Vấn Đạo Vô Vi - Questions and Answers with Master Tam


1.	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Hỏi :	"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí" có nghĩa là gì?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - "Pháp Lý" là phải nói rành rẽ cái sự việc đó từ đâu đến và cuối cùng nó sẽ đi đến đâu. "Vô Vi" là nó trở về Không, thanh nhẹ sáng suốt ở bề...
2.	Âm dương hợp nhất
	Hỏi :	Thế nào là âm dương hợp nhất? Tại sao lại có "Phật Ông" như Đức Di Lạc, hay "Phật Bà" như Đức Quan Âm?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên Tiên thì còn âm còn dương, còn Phật, qua khỏi Thiên Tiên rồi, âm dương tương hội, thuần âm hay là thuần dương. "Thuần âm" kêu là "Phật Bà", "thuần...
3.	Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh
	Hỏi :	Thầy giải thích cho chúng con hiểu thế nào là, “Âm thanh thiêng liêng giải giới lên trên không trung chuyển giải, đó mới là Tịnh.”
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Bởi vì, cái luồng điển chánh của càn khôn vũ trụ là, trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ là điển chánh; mà mọi người không có luồng điển đó là không...
4.	Ăn chay
	Hỏi :	Theo Pháp Lý Vô Vi chúng tôi bắt buộc có phải ăn chay không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Không có bắt buộc ăn chay, ý thức ăn chay mới là người ăn chay; bắt buộc ăn chay là động loạn thêm bởi vì người ta quen ăn mặn. Mà người ta thấy ăn...
5.	Ăn chay ăn mặn - Dưỡng khí trong Ngũ Tạng gia tăng thì tự nhiên bớt ăn
	Hỏi :	Ăn chay và ăn mặn khác nhau chỗ nào?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ăn chay á, là kể như cái phương thức trị bệnh, hồi nào tới giờ mình ăn mặn á, thì cái trược khí của con thú rất nhiều. Bây giờ mình đổi cái thức...
6.	Ăn chay bằng cây cỏ có phải sát sanh không?
	Hỏi :	Con người có sự sống, con gà có sự sống, cây cỏ có sự sống, thậm chí loài đất đá cũng có sự sống; vậy ta dùng cây cỏ để sống...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Cây cỏ nó là thủ trảm bá đao, tội nó còn nặng hơn con thú; nhưng mà nó được cứu qua con người, nó được đi lên. Còn con thú nó phải đúng cái luật...
7.	Ăn chay và dinh dưỡng
	Hỏi :	Có cần phải ăn trường chay không?
	Đáp :	Ăn chay là sự quân bình trong cơ thể. Có người ăn thịt mười mấy kiếp mà họ vẫn tu thành đạo vậy. Cơ thể họ quân bình nó hấp thụ được, thể xác...
8.	Ăn chay, dinh dưỡng, và thanh khí điển
	Hỏi :	Ăn chay thì sự tiến hóa mạnh hơn, nhưng có bị suy dinh dưỡng không?
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] Cho nên, thanh khí điển hóa sanh vạn vật. Về Y Học thì họ tìm cái này là A, cái này là D, cái này là B, cái này là C, nhưng mà họ không có tìm rõ là thanh...
9.	Ấn chứng khi hành Soi hồn, thấy ánh sáng
	Hỏi :	Có một lần con Soi Hồn trước kiếng buổi sáng, thì con thấy, cũng vòng đen và ở giữa thì đen mà chung quanh nó sáng, nhưng sáng không có...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Khi thấy lần đầu tiên, đó là điển của Đức Di Đà hộ độ cho, chiếu cho đó. Rồi tiếp tục nữa, Soi Hồn nữa, tại sao Soi Hồn mới thấy ánh sáng mà...
10.	Ấn chứng tu học và nhâm đốc tương thông
	Hỏi :	Có một bạn đạo nói là Thầy được mở Nhâm Đốc cho ông ta, và đồng thời được có một cái xâu chuỗi chạy vòng vòng và quay rất là...
	Đáp :	[nghe/xem] - [download] - Ấn chứng thiệt và ấn chứng của đôi miệng; ấn chứng nghe và đúc kết lại nói thành cái việc đó, không có thật. Cái ấn chứng mà mình tu trong thanh...

của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.

