tâm. Hại nhất là cá tánh của mình, nặng nhất về ngoan cố sai lầm, phải sửa. Chê, chê, chê, chê, chê... "mày là thằng ngu, thằng ngoan cố!". Chê, chê... thét nó hàng phục. Mà nếu vun bồi nó, nó tăng. Nó tăng liền, cấp tốc, nó lấy văn chương, lấy lý luận đời ủng hộ, hỗ trợ nó, thì nó làm chủ nhơn ông kẹt trong xó, ra không được. Trong lúc người ta dẹp tự ái, người ta ra được, mình còn tự ái thì kẹt ở trong đó luôn, tiến không nổi.