561. Bệnh thần kinh (2)  checkbox
  Hỏi : Khi người trở nên hung dữ và nguy hiểm con có phải cho vô nhà thương trị bệnh thần kinh không?
  Đáp : Cái đó là rất cần thiết. Vô nhà thương, người ta có cách. Bởi vì cả thế giới nghiên cứu để giúp đỡ cho người được một phần an yên trong giấc...
562. Bệnh thần kinh  checkbox
  Hỏi : Ba mẹ bị bệnh thần kinh phải làm sao?
  Đáp : Người ở xứ văn minh thì phải đưa đi bác sĩ, thường xuyên săn sóc. Bệnh thần kinh, bệnh điên (nhập) - về luật nhân quả - cũng nhờ khoa học cũng giúp...
563. Đạo và Đời  checkbox
  Hỏi : "Đạo không Đời, Đạo vô nghĩa. Đời không Đạo, Đời vô luân", có nghĩa là sao?
  Đáp : "Ðạo không Đời, Đạo vô nghĩa". Từ đời kích động nó mới tiến về đạo. Tu Vô Vi là Ðời Ðạo song tu. Vui! Những cái gì con người sáng chế, Vô Vi...
564. Vô Vi và chánh trị  checkbox
  Hỏi : Người làm chánh trị có tu Vô Vi được không?
  Đáp : Chắc chắn phải tu được. Chánh trị là đem điều Chánh của Trời Ðất mà Sửa Trị tâm thân mới là người chánh trị, mới đem thức hòa đồng tận độ...
565. Thực hành Vô Vi  checkbox
  Hỏi : Kính thưa ông, những người nào không được phép thực hành Pháp Lý Vô Vi?
  Đáp : Người nào cũng có quyền thực hành Pháp Lý Vô Vi nếu người cảm thức được pháp này có hữu ích cho bản thân từ phần hồn đến thể xác, bằng lòng...
566. Thiền và tu tại gia  checkbox
  Hỏi : Yêu cầu chỉ cách thiền thế nào và tu tại gia cho đúng?
  Đáp : Ở đây có phương pháp đầy đủ, chính bản thân tôi thực hành. Cứ nhìn đó mà hành đúng như vậy thì lần lần quý vị thấy rồi tự nhiên tôi sửa hết,...
567. Thiền và tu (2)  checkbox
  Hỏi : Thưa ông, thiền khác với tu như thế nào?
  Đáp : Tu mà không thiền thì tu không có kết quả. Tu mà tu lý luận là tu hú chớ không phải thật tâm tu. Tu là phải thiền. Tu hú là rủ người này tu, người kia...
568. Thánh giới, Tiên giới, và Phật giới  checkbox
  Hỏi : Kính thưa Thầy, tại sao có đạo tu về Thánh giới, có đạo tu về Tiên giới, có đạo tu về Phật giới, sự khác biệt như thế nào?
  Đáp : Anh thấy tại sao ngoài đường có các loại xe Chevrolet, xe Honda, xe Toyota? Các đạo đều trở về nguồn gốc ánh sáng đại bi của Trời Phật. Thì xuống thế...
569. Niệm Phật  checkbox
  Hỏi : Tại sao phải niệm Nam Mô A Di Đà Phật?
  Đáp : Mục đích niệm Nam Mô A Di Đà Phật là một liều thuốc khai đại trí, chứ không phải niệm Phật để nhờ Phật độ hay là dụng ý hại người khác. Tự...
570. Thiền Vô Vi và các môn thiền khác  checkbox
  Hỏi : Vậy pháp môn này khác các môn thiền khác như thế nào?
  Đáp : Những pháp Thiền khác rốt cuộc không có khác gì, nhưng mà tùy theo sự dẫn dắt của người truyền pháp mà thôi. Vì trình độ của người truyền pháp tới...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến)
left-blu2 left-blu3 53 54 55 56 [57] 58 59 60 61  right-blu3 right-blu2
Master at TSXD
 
 
 
Thiền và tu (2)
 
Hỏi: Thưa ông, thiền khác với tu như thế nào?
Đáp: Tu mà không thiền thì tu không có kết quả. Tu mà tu lý luận là tu hú chớ không phải thật tâm tu. Tu là phải thiền. Tu hú là rủ người này tu, người kia tu, là tu hú chớ không phải thật tâm tu. Tu trong lý thuyết thôi còn hành không có, để cãi lộn về lý thuyết thôi. Còn thực hành để khai tâm mở trí, nói chơn ngôn để cảm động đối phương, để đối phương tự tiến và xuất phát đi chung luôn để truyền cho nhân loại, người này tới người nọ, chuyện đó mới là thật chơn hơn. Còn dùng ý thuyết, dùng lời kinh kệ nói đủ thứ, nhưng mà chính bản thân chưa đạt được một cái gì. Mình nhìn họ mình hiểu rồi, nói hay lắm, nói kinh sách nói chuyện đời xưa không có bỏ một câu nào hết. Nhưng mà rốt cuộc hoàn cảnh không có yên ổn, gia đình cũng chưa tiến tới tốt. Chỉ có thiền thực hành mới là tu. Thế gian này chỉ có một đạo tình thương và đạo đức, mà chính mình không có thương mình, sửa lại, lập lại sự quân bình của chính mình mới thật sự là tu. Thương mình mới thương họ, mới biết được giá trị. Của tình thương của bề trên đang ban chiếu ở chỗ nào. Ngày hôm nay chúng ta ngồi đây, có đèn điện chiếu, có phương tiện đầy đủ do đâu, do điện năng của Trời đất hình thành đã từ lâu, đã từ bao nhiêu năm chớ không phải mới đây. Cái mới đây chúng ta hưởng là có từ bao nhiêu năm, kết tập từ bao nhiêu năm, cấu trúc từ bao nhiêu năm mới hình thành chớ không phải là đơn giản đâu. Đại phước đức chúng ta mới được ngự trong chổ ổn định như thế này. Và nghe những lời truyền cảm phân giải trong tâm ta mà chúng ta có khả năng tiến tới chớ không phải người truyền pháp độc đoán một người đâu. Trong ta có, cho nên mọi người chúng ta là bình đẳng nghe, hiểu, hành, tiến là bình đẳng. Không có sự dị biệt giữa sư phụ và đệ tử để uy hiếp người khác. Đây là toàn bình đẳng thương yêu trong xây dựng, thực hiện cái tình thương và đạo đức. Biết mình và biết họ cùng tu cùng tiến xây dựng cho chung, để giải quyết đại sự chung ở thế gian đã và đang đau khổ từ bao nhiêu triệu năm không giải quyết được.
 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search