[1] 2 3 4 5 6 7 8

Tựa:
Tác giả:
Địa danh:
Tháng/Năm:	/ đến /
Trong dịp:
Dạng:
ItemID:

Mười hai thánh tông đồ và 1250 vị tỳ kheo – Phật là bình đẳng
Hỏi:	Trong cái tiểu thiên địa thì có lục căn lục trần, có một ngàn hai trăm năm chục vị tỳ kheo nói về bên trong. Nhưng có phải đối với những vị tu hành đắc đạo như Đức Thích Ca hay là Chúa Jesus thì những vị tỳ kheo và lục căn lục trần đó hiện thành ra bên ngoài? Thí dụ như Chúa Jesus có mười hai thánh tông đồ, Đức Thích Ca thì có 1250 vị tỳ kheo; cái đó có phải là những vị đắc đạo rồi thì bên trong nó thể hiện ra bên ngoài? -
Đáp:	download [mp3] Cái đó theo tôi thấy, đúng [ra] là không có thể hiện bên ngoài nhưng mà nguyên lý nó phải nằm trong bên trong của ông Thích Ca, trở về bản thể ông, trở về cái tiểu thiên địa của ông, không phải phong những người đó rồi mấy người đó là thánh luôn. Không được. Không có quyền làm như vậy. Bởi vì những vị kia cũng như là ông Thích Ca, mới là đúng. Cho những người đó lệ thuộc ông Thích Ca, không đúng. Sự công bằng của Phật pháp không có cái đó, thấy không? Nhưng mà trong lúc chưa có trình độ Ngài có thể phóng điển. Như anh nói trong này chuyển hóa ra, phóng điển, phóng điển, phóng điển, để độ cho những người trình độ còn thấp, cũng như tôi nói "phân thân làm việc". Trình độ đó cho tôi trình độ. Trong trình độ này cho tôi thức giác hơn trình độ kia, cho nó qua bên đó để hỗ trợ, để cho nó mở, rồi sau này nó phải trình độ như tôi mới là công bằng. Còn nếu tôi nói: "Ờ, thằng đó hồi trước tôi giúp cho nó, bây giờ nó vĩnh viễn là đệ tử của tôi". Không được. Không có cái quyền nói như vậy, thấy không? Bởi vì thằng đó cũng là một vị Phật, nếu nó tu. Cho nên nói "bạn" là đúng, thấy rõ chỗ đó không? "Bạn" là đúng hơn. Còn trong lúc nó chưa có trình độ... cũng như nãy giờ nói chuyện, độ các cấp, ở trong này tự động nó xuất ra nó làm việc. Cao nó giúp theo cao, thấp nó giúp theo thấp, thấy không? Chỉ giúp vậy thôi nhưng mà không dám cướp cái quyền của người ta. Cướp cái quyền là xuống địa ngục. Ông Thích Ca không có làm cái đó, nhưng mà người đời tôn sùng ông Thích Ca, rồi họ nói đó là đệ tử ông Thích Ca. Đệ tử ông Thích Ca là ngon. Không phải, sai rồi. Mỗi người là ông Thích Ca. Cho nên ông Thích Ca có nói "hằng hà sa số Phật", không phải một ông Phật. Phật đâu có độc tài, thấy không? Nhưng mà người đề cao Phật tạo ra độc tài, là con người mà thôi, con người bất chánh thôi, chớ ông Phật không có bất chánh, phải hiểu ở chỗ đó. Cho nên chúng ta tu trong bình đẳng, nó hay hơn, thiếu bình đẳng là lạc hậu, nói trước vậy đó.

	Chỉ tìm những tài liệu có audio đầy đủ.
	Chỉ tìm những tài liệu có bài chép.

(Xin dùng kiểu chữ Unicode.)

Truy cập kiểu chi tiết