[19870906L1]
THUYẾT GIẢNG TẠI THIỀN ĐƯỜNG PHẠM BÁ LÂM
Ontario, Ngày 6 tháng 9 năm 1987, tức là Ngày 14 Tháng 7 Âm Lịch, ngày Lễ Vu Lan.
Anh Phạm Bá Lâm, trong một thời gian tu học, thâu lượm được kết quả, phát tâm lập một thiền đường để cho những người mộ đạo tìm Chơn Pháp lai vãng nơi gia cang của chính Anh.
Hôm nay cũng là ngày Lễ Vu Lan, Rằm tháng 7, tất cả vong linh trong Cõi Âm, tội nhẹ đều được thăng hoa đi lên Trần Gian để học hỏi, và nguyện làm sao có cơ hội được sớm tiến hoá, thoát cảnh đau khổ.
Ở Cõi Phù Sanh này, loài người giáng lâm xuống thế gian cũng ngộ cảnh khó khăn. Nhân dịp lễ này, khai trương Thiền Đường Bá Lâm, lấy danh gia chủ, làm ra một bài thơ như sau :
Phạm giáng trần ngộ cảnh khó khăn
Bá gia đau khổ nguyện góp phần
Lâm khi Tâm đạo tình tha thiết
Lập cảnh thiền đường đón khách sang.
Khách sang học hỏi vui bàn
Đạo Trời có sẵn khai đàng tự đi
Bằng lòng học hỏi dự thi
Trong Đời có Đạo kỳ ni đạt thành
Trở về thức giác tiến nhanh
Hành thông đời đạo giải tranh, chấp hoà
Trụ tâm khai triển thật thà
Quy y Chơn Pháp tự hoà tự tu
Tình thương huynh đệ an du
Giải mê phá chấp dẹp mù nội tâm
Biết Hồn tại thế lai lâm
Cùng chung học hỏi cùng tầm đường đi
Tự mình dẹp bỏ sân si
Giữ tâm thanh tịnh độ trì thức tâm
Lý Trời siêu diệu thậm thâm
Khai minh tâm đạo tự tầm cảm giao
Càn Khôn Vũ Trụ sắc màu
Quy Không cảm thức đuôi đầu như nhau
Lấy Không làm đích làm cầu
Trở về Nguồn Cội muôn mầu quy nguyên
Thành tâm tự vượt tự xuyên
Tràn đầy nhịn nhục hợp duyên Phật Trời
Phát tâm cầu nguyện đôi lời
Thiên Đàng, Địa Ngục hợp thời giải mê
Tự tu tự tiến tự về.
Nhân dịp Lễ, các Bạn đã phát tâm mở Thiền Đường cứu độ vạn linh, đồng học hỏi trong chu trình tiến hoá. Hiện tại chúng ta đã mang xác phàm, sống trong kích động và phản động, kẻ chê người khen ; nhưng mà trong trung tâm thăng hoa khai triển của mọi cá nhân, chính hành giả tự thức mà thôi. Cho nên, Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp đề ra, viết sẵn bằng giấy trắng, mực đen, để tận độ chúng sanh ; nhưng mà tuỳ duyên của mọi hành giả cảm thức được, tự hành, tự dẹp bỏ tự ái, mới khai triển tâm linh.
Cho nên, ngày hôm nay anh Bá Lâm đã mở tâm muốn độ người ; tại sao ? Vì Anh đã thực hành, và cảm thấy những ấn chứng rõ rệt trong nội tâm sẽ tiến hoá theo chiều hướng khoa học huyền bí trong nội tâm đã có ; cảm thức được những lời giảng minh triết, trong Anh có sẵn, và liên hệ với cả Càn Khôn Vũ Trụ. [4:45] Khi Anh nghe được âm thinh giảng giải, mở về điển giới, tâm hồn nhẹ nhàng và khai triển, cho nên nguyện đem cái phương pháp này cứu độ trần gian.
Nhưng mà thế gian luôn luôn trong sự tranh chấp mê lầm. Vì sao ? Vì giáng lâm xuống thế gian bị phỉnh bởi tứ quan : mắt, mũi, tai, miệng, mà quên đi lối về với chính mình ; kỳ thị mình, và bỏ mình. Cho nên, ngày hôm nay, với phương pháp tu Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp, là thực tâm khai triển trở về với chính mình, và lập lại quân bình trong nội thức, để ứng phó với mọi tình cảnh triền miên thử thách trong cuộc đời tạm bợ tại thế, nằm hẳn trong Định Luật Sanh, Lão, Bịnh, Tử kích động và phản động không ngừng nghỉ.
