241. Mỗi câu mỗi chữ trong Lời Nguyện là mấy luồng điển có chấn động khác nhau - Người tu sống đơn giản  checkbox
  Hỏi : Mình niệm tới chỗ Cực Lạc Thế Giới Quan Thế Âm Bồ Tát rồi mới tới Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ họ hỏi con như vậy. Nếu như vậy là đẳng...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Không phải đâu! Cái đó mấy luồng điển, người ta mấy luồng điển cũng có trật tự của Càn Khôn Vũ Trụ mà niệm như vậy cũng có sự chứng minh của...
242. Mới tu tập và đã tu từ nhiều kiếp  checkbox
  Hỏi : Tạo sao mới tu tập mà tu mau hơn người đã tu lâu?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Mới tập mà tập mau hơn người đã tập là người đó tiền kiếp được tu nhiều, ngày nay chỉ lập lại trật tự một chút là họ thấy họ xuất ra.

-...

243. Một kinh nghiệm sơ khởi về xuất hồn  checkbox
  Hỏi : Luôn luôn luồng điển của con thẳng tắp lên cao, lên cao… tự biết rằng con thấy như vậy nhưng mà con không biết có phải là con được...
  Đáp : (xem cột bên phải)  - [download]   - ArrowFromIcon
Cái đó là sự cảm nhận mới thấy rõ. Vô Vi là thực hành trong điển giới. Cho nên cái khi mà nó rút, Bác lên bác thấy nó rút lân lân, lân lân, lân lân...
244. Một thời gian sau không có xuất hồn chỉ Định thôi - Mộng du - Xuất hồn xuống Địa Ngục  checkbox
  Hỏi : Khi người xuất hồn thì hồn sẽ đi đâu và hiện tượng ra sao?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Xuất hồn là tùy, như tôi cắt nghĩa hồi nãy là tùy cái duyên nghiệp của mình. Như bây giờ tôi muốn hướng về cái gì đó thì nó chỉ đi đến đó mà...
245. Mười hai thánh tông đồ và 1250 vị tỳ kheo – Phật là bình đẳng  checkbox
  Hỏi : Trong cái tiểu thiên địa thì có lục căn lục trần, có một ngàn hai trăm năm chục vị tỳ kheo nói về bên trong. Nhưng có phải đối với...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Cái đó theo tôi thấy, đúng [ra] là không có thể hiện bên ngoài nhưng mà nguyên lý nó phải nằm trong bên trong của ông Thích Ca, trở về bản thể ông, trở...
246. Muốn giải nghiệp tâm phải niệm Phật  checkbox
  Hỏi : Làm thế nào để giải nghiệp tâm?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Niệm Phật, chúng ta có một luồng điển quân bình trong nội thức thì tròn trịa, cái nghiệp tới thì nó chỉ đánh ra chứ nó không có ôm vô nữa và cái tật...
247. Muốn ly dị Vợ để yên tĩnh tu có nên không?  checkbox
  Hỏi : Thưa ông Tám, có vợ và có con tu cũng được nhưng nhận thấy trở ngại và khó khăn, bây giờ muốn ly dị để yên tĩnh tu hành có nên không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Nếu ly dị là mình người đâu có đạo đức, mình đâu có phải là học cái nhịn nhục và học nhẫn, học hòa. Vợ mình là bài học đối diện với chính...
248. Muốn tu mà tu không được  checkbox
  Hỏi : Thưa Thầy, có người nào muốn tu mà tu không được không?
  Đáp : Không có chuyện muốn tu mà tu không được. Con người muốn là ông Trời muốn, luôn luôn vậy! Người thế gian muốn: "Tôi muốn bắt con cọp trên rừng về"...
249. Nằm làm Pháp Luân Thường Chuyển có được không?  checkbox
  Hỏi : Khi làm Pháp Luân Thường Chuyển có thể nằm để làm Pháp Luân Thường Chuyển được không? Và nếu làm như vậy có hại không?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Khi làm Pháp Luân Thường Chuyển phải ngồi đứng đắn. Làm Pháp Luân Thường Chuyển và ý thức được nguyên khí của cả Càn Khôn Vũ Trụ hòa hợp với...
250. Nằm mơ thấy trước, nghi là có  checkbox
  Hỏi : Có người nằm mơ, thấy này nọ, vài ngày sau thấy có... Vì cái Vía người ta nhẹ?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cái vía nhẹ, tâm linh người ta mở. Cái tâm linh của người ta mở. Những người tu về bên này không cần phải nằm chiêm bao, nhưng mà nghi là phải có. Cái...
 
của tổng cộng 510 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
left-blu2 left-blu3 21 22 23 24 [25] 26 27 28 29  right-blu3 right-blu2
Master in 1980s
 
 
 
Một kinh nghiệm sơ khởi về xuất hồn
 
Hỏi: Luôn luôn luồng điển của con thẳng tắp lên cao, lên cao… tự biết rằng con thấy như vậy nhưng mà con không biết có phải là con được xuất hồn ra không? Con đọc Kinh A Di Đà thì điển rút như vậy đó là cái hồn mình vừa xuất ra thì nó còn non nớt như con chim là đà bay. Con còn thắc mắc con kính hỏi Thầy, xin Thầy trả lời cho con biết, là như tại sao thấy thẳng tắp như vậy nhưng mà con ít có thấy cái luồng sáng, lâu lâu chỉ mới thấy một lần, thấy trời, thấy ngôi sao, có khi thì thấy sáng, nhưng mà ít lắm chỉ thấy đen không, mà sáng thì ít, thành thật không biết cái đó là con có được xuất ra hay không?   -  ArrowFromIcon
Đáp:
download [mp3]
 
