431. Pháp Lý Vô Vi và nội khoa tâm lý con người  checkbox
  Hỏi : Thưa ông, ông cho biết mục tiêu của PLVVKHHBPP là giúp người hành pháp tự trị bệnh, tự tái lập nội khoa tâm lý của mình. Xin ông minh giải...
  Đáp : Nội khoa tâm lý căn bản của mỗi người là ổn định! Hồi con nít sơ sanh thì mình rất ổn định, cha mẹ hết cơm ăn mình không có buồn, mà bây giờ mình...
432. Pháp Lý Vô Vi và thiền  checkbox
  Hỏi : Theo Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp, "Thiền" là gì? Và mục đích của Thiền là gì?
  Đáp : Thiền là tạo sự quân bình tâm thức từ khối óc cho đến cơ tạng. Thiền nhiều Tâm Ðời sẽ phẳng lặng, Trí sẽ sáng, Tâm sẽ minh.
433. Pháp Lý Vô Vi và thiền (2)  checkbox
  Hỏi : Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp có phải là một pháp môn thiền không?
  Đáp : Ðúng! Ðó là một pháp môn Thiền nhưng tại sao phải đặt cái tên dài như vậy? Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp. Pháp Lý: Chúng ta đang lý luận...
434. Pháp Lý Vô Vi và triết lý Phật Giáo  checkbox
  Hỏi : Nếu Pháp Lý Vô Vi lấy căn bản Phật Giáo làm nền tảng, tức là tin vào thuyết Luân Hồi, thì tại sao không chú tâm Giác Ngộ tìm Giải Thoát...
  Đáp : Xuất hồn không phải là dễ. Lập lại quân bình không khác một chiếc máy bay. Máy bay mà nó muốn bay lên không trung nó phải hỏi một ngàn câu hỏi nó mới...
435. Pháp Như Ý  checkbox
  Hỏi : Chúng con xin Thầy giải thích thêm về cái pháp Như Ý
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Pháp Như Ý là tu theo trình độ của chúng ta, khai mở đến đâu hưởng đến đó, chớ không có nên dụng ý mà cướp pháp của thiên hạ. Cũng như bây giờ...
436. Pháp tu thực hành phải đi từ từ  checkbox
  Hỏi : Sao đến gần năm 2000 mới thấy Pháp Lý Vô-Vi gieo hạt giống?
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Vì cái việc thực hành là nó phải đi từ từ. Còn việc lý thuyết thì nói tràng giang đại hải, hứa đầy hết; nó có thể chạy toàn cầu trong ba phút, nhưng...
437. Pháp xuất hồn  checkbox
  Hỏi : Tại sao pháp môn này còn gọi là pháp môn xuất hồn?
  Đáp : Xuất hồn, bởi vì pháp môn này cho chúng ta thấy rõ đừng nhầm lẫn Hồn với Xác là một. Người thế gian, khoa học hiện tại, chỉ biết xác không biết...
438. Phật Giáo và Thượng Đế  checkbox
  Hỏi : Theo các nhà Phật học thì không chấp nhận có Thượng Đế. Nếu chấp nhận Thượng Đế thì định luật Duyên Khởi sai. Nếu chấp nhận định...
  Đáp : (xem cột bên phải)  - [download]
Cho nên họ nói "thượng đế", họ tưởng ông Thượng Đế có bây lớn này thôi, khả năng của ổng có chút xíu à. Họ không hiểu Thượng Đế là hào quang...
439. Phật hay Jesus Christ đều là con của Cha Trời – Christ là Di Lạc  checkbox
  Hỏi : Ngôi vị giữa Chúa và Phật ở trên Thiên đình thì Chúa thì chỉ có một thôi mà Phật thì hằng hà sa số. Con không biết nó có tương quan...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]   - ArrowFromIcon
Chúa kêu bằng Cha Trời mới là Chúa còn Jesus Christ thì cũng con của Chúa mà thôi, thấy chưa? Đó, thì Phật thì cũng con của Chúa mà thôi.

Tại sao người...

440. Phật và tai nạn. Lý luận theo Âu học và thực hành. Tại sao có ma.  checkbox
  Hỏi : Nếu Phật, Chúa, đã thành đạo, đã hết nghiệp, tại sao còn bị tai nạn? Có phải cứ nên thực hành chứ không cần tìm hiểu? Người sau...
  Đáp : [nghe/xem] - [download]
Cho nên chứng minh cho mọi người thấy rằng Đức Phật còn bị tai nạn. Sau tai nạn và sau cái khổ hạnh Ngài mới thành đạo. Mà sau khổ hạnh Ngài đã vượt...
 
của tổng cộng 668 Câu vấn đáp (được phổ biến) theo thứ tự của phần Tựa.
left-blu2 left-blu3 40 41 42 43 [44] 45 46 47 48  right-blu3 right-blu2
Master at TSXD
 
 
 
Phật Giáo và Thượng Đế
 
Hỏi: Theo các nhà Phật học thì không chấp nhận có Thượng Đế. Nếu chấp nhận Thượng Đế thì định luật Duyên Khởi sai. Nếu chấp nhận định luật Duyên Khởi thì không có Thượng Đế! Xin Thầy giảng cho.
Đáp:
download [mp3]
 