Ngày hôm nay anh Lâm, tóc bạc, mắt lờ, mới thấy rõ rằng “Ta đang bơ vơ tại trần, tha phương cầu thực, nhưng chưa có thể tìm được lối thoát cho chính mình ! Ngày hôm nay, mượn Pháp mà đi thì mới thấy rõ đường đi ; càng đi càng tiến, càng đi càng thấy con đường vô cùng tận mà ta có thể đi, và tất cả chúng sanh cũng có quyền đi !” Cho nên phát tâm mở ra Thiền Đường để có một nơi tụ hội, anh em gặp gỡ lẫn nhau, nhắc nhở từ việc đời tới việc đạo, để thức tâm trong chương trình tha thứ và thương yêu, xây dựng tình thương và đạo đức. [06:32]
Cho nên, những người tu Vô Vi, những người có thực hành, thì nhìn nhau rất thương yêu, thương yêu hơn ruột thịt tại trần gian ; mà kỳ thật, nó đã trở về với chính nó, là trở về nguồn cội, trở về với sự thanh tịnh, trở về với sự thuơng yêu tha thứ, trở về với một thức đại đồng của cả càn khôn vũ trụ. Cho nên, tình huynh đệ quý báu vô cùng ; gặp nhau trong một niềm tin vô cùng tận đối với Thượng Đế, trong một niềm tin xây dựng tha thứ và thương yêu của chính mình ; cho nên, vàng không đổi ! Bạn đạo Vô Vi tuy nghèo, nhưng mà tâm lúc nào cũng lớn rộng trong thanh nhẹ, đón mừng tất cả mọi người.
Người chưa tu là sư của người đã tu. Vì sao ? Người chưa tu luôn luôn thắc mắc, đặt nhiều câu hỏi ngược, xuôi, để tìm ra chân lý mà mình muốn đi ; cho nên, luôn luôn người tu phải chấp nhận học nhịn nhục ; và những câu vấn đáp, nhiều khi trả lời không nổi, nhưng mà nay, mai lo tu rồi, có cơ hội tự thức, nhịn nhục, trao đổi. Lúc ta trao đổi được rồi, mới thấy rằng thanh điển trung tim bộ đầu rút ! Trong lúc khó khăn, thấy ta không thể làm được, không thể giải đáp được, nhưng mà tới giờ phút đó lại giải đáp được cho chung !
Nghĩa là tất cả mọi người đều học của Vô Vi ! Vô Vi là trong cái Không Không, không mà có ; từ đó mới là học hỏi đến vô cùng, mới đi tới chỗ phá mê, phá chấp, không còn ghen ghét lẫn nhau, nhưng mà chỉ cố gắng tiến tới chữ hoà để giải thoát mà thôi.
Tất cả trần gian, nhân loại chúng sanh, đều đã và đang học có một chữ hoà ; cho đến nay, chưa hoàn tất !
Cho nên, người tu, hiểu đươc chính mình, thấy chữ hoà là trọng yếu, chữ nhẫn là cần thiết, thì mới phát tâm ra lập Thiền Đường, in kinh sách, để tận độ cho những người trong lúc đau khổ, đau khổ, đau khổ, đau khổ ; mới thấy được biên giới của Phật Pháp, mà nắm đó đọc, thức, hiểu, cảm thông, thực hành. Đó ! Cho nên, ngày hôm nay cũng là một cái duyên lành cho vạn linh đến đây để nghe những âm thinh giảng giải, và nghe những tâm trạng của những người tại thế gian đủ ăn, đủ mặc, và hướng thượng giải thoát, muốn bỏ cảnh đời qua đạo, là trở về Nguồn Cội, trở về với căn bản sẵn có của chính mình, để tận hưởng một niềm hạnh phúc chung vui của Thượng Đế đã ân ban từ bao nhiêu kiếp, mà giáo dục cho chúng ta qua cái xác trần gian này luân hồi mãi mãi trong sự tranh chấp. Kẻ thông minh biết tu, tự tiến hoá mà tránh cảnh địa ngục ; người mê muội thì tranh chấp, giết hại lẫn nhau, cho nên phải đành xuống địa ngục ! Nhưng mà Thượng Đế luôn luôn ban ơn, mở đường, dẫn lối, lại có ngày lễ Vu Lan để cho mọi người đồng tiến hoá sum họp gia đình để cảm thức : Đời, Đạo song tu !
Ngày hôm nay, thiền đường Bá Lâm là một nơi để truyền giải và thực hành cho mọi người thấy rõ : đời, đạo song tu : không có đời, không có đạo ! Các Bạn đến đây tu, các Bạn không có đi làm lụng, không có hoạt động, thì Lục Căn Lục Trần của các Bạn lười biếng, đâu có phát triển, mặt mày đâu có tươi tắn được, đâu có sống chung trong cái cộng đồng xã hội hiện hành mà có cơ hội tu ? Cho nên, các Bạn phải đi làm, các Bạn mới cho Lục Căn Lục Trần học hỏi, từ cái chậm chạp đi tới cái thông minh thanh nhẹ, cũng như phần hồn đã và đang tu ; cho nên, đời đạo song tu là thích hợp nhứt hiện tại.
Cho nên, mọi người chúng ta đã bước vào học hỏi con đường Vô Vi, đã tự khai thác lấy chính mình. Khai thác những gì ? Khai thác những sự tăm tối, những sự ngu muội, những sự mê chấp, những sự hờn giận, vui buồn lẫn lộn ; chúng ta lập lại trật tự cho nó. Khi mà các Bạn trở về với trật tự rồi thì nội tâm bừng sáng, phát huệ, khai tâm, mở trí ; lúc đó các Bạn mới thật sự xoá bỏ hận thù và mở đường tự đi.