Cái đó là sự cảm nhận mới thấy rõ. Vô Vi là thực hành trong điển giới. Cho nên cái khi mà nó rút, Bác lên bác thấy nó rút lân lân, lân lân, lân lân nó mê nó đi… Đi đâu? Có chỗ đi. Nhưng mà đi học chưa tròn thì chưa thức. Cũng như mới tới Amphion, biết tôi tới Amphion, nhưng mà Amphion có gì đâu biết! Cũng như mù vậy đó. Nhưng một thời gian sau rồi mình biết đầu biết đuôi nó đi chỗ nào, cái biển, con sông nằm chỗ nào, cây cối có những hoa quả gì… mình biết. Phải một thời gian. Cho nên đòi hỏi sự công phu tu học, và ý chí hướng thượng, cái đó là quan trọng. Hướng về kinh A Di Đà, thì tự mình gom luồng điển trở về thực chất của chính mình, mới thấy rõ: càng ngày càng thấy thương yêu nhơn loại, thương yêu vạn vật, thương yêu vạn linh, thấy cái thức hòa đồng nó mở. Càng tiến về kinh A Di Đà chừng nào thì chúng ta thấy: té ra, có một không có hai! Té ra, ông Phật ổng tu, tu chỉ có một à. Ổng làm có một việc cho tất cả mọi việc. Rồi bây giờ chúng ta chịu tu rồi, cái việc chúng ta là việc của tất cả mọi người chị em kế tiếp! Thấy rõ chưa? Thì Bác thấy rõ càng tu trở về với chơn điển là một! Không có hai.

Cho nên Thượng Đế cũng có kêu, và chư Phật cũng có kêu: phải cố gắng tu học, để hòa tan với thanh giới, tâm mới thường độ chúng sanh được. Còn chúng ta không biết thanh giới, chúng ta không có lối thoát, làm sao tôi độ chúng sanh? Tôi lợi dụng đôi môi, nói chuyện được là tôi nói, nhưng mà tôi không có hành, làm sao tôi độ được chúng sanh? Có phải tôi tự lường gạt không? À! Thương mà không biết thương! Yêu mà không biết yêu! Mà thật là thương, thật là yêu, là về gì? Quy Không là một, thấy hông? Không còn sự tranh chấp nữa. Không biết thương, không biết yêu, thì còn sự tranh chấp! Binh phe này, bỏ phe kia! Biết tận thương, tận yêu, là quy Không cởi mở, Hòa! Hiểu chưa? Đó!

Cho nên luồng điển rút ngay trung tim bộ đầu rồi, nhiều người cũng tưởng là tôi đang hít thở chỗ đó… Đúng! Cái điển xuất và nhập ngay chỗ đó. Là cái thần, cái chơn thần của chính mình, đó. Chơn thần học tới đâu thì được tận độ tới đó, lên cao thì hiểu cao. Mà bây giờ mà đi thẳng tuốt lên trên đó, rồi lên chót vót… rồi cái thức một cái là hiểu hết, thấy hết không có cái gì khó khăn hết! Cho nên không có đòi hỏi, nói "tôi phải thấy cảnh tiên này, thấy nhà Phật, thấy cô tiên…", mà về chọc một cái là giận! À! Đó là tâm chưa mở, thức hòa đồng chưa có. Còn đây ta tu ta không! Tôi thấy cảm nhận, tôi thấy tôi đang ngồi thiền đây mà tôi không phải ở đây, tôi đi đâu chỗ nào, tôi không biết… Nhưng mà trời đất mênh mông, tôi sẽ biết sau khi trình độ tôi được tiến. Phải hiểu chỗ này.

Mỗi người tu, trình độ không mua không bán, mà bảo đảm sẽ tiến nếu chịu tu. Há! Chúng ta đã nhiều kiếp từ chỗ sáng suốt, từ chỗ minh tâm kiến tánh mà nhảy xuống cái chỗ kêu bằng lu mờ tăm tối, không biết mình là ai, ở đâu đến đây rồi sẽ về đâu. Đó! Là mình thấy mình chun đầu vô trong xó tối. Và bây giờ mình biết đường đi trở về với ánh sáng, thì cũng phải điêu luyện một thời gian. Ở dưới đáy giếng đi lên miệng giếng cũng phải gặp khó khăn. Nó phải trồi lên trụt xuống. Đó! Đêm nào mà Bác thấy thanh nhẹ, thì qua bửa đó có người ta kiếm chuyện gây, hay chuyện trở ngại nó tới với mình, để thử thách coi mình giữ tâm thanh tịnh không? Đó! Nếu mình giữ tâm thanh tịnh là mình được tiến, mà mình không giữ tâm thanh tịnh là mình rớt ngay chỗ đó. À! Chứng minh rõ ràng ta trụ hay là chưa? Khi ta trụ thì họ chửi ta, chúng ta thấy không có gì hết. Chúng ta thấy cái Không; chúng ta thấy Ông Trời tới đang giáo dục chúng ta; ta thấy ông Phật tới đang giáo dục chúng ta; ta thấy lấy oán làm ân, chúng ta mới tiến. Chúng ta thương yêu đối phương vô cùng. Phải có cái tâm thức đó. Chớ đừng có thù ghét. Có cái gì thù ghét? Có cái gì giành được ở thế gian mà thù ghét? Phải thương yêu, mới là đúng đường tiến hóa trở về nguồn cội, mà chính chúng ta từ đó giáng lâm, bây giờ chúng ta phải biết con đường từ đó mới trở về.

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search