Cho nên họ nói "thượng đế", họ tưởng ông Thượng Đế có bây lớn này thôi, khả năng của ổng có chút xíu à. Họ không hiểu Thượng Đế là hào quang vô cùng tận, vô hình vô tướng. Họ không hiểu cái đó. Cho nên, Thượng Đế: từ mọi trạng thái, chứ không phải một trạng thái. Cho nên, hiểu Thượng Đế mà hiểu không thấu; hiểu có một góc, cho nên chấp Thượng Đế. "Chỉ có ông Phật !". Rồi anh thấy: có nhân có quả; có trồng xuống mới có trái; nhưng mà anh không thấy còn bao nhiêu yếu tố nữa, như anh đã nói. Vậy chứ ai tạo ra những yếu tố đó? Cho nên nó là hào quang vô cùng tận, từ mọi trạng thái, mới tạo thành. Phải hiểu chổ đó mới hiểu Thượng Đế. Ngay cả hơi thở của anh cũng có Thượng Đế nằm trong đó. Tất cả đều có Thượng Đế là sự thanh nhẹ vô cùng, và hóa giải dẫn tiến đem sự quân bình cho mọi tâm linh, không có eo hẹp như người đời nói "ông Thượng Đế ngồi một đống đó...", "ông Phật ngồi một đống đó"..., trật lất ! Cắt nghĩa không có trúng.

Xem kinh, học giáo lý, nhưng không thực hành không bao giờ thấy. Thượng Đế trong ta. Có khối óc mới xác nhận Thượng Đế. Có khối óc mới xác nhận một vị Phật. Có khối óc mới xác nhận ma quỉ. Hỏi chứ: khối óc này sao hay dữ vậy? Hiểu được cái này mới hiểu cái kia. Không hiểu cái này không bao giờ hiểu cái kia. Cho nên, hiểu một mặt không hiểu hai mặt. Trong sanh có tử, trong tử có sanh, nhưng mà người ta nói "sanh là sanh, tử là tử". Họ cũng có lý do vậy. Nhưng mà trong sanh có tử. Anh thấy con ruồi, anh giết nó, rồi anh lấy kính hiển vi anh dòm, nó còn phát triển nữa. Anh giết chết rồi, khoa học giết hết trọi ruồi, không còn con nào, bây giờ mặt mũi con ruồi vẫn hiện diện trên mặt đất. Tại sao? Ai tạo nó ra? Chiều sâu của mọi việc, con người không thể hiểu được. Chính anh mang cái xác này, anh mượn con mắt để xem, để thức; anh mượn cái mũi để anh hít, để anh thức. Anh mượn lời nói để anh thức; anh nghe để anh thức, anh suy tư để anh thức... Chung quy, cái vốn của anh là thanh tịnh và sáng suốt mà thôi. Nhưng mà anh chưa thấy rõ cái vốn của anh làm sao anh thấy rõ sự sáng suốt của Thượng Đế được! Chính mình phê bình mình mà phê bình không nổi, làm sao phê bình Thượng Đế.

Cho nên con người còn ở trong hạn hẹp và sai lầm. Khi chúng ta thanh tịnh rồi, chúng ta mới thấy. Những câu hỏi anh hỏi hôm nay là tôi đã hỏi nhiều người trước kia, khi tôi tu. Tôi cũng ở trong chổ đó. Tôi thấy rõ rồi. Bây giờ tôi chỉ biết rằng tôi thua Thượng Đế. Tôi thấy Thượng Đế là vô cùng, làm biết bao nhiêu việc trong một giây phút, trong lúc chúng ta không làm gì mà chúng ta chỉ có phê bình mà thôi. Cho nên "tu mà thiếu tu" là vậy. Mang danh tu mà thiếu tu, vì không có thực hành để thấy rõ chính mình, làm sao thấy được nguyên năng của mọi sự việc. Cho nên đau khổ vẫn còn đau khổ. Tăm tối vẫn còn tăm tối. Chúng ta phải xác nhận điều đó để tìm sự sáng suốt vô cùng của chính mình.

Tất cả chúng ta đang mượn. Anh không biết ngày mai anh chết, hay ngày mốt anh chết, hay bao lâu anh sẽ chết. Phải anh mượn không? Nếu anh là toàn năng, anh hiểu hết, thì anh có thể quyết định cái ngày chết, giờ chết của anh. Anh không có khả năng đó. Tôi cũng không có khả năng đó. Chúng ta đang mượn và đang học. Chúng ta là một học viên của càn khôn vũ trụ, đang tiến. Cho nên khoa học đang tìm, tìm, tìm... Tìm cái này biến tới cái kia, cái kia biến tới cái nọ... Vẫn tìm hoài. Những nhà khoa học tìm ra được, cười ha há, sung sướng, nhưng mà ngày mai thấy nó biến qua cái khác rồi. Phải tìm nữa. Vô cùng tận, thấy chưa?

 
--- oOo ---
 
 
right-yel gif
Hướng dẫn cách dùng
 
Ghi Chú:

Trang Vấn Đáp này đang được cập nhật thường xuyên. Mọi ý kiến đóng góp, yêu cầu, hay thắc mắc, xin thư về chúng tôi qua địa chỉ info@vovilibrary.net. Đa tạ.

Tìm:
>> Advanced Search