Thiên Đường có cửa ; Thiên Đường không có cửa, mà người thế gian quên đường, không chịu đi ; mà Địa Ngục thì chật nghẹt, cứ đâm đầu xuống ! Tranh chấp, là đi xuống địa ngục ; buồn tủi, là đi xuống địa ngục ; hờn giận bất cứ một cái gì, cũng là đi xuống địa ngục ; tự giam hãm tâm thức của chính mình ! Cho nên có cái lễ Vu Lan để cầu nguyện cho mọi người trở về Tây Phương Cực Lạc, là vậy.
Nói “Tây Phương Cực Lạc” rất dễ, mà không đi, làm sao đến ? Cho nên, những người tu Vô Vi phải thực hành; thực hành mới có cơ hội đi đến được. Cho nên, đêm đêm các Bạn Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định là để khai mở tâm trí của các Bạn. Cũng ôm một cái xác phàm tiểu thiên địa này, có tổ chức, có nghe được mà không có giải được, nó mới giận hờn ; nghe người ta nói xấu mình cái, mình không có giải được, mình giận hờn, buồn tủi, khóc lóc, là nội tâm, nội tạng không có điều hoà. Cho nên, mượn cái pháp Soi Hồn này giải cái hoả tâm đi ;làm Pháp Luân Thường Chuyển để đem cái nguyên khí của càn khôn vũ trụ, đem cái nguyên điển của Diêu Trì Kim Mẫu về tận độ, khai thác nội tâm, nội tạng ; Thiền Định thì lập lại quân bình và tự trở về nơi nguồn cội. [13:23]
Đường lối khử trược lưu thanh rất rõ rệt ! Mọi người bước vào, tự thức và tự thực hành, không cần phải hỏi bất cứ một ai ! Chúng ta có tứ quan : mắt, mũi, tai, miệng, hàng ngày nhìn thấy việc này, việc nọ, so đo, rồi đâm ra học gì ? Học thị phi ! Mà ngày nay chúng ta đóng cửa đời, mở cửa đạo, lấy Pháp Soi Hồn nhắm mắt, bịt lỗ tai, co lưỡi, răng kề răng, đóng cửa đời, mở cái tâm đạo ; thấy rõ ràng !
Khi mà mở được tâm đạo rồi mới liên hệ Bề Trên thanh nhẹ, là Pháp Luân Thường chuyển, đem cái nguyên khí của càn khôn vũ trụ hỗ trợ cho tiểu thiên địa này càng ngày càng sáng suốt, vững mạnh niềm tin, trở về với nguồn cội, thì không có luyến tiếc trần gian ! Cư trần không nhiễm trần, chúng ta mới sánh bằng đoá hoa sen !
Đoá hoa sen kia ở dưới bùn lầy, nhưng mà nó vẫn thơm tho, nó gieo mùi đạo ; từ trong bùn lầy tiến ra, thanh cao, hoà cảm với càn khôn vũ trụ, tươi đẹp, sáng suốt !
Chúng ta là gì đây ? Trung tim bộ đầu của các Bạn là gì đây ? Trung tim bộ đầu của các Bạn là đoá hoa sen dâng trời.
Tâm Điển của các Bạn mở, là gì đây ? Là đoá hoa sen cư trần không nhiễm trần, lúc nào cũng thanh nhẹ thơm tho vui hoà với cả càn khôn vũ trụ, tha thứ và thương yêu tất cả.
Cho nên, phải bỏ công, bỏ công hành : từ Hạ thừa, Trung thừa, Thượng thừa quy nhất, nó mới trụ ! Thì phải có cái pháp Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định nó quán xuyến 3 Cõi ; lúc đó nó mới quy nguyên thức giác !
Cho nên, hàng ngày các Bạn hành, là bắt các Bạn khai triển cho tất cả cơ năng trong cái tiểu thiên địa này ; mà cái tiểu thiên địa này nó hoà cùng với cả càn khôn vũ trụ. Hỏi chớ, tiểu thiên địa này thiếu cái gì ? Kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ ; nước, lửa, gió, đất đầy đủ cũng như một vũ trụ quyết định tấn, thối ; sáng, tối trong tâm rất rõ rệt ; không có một ai ngăn cản được quyền năng tối hậu tha thứ và thương yêu của chính các Bạn.
Cho nên, chúng ta vui, chúng ta biết rằng cõi bên kia có người ! Ngày hôm nay, biết bao nhiêu vong linh đang đi đầy phố, đầy đường, vào gia cang liên hệ để thăm viếng với tội nhẹ, mà để có cơ hội thức tâm mà nhìn lại những cảnh trật tự trước kia chúng ta đã hứa với Trời Phật rằng, “Tôi tu ; tôi thờ ông, thờ bà, thờ Chúa, thờ Thánh, thờ Thần ; nhưng mà tôi không hành, cho nên ngày hôm nay tôi đã làm sái quấy, tôi bị sa đoạ xuống địa ngục ; nhưng mà nhờ ân huệ cuối cùng của Thượng Đế đã mở cửa, có một cái lễ Vu Lan cho mọi người cầu nguyện phần hồn được trở về đây xum họp mà để học hỏi con đường đạo pháp !” May thay và lành thay, có người được giảng giải trong buổi Vu Lan, buổi lễ Vu Lan, các vong hồn được đến đây hưởng ứng và thực hành để thức tâm, thấy rõ tội trạng chúng ta. Chúng ta đã phát nguyện hạnh bồ tát hy sinh để trở lại cõi nhơn sinh mà tiếp tục tu học !
