Kiến tánh, là thấy rõ sự sai lầm từ giờ phút của nó, chính nó tạo cho nó. Khi mà nó thấy được cái tánh rồi thì nó mới quyết định được khứ trược lưu thanh, không còn những tánh eo hẹp, không còn những sự ngoan cố, không còn một sự tự kiêu và không bao giờ cho mình là đúng. Nó mới thấy tánh. Còn cho nó là đúng chưa thấy tánh nữa.

Bởi vì sự đúng của loài người, con người ở thế gian, là chuyện sai ở thiên đàng, nhớ cái câu đó. Cho nên, khi chúng ta quyết định một cái gì cũng phải chê chúng ta chưa đúng, thấy không? Bây giờ một cái bộ phận chỉ huy của một tổng thống trên thế giới này, quyết định một cái việc là qua biết bao nhiêu cố vấn, nhưng mà vẫn sai, rồi chúng ta làm sao làm đúng được? Chúng ta phải chấp nhận sai, mới sửa sai, hiểu được sự sai của chúng ta, chúng ta mới kiến tánh. Kiến tánh mới là sửa cho tánh tiến hóa, mới đạt tới thanh tịnh, chớ đừng cho chúng ta đúng.

Người tu, càng tu càng thấy mình sai, mới là người tu. Mà tu cho mình là đúng không bao giờ được, rồi đi lầm lạc mà thôi. Cho nên không có nên củng cố cái đạo giáo, tôn giáo, đường lối tu hành là đời đời, nhưng mà con người phải tiến tới sự đời đời, để sửa mình và hòa hợp với cộng đồng tôn giáo sẵn có của đấng Cha Trời đã ban. Chớ đừng nói tôi giữ cái đạo như vậy, là tôi sai bởi vì thời cơ không phải. Giờ phút nóng, tánh tình con người khác; giờ phút bớt nóng chút thì tánh tình cũng khác; giờ phút lạnh tánh tình con người khác, nó có khác ở trong đó, nhưng mà không hiểu. Khi mà cảm giác khỏe, nói lời nói nó cũng vui chút. Mà cảm giác bực thì lời nói nó khác chút. Cho nên người ta không hiểu cái thiên cơ sắp đặt. Cái thời gian tính của bề trên, người thế gian không hiểu, mình ôm lấy một cái đạo mà không phát triển nổi cái đạo, thì cái đạo đó phải bại. Còn cái pháp công phu của chúng ta không có tổ chức, cứ bữa nay tu thì bữa nay được sửa một chút, mai tu mai được sửa chút mà luôn luôn nó phải hợp thời.

Tại sao bắt phải hít thanh khí điển? Là tìm cái hợp thời trong giờ phút này, để mà sống, chớ không lấy cái cũ kỹ mà sống. Cho nên con người đi tới sự văn minh và thanh nhẹ hợp thời, thiêng liêng của Trời đất, chớ không có phụng dưỡng một cá tánh nào thành ra không có lầm đường lạc lối, mà đi tới quốc gia nào, chỗ nào cũng tu được mà giờ phút nào cũng là hành tiến được, không có phải đợi giờ phút tôi tới bàn thờ tôi mới tu được. Không! Giờ phút nào trong tâm tôi chịu bằng lòng sửa tôi, là tôi tu được. Còn không chịu, không bằng lòng sửa tôi, tôi còn lạc hậu. Ông Trời còn phải sửa mà, thấy không? Ông Trời sửa rõ ràng: Montreal hồi nào giờ có tuyết mà ông Trời bây giờ ông sửa. Rồi ai tính đây, ai nói đây, ai giữ cũ kỹ được bây giờ? Ai ôm lấy cái cũ kỹ giữ được, cái cũ kỹ không xài được, nhưng mà giữ cái hợp thời, thấy không? Những kế hoạch này kia, kia nọ phải đổi hết, đổi cả toàn một cái kế hoạch cũng phải đổi vậy, thấy không? Ông Trời ông cũng còn phải đổi huống hồ gì con người thì làm sao giỏi hơn ông Trời? Rồi chúng ta đã kính Chúa Trời, kính Cha mà không chịu làm đúng theo lời của Cha muốn, rồi làm sao được? Thì mình bị thoái bộ không tiến nổi.