Cho nên, ngày hôm nay các Bạn đã mang xác phàm, là các Bạn đã luân hồi nhiều kiếp rồi ! Trở lại cảnh nhơn sinh, làm chúng sanh tại thế; để chi ? Để tiếp tục tu và tiến hoá, chớ không phải hưởng thụ ! Có gì đâu hưởng thụ ? Đến đây với hai bàn tay không, rồi trở về với hai bàn tay không ! Mà đến đây không biết nguyên lý của Chơn Không, thì ôm một gánh tranh chấp ! Rồi đi đâu đây, các Bạn ? Khi các Bạn tranh chấp là các Bạn tự giam hãm phần hồn của các Bạn, chớ không có Thượng Đế nào giam hãm ! Chính Bạn đã giam hãm Bạn. Mà nếu Bạn biết tu, cởi mở, khai triển, thấy nguyên lai bổn tánh của các Bạn thì các Bạn đã thăng hoa tâm thức. [18:15]
Thưởng, phạt, cũng do chúng sanh mà thôi ; không nên đổ thừa Thượng Đế ; không nên đổ thừa Thánh, Thần, Trời Phật ! Chính ta đã làm bậy ; ta phải chấp nhận.
Còn người tu Vô Vi, mỗi đêm phải tự sửa, quân bình lại nội tâm, nội tạng ; dẹp bớt chuyện trần đời, mà trở về với nội thức, thăng hoa tư tưởng càng ngày càng sáng suốt, khai triển trong thức hoà đồng ; giữ nguyên ý của “Nam Mô A Di Đà Phật,” chấn động lực hoà cảm của càn khôn vũ trụ.
Ta có dư thừa, ta mới thương yêu ; ta có dư thừa, ta mới ban bố. Các Bạn tu rồi, các Bạn thấy Phật đâu có xa các Bạn ! Tiên, Phật cũng từ con người khổ mà tiến hoá ; vậy Tiên, Phật đâu có xa con người ; từ con người mà ra ; qua những cuộc nhồi quả tu học tại thế mới tiến tới cảnh Thiên Đàng xây dựng tới ngày hôm nay! Thì Thượng Đế đâu có xa chúng ta ; ngày, đêm trong tâm chúng ta ; Lão Mẫu, Diêu Trì Kim Mẫu đâu có xa chúng ta, luôn luôn nhắc nhở chúng ta !
Nếu các Bạn bình tâm thanh tịnh rồi, sáng dậy, từ đầu chí cuối, biết bao nhiêu câu hỏi của tâm linh nó hỏi các Bạn, “Ở đâu đến đây ; rồi sẽ về đâu ? Rồi ngày nay hoạch định làm cái gì ? Tại sao còn giận hờn ; tại sao còn ghen ghét ; tại sao còn mê chấp ? Tại sao không chịu nhịn nhục để làm một việc cho tất cả mọi việc ?”
Gương lành trước mắt, Đức Thích Ca, đã tu trong nhịn nhục : một thái tử đã tu thành đạo mà làm cho triệu triệu, ức ức người nhìn Ngài mới thấy sự dũng cảm về mọi mặt ; anh hùng thật sự, lãnh đạo toàn cầu, chớ không phải lãnh đạo một nhóm người chánh trị ! Từ chánh trị, thức tâm, mà tìm ra nguyên năng sẵn có, mà bước về siêu chánh trị, hoà cảm với Thượng Đế, để làm một việc cho tất cả mọi việc là Đức Thích Ca đã làm ! Một người anh hùng đã gieo gương ánh sáng cho toàn thế giới !
Chúa Jésus Christ cũng vậy, đã làm một điều thức tâm chúng sanh mà thấy rõ thể xác là tạm, phần hồn là chính ! Ngày trở về của Ngài, ngày khôi phục của Ngài cũng chứng minh cho chúng sanh thấy rõ hồn là bất diệt.
Tại sao chúng ta còn phủ nhận không có hồn ? Tại vì quá động loạn, vì hướng ngoại, vì tranh chấp, mà không trở về với nhàn hạ để thấy rõ ta là ai, đang làm việc gì, sẽ đi đâu, đều có chương trình hoạch định. [21:50]
Càng ngày văn minh càng cho phép các Bạn thấy rõ rằng, xưa kia nói: “Tôi đi lên cung trăng,” là bị xử trảm ! Ngày hôm nay, họ đã lên cung trăng rồi ! Mà lấy cái khả năng gì đi lên tới cung trăng được ? Phải lấy nguyên điển của cả càn khôn vũ trụ ? Nếu không có lửa thì không có phóng hoả tiễn lên được ! Sự cọ xát đã xây dựng và tiến hoá.
Thì ngày hôm nay, chúng ta niệm Phật trong chấn động lực trong cả càn không vũ trụ của tiểu thiên địa này, thì có thể đi Ba Cõi trong nội tâm, nội tạng của chúng ta : các Bạn co lưỡi, dùng ý niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” là chấn động lực đó càng ngày càng khai mở cái sự lố bịch trong nội tâm, nội tạng của các Bạn; rồi các Bạn mới thức hồn, thấy rõ, “Té ra càn khôn không xa, vũ trụ không xa ; toàn là ở trong ta! Thiên Đàng cũng ở trong ta, mà Địa Ngục cũng ở trong ta !”
Khi các Bạn hiểu được rồi, các Bạn quán thông rồi, các Bạn sung sướng, vui cũng như một con người yêu đời tại thế, rất quý mến vạn linh, vì thấy tất cả đều là chân lý ! Lời kích động và phản động nào phản trắc đi nữa cũng là chân lý, để xây dựng tâm linh tiến hoá, mà thôi ; nó là phương tiên phục vụ cho phần hồn ! Thấy rõ không ? Ai chửi các Bạn, ai khen các Bạn, ai ghét các Bạn, rốt cuộc đều là cơ hội xây dựng cho tâm linh các Bạn tiến hoá ! [23:28]
Cho nên, phải lấy cái câu, “Lấy oán làm ân ; tha thứ và thương yêu,” mới thấy rõ Bề Trên đang làm cái gì ! Đang xây dựng, đang giúp đỡ chúng ta, đang hàn gắn lại những cái gì mà chính chúng ta đã làm đổ vỡ ; và chúng ta lại có cơ hội xây dựng cho chính chúng ta, mà không hiểu tại sao, rồi đâm ra cảm ơn Trời Phật ! Kỳ thật, sự liên hệ của chân lý là tròn đầy, không dư, không thiếu !
Nếu các Bạn tu, hướng tâm, trong cực động là nó trở về tịnh ; trong cái khổ thật khổ, nó cũng trở về tịnh ; trong cái buồn thật buồn, nó cũng trở về tịnh ; trong cái vui thật vui, nó cũng trở về thanh tịnh ! Vốn thanh tịnh của các Bạn đã có sẵn rồi ; không cần phải mua hay là mượn; chỉ có hành, giải trược, thì nó trở lại thanh ! Chỉ giải nghiệp thì không còn nghiệp ; mà tạo nghiệp thì ôm nghiệp ! Rất rõ ràng !
Hôm nay, có kẻ sống, người chết, về đây để ứng nghe cuốn băng này, mới thấy rõ, “Chính tôi đã tạo nghiệp, nay tôi phải mang nghiệp xuống địa ngục, rồi tôi mới có hơi thở được trở về với nhơn gian ! Quá mừng ! Mà không ở được cũng phải chịu tội. Vì sao ? Ai làm tội cho tôi ? Chính tôi đã làm ! Tôi toàn tạo nghiệp, thì tôi phải thọ nghiệp ! Bằng lòng trở lại tu học, thì tôi được tiến hoá trở lại làm con người tại thế và tập tành học hỏi trong cõi Tiên Phật để tiến hoá.”
Ngày hôm nay chúng sanh có thể xác tròn đầy và hiểu được chơn lý của Trời Phật; mà Trời Phật đã sanh rõ rằng: “Hồn Con là Thượng Đế của Tiểu Thiên Địa; chính Con là chủ nhân ông điều khiển cơ tạng này, Con không nên phá hoại cơ cấu của Trời Phật ! Cơ cấu của Thượng Đế là hỗ trợ cho phần hồn Con tiến hoá; chớ không phải đó là hạnh phúc! Đó là trường học, đó là bài thi, đó là cả một bãi trường thi để cho Con học để Con tiến hoá trong chiều hướng kích động và phản động mà giữ tâm thanh tịnh lèo lái chiếc thuyền nội tâm chở về Bến Giác!
Thuyền giữa biển cả, làm sao tránh được gió, Con? Thuyền giữa biển cả, làm sao tránh được sóng?
Thì hiện tại chúng ta đang ở đâu đây?
Ở trong thiền đường thanh tịnh, được che chở; phải không?
Không! Chúng ta đang ở giữa biển cả! Mà nếu người lái thuyền không thanh tịnh, thì thuyền sẽ chìm trong tức khắc!
Giữa Bạn đạo với Bạn đạo, chỉ hai câu nói không là chìm tàu: giận nhau, đứng dậy, bỏ ra đi, buồn tủi đủ chuyện, mê chấp... Thì sự ngu muội không khác gì sóng nhồi và nhận chìm chiếc thuyền, mất tất cả những sự nhàn hạ, quyền năng hướng thượng của chính mình!
Cho nên, nhân dịp này các Bạn đã phát tâm mở thiền đường, là thiền đường chung, thiền đường của Thượng Đế: nơi nhà mà các Bạn tụ họp nói về tâm linh là nơi của Thượng Đế! Ngài sẽ vun bồi, Ngài sẽ xây dựng, Ngài phải nhồi quả các Bạn và cho các Bạn tiến hơn nữa!
Các Bạn đi tới những thiền đường, các Bạn thấy, nghe những sự gây cấn, này kia, kia nọ, nhưng mà mặt mày người nào cũng là thanh thản, vui tươi! Sự mê chấp của mọi người được trình bày trước Thượng Đế, và nếu tiếp tục mê chấp nữa thì sẽ khổ nữa, học nữa! Học cho đến lúc nào thức tâm và nhớ huynh đệ tỷ muội Vô Vi là một! Lúc đó trở về với huynh đệ Vô Vi, thương yêu xây dựng !
Không có cái nhóm nào mà được một cái từ tâm thương yêu như nhóm Vô Vi hiện tại!
Vì sao?
Vì nó thực hành, nó đã thấy lợi lộc: từ ngày nó giận hờn bạn nó, nó thấy nó thua lỗ; mà từ ngày nó tu rồi, nó ăn năn, nó có thể, thậm chí nó quỳ lạy trước người bạn để nó xin lỗi nó! Nó cảm thấy tâm nó an, nó vui, nó thấy không còn mất huynh đệ nữa: tha phương cầu thực nhiều kiếp rồi, tình thương huynh đệ tỷ muội không có thể bỏ được! Ôm nhau thương yêu quý mến; không bao giờ bỏ! [28:47] Cho nên, nhóm Vô Vi thường thường cảm động đến rơi luỵ.
Rơi luỵ để làm gì?
Để giải nghiệp tâm! Khóc, mừng đã nhìn được mặt huynh đệ, tỷ muội của chúng ta! Cũng như nhìn được ta rồi! Vui biết là bao, sung sướng biết là bao!
Từ đó nó đổ lệ, là giải nghiệp trần.
Cho nên, huynh đệ tỷ muội đi đến đâu có một chỗ ngồi, có một chỗ dựa, cũng đủ rồi; không có sự đòi hỏi nữa vì nó thấy rồi, nó thấy cảnh tạm của trần gian là bao nhiêu đó, chớ còn một căn phòng có thể chứa cả triệu phần hồn thanh nhẹ!
Phần hồn thanh nhẹ là tràn đầy nhịn nhục! Vị trí không có đòi hỏi nhiều: càng ngày, các Bạn thấy không, những cơ giới biến chế ra những cái vật kêu bằng hữu ích văn minh nhất, nó lại càng nhỏ nhất!
Hỏi chớ, cái phần hồn chúng ta là một điện não vô cùng, hoà hợp với cả Càn Khôn Vũ Trụ, nó nhỏ lắm! Thoạt lớn, thoạt nhỏ, đi đâu cũng được! Mà nếu các Bạn thực tâm tu trở về Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp, thì các Bạn thấy rằng điển là trường cửu bất diệt, điển là nhỏ nhất nhưng mà lớn nhất!
Lúc đó các Bạn mới cảm thấy Thượng Đế: Thượng Đế lớn nhất cũng Ngài mà nhỏ nhất cũng Ngài:chúng ta đang sống trong tầm tay của Ngài! Chén cơm, manh áo, cũng Ngài mà thôi; cái Cơ Tiến Hoá ngày đêm sanh, trụ, hoại, diệt, tiến hoá, Ngài đang lo trong chu trình đó!
Thì ngược lại, chúng ta là người phản ơn, ăn rồi quên ơn: khen với chê, đòi hỏi đủ thứ, trì trệ không phát triển, cho nên lâm cảnh địa ngục, mà ước nguyện trần gian cúu độ!
Những người ở trần gian đều ước nguyện Thánh, Thần cứu độ; nhưng mà thực sự có cơ hội đi, không chịu đi mà thôi!
Cho nên, ngày hôm nay lập cái thiền đường ra, chi?
Để chung học đạo, chung khai triển tâm thức, chung hoà với Trời Phật để càng ngày càng làm nhẹ gánh của Thượng Đế, người Cha yêu quý lo lắng quá nhiều, vì quá thương con: giữ quyền thương yêu nhưng mà không có giữ quyền ghét bỏ, cho nên phải làm việc nhiều, phải xây dựng nhiều, phải hy sinh nhiều!
Người biết Thượng Đế treo hình Ngài lên; người không biết Thượng Đế, đem hình Ngài chà đạp; cũng phải chịu, mà thôi! Cho nên, cái tình thương bao la như biển cả, đã hoạch định rõ rệt trong chu trình xây dựng tiến hoá, không được ngừng nghỉ! Cho nên, các Bạn đã thấy nhịp tim của các Bạn làm việc, chớ đâu có ngừng: 24 trên 24, Bạn đâu có ngừng đâu, mà nói chuyện hưởng?
Vậy ta dốc tâm lo tu, lo giải, thì ta mới đạt tới Siêu Văn Minh. [32:25]
Ở thế giới, thế gian này, thì cho thấy hai khối: một khối cộng sản, một khối tự do. Hỏi chớ, khối nào rảnh?
Không có khối nào rảnh hết!
Một khối sợ mất nước, phải bảo vệ nước, cũng phải lo ngày, lo đêm 24 trên 24. Một khối tự do, phải tranh đua phát minh những cái gì hay hơn nữa, tuyệt diệu hơn nữa; cũng lo ngày, lo đêm 24 trên 24!
Mà trong tình thương huynh đệ lại có sự ngăn cách, đi ngược lại! Nhưng mà, kỳ thật, hai người cũng làm việc chối chết: cũng đang học hỏi trong chu trình tiến hoá của phần hồn, nhưng mà chưa có cơ hội nhận thức ra phần hồn, cho nên dùng lý luận tranh chấp của đôi môi, chớ trong tâm thì muốn ngồi lại cùng nhau! Bên này muốn hoàn tất sớm hơn để đi một đường lối như nhau; bên kia cũng muốn hoàn tất sớm hơn để đi một đường lối như nhau! Nhưng mà, kỳ thật, chưa nhìn ra chơn tướng, mà thôi!
Nếu nhìn ra chơn tướng thì đâu còn biên giới nữa mà phân ra Cộng Sản với Quốc Gia? Nhìn ra chơn tướng là phần hồn thăng hoa vui hoà với cả Càn Khôn Vũ Trụ, đâu còn sự tranh chấp! Mỗi người đều có phận sự lo tu, lo sửa, lo giải, lo tiến!
Cái siêu văn minh trong nội thức của chúng ta ẩn tàng, mà chúng ta chưa bao giờ hưởng! Cho nên phải thực hành để đào sâu nó và tìm thấy nó, và sống với nó! Nó là chân lý, nó là cách mạng, nó là mức tiến vô cùng, nó không bao giờ bỏ một ai được!
Nếu nó ghét bỏ, là nó bỏ nó, vì hồn bất diệt mà, làm sao ghét bỏ được?!
Cho nên, chúng sanh càng ngày càng đông; thế giới càng ngày càng lo thiếu lương thực! Nhưng mà ai sắp đặt cho nó có lương thực ngày hôm nay?
Các Bạn là một người thiếu lương thực nhứt, đau khổ nhứt, không biết tương lai là cái gì; nhưng ngày hôm nay quần áo đầy đủ, lại có nơi lập Thiền Đường, hướng thượng; còn mong dìu dắt được Ba Cõi được tiến hoá nữa!
Thì cái hạnh bồ tát của các Bạn có sẵn không?
Có! Tâm các Bạn, có! Thiếu thực hành thôi !
Các Bạn ra đây chỉ có phần hồn các Bạn thôi, vỏn vẹn có một phần hồn mà thôi; không có vốn, không có vốn tiền bạc, không có kinh doanh được, nhưng mà phần hồn của các Bạn lại có cơ hội đầu tư!
Nếu các Bạn tu và trọn thức trở về với phần hồn của các Bạn, thì các Bạn khai thác nơi nơi, đi đến đâu cũng đem lại sự bằng an cho Ba Cõi, thì của cải vô cùng tận, sự học hỏi triền miên không ngừng nghỉ, thì tâm các Bạn sáng lạng vô cùng, quên đi sự ghét bỏ, mà lúc nào cũng thương yêu !
Chúng ta thử: các Bạn đang làm lụng đau khổ, cạnh tranh trong xưởng, mà các Bạn đi, đi chơi thôi, đi vacance thôi, các Bạn thấy cái chỗ vui đó, tự nhiên các Bạn quên sự ghét bỏ và hờn giận, có phải không?
Còn các Bạn xuất hồn lên được cái cảnh Tiên giới thì các Bạn thấy thế nào? Thấy họ đã buông bỏ tất cả nghiệp tâm họ mới đến được đó! Thì chúng ta trở về, không lẽ ôm nghiệp tâm sao? Cho nên, cái pháp này nó hỗ trợ cho các Bạn xuất ra, là các Bạn phải tự quyết cho tương lai: nhoé ánh sáng cho các Bạn, các Bạn phải tự đi! Điển rút bộ đầu các Bạn khác hơn xưa, thì các Bạn thấy rằng phần đó phải tiến triển nữa! Cái phần đó là phần bất diệt!
Cho nên, khi chúng ta tu rồi, chúng ta nắm được cái cơ đồ tâm linh của Thượng Đế, và chúng ta hoà làmmột hướng thẳng Trung Tâm Sinh Lực Càn Khôn Vũ Trụ, các Bạn đâu còn thiếu thốn nữa! Lúc nào cũng phóng từ quang cho mọi người!
Cho nên, Bạn đạo Vô Vi mỗi tuần gặp một lần, hay là tháng gặp một lần, thấy nó vui! Nó không có nói gì, nó mộc mạc, mấy câu chọc chơi, vậy mà nó vui! Hỏi chớ, cái từ điển ở đâu mà làm cho nó vui?
Thì chúng ta chứng minh rằng chúng ta đang sống trong tầm tay của Lão Mẫu, của Diêu Trì Kim Mẫu, một luồng điển cực mạnh ban chiếu bởi Thượng Đế ở Bên Trên, có âm, có dương! Các Bạn thấy, lúc nào cũng hộ độ và xây dựng cho chúng ta tiến hoá, mà chỉ chờ sự thanh tịnh của chúng ta đón nhận thanh quang của các Ngài mà thôi: tình thương của Lão Mẫu, của Mẹ, lúc nào cũng nâng niu ở trong ta và ngoài ta; muốn gì, được nấy! Mẹ quý, mẹ mừng, mẹ thương con được trọn lành; Cha yêu, Cha ban sự sáng suốt để cho mọi người tận hưởng trong niềm vui thanh tịnh mà rơi lệ giải nghiệp tâm! Thương vô cùng !
Biết bao nhiêu kiếp, ngày hôm nay mới gặp được một biển yêu vô cùng tận, nó reo trong tâm thức chúng ta! Các Bạn đi, đi: các Bạn nhìn cây, nhìn cối, nhìn bàn, nhìn ghế; nó từ đâu đến đoàn tụ với các Bạn?
Nó từ trên núi rừng hẻo lánh mà nó cũng đem hạnh hy sinh về với các Bạn, nó làm cái giường cho các Bạn nằm, nó dệt từ mảnh áo cho các Bạn bận! Cái hạnh hy sinh của nó vô cùng và đem lại những cái khẩu hiệu đoàn kết rõ rệt; tại sao tâm các Bạn còn chia cắt, không vứt bỏ những cái không cần thiết để trở về với cần thiết là thương yêu và tha thứ? [39:17]
Quý thay và lành thay, ngày hôm nay tôi còn sống được, nhắc lại cho các Bạn nghe rõ những con đường tôi đã và đang đi; những giọt lệ tôi đã khóc, khóc thâu đêm, mừng được ngộ các Bạn, mừng được tâm tôi ôm tâm các Bạn, thương yêu vô cùng, không thể nào bỏ các Bạn được: quý mến, thương yêu kẻ bị sa đoạ cũng như người được cứu! Ngày hôm nay có tiếng nói nhắc nhở vàng ngọc để mọi người thức tâm, và với những giọt lệ thương yêu để giải phiền muộn trong nội thức.
Hạnh hy sinh tràn đầy của vạn linh đã cung ứng cho các Bạn từ lúc chào đời cho đến nay, mà bao nhiêu kiếp như vậy! Tâm bồ tát của các Bạn đáng lẽ phải được xây dựng ngay tức khắc trong giây phút này: thương yêu và tha thứ, bảo vệ đường lối tâm linh của Thượng Đế, xây dựng tới vô cùng !
Tôi thấy đường đi của chúng ta không ngắn, nhưng mà tâm chúng ta thức thì nó ở trong ta! Nhìn với tứ quan thấy nó dài đăng đẳng, nhưng mà kỳ thật, trong cái nháy mắt, mà thôi, cho nên quyền năng của Thượng Đế tới với ta bất cứ lúc nào!
Chính các Bạn là Thượng Đế! Chính các Bạn là chân lý! Chính các Bạn là người sẽ ra gánh vác những gì của Thượng Đế đề ra! Học tới vô cùng và gánh vô cùng, xây dựng vô cùng, thương yêu, cởi mở, không bao giờ quên: cả Ba Cõi là một!
Cho nên, ráng lo tu, lo học, lo đọc lại cuốn Kinh Vô Tự trong tâm của các Bạn: chính Bạn là người dàn diễn tả tất cả mọi khía cạnh của kinh kệ: thượng, trung, hạ nằm hẳn trong Tiểu Thiên Địa này: tham dục, sân si, là phương tiện để hỏi phần hồn các Bạn, “Chịu tịnh chưa?”
Nếu không chịu tịnh thì tiếp tục sân si tranh chấp và lụn bại! Lúc đó, không trách một ai! Chính Bạn là một người đã buộc tội cho các bạn! Bạn là Thượng Đế đã giam hãm phần hồn các Bạn!
Cho nên cố gắng về đây thức giác, tu tịnh, hướng thượng, giải toả những sự lo âu phiền muộn vô lý.
Hôm nay là ngày vui của Thiền Đường Phạm Bá Lâm! Kính chúc các Bạn tâm thân an lạc, sử dụng quyền năng tha thứ và thương yêu để hỗ trợ chúng sanh ở tương lai.
Thành thật cảm ơn các Bạn.
[Hết ID# 19870906L1]
[English translation by AI DeepL - REVIEW IN PROGRESS as of 20260908]
[19870906L1]
LECTURE AT PHẠM BÁ LÂM TEMPLE
Ontario, 6 September 1987, corresponding to the 14th day of the 7th lunar month, the Ullambana Festival.
Mr Pham Ba Lam, having reaped the fruits of his period of practice and study, resolved to establish a meditation hall so that those devoted to the Way might come to his home to seek the True Dharma.
Today is also the Vu Lan Festival, the Full Moon of the seventh lunar month, when all departed souls in the Realm of the Dead, those with minor transgressions, are permitted to ascend to the Mortal Realm to learn, and vow to seek opportunities to evolve swiftly and escape the cycle of suffering.
In this transient world, humankind, having descended into the world, also encounters hardship. To mark this occasion, the Ba Lam Meditation Hall is being inaugurated; taking the household head’s name, I have composed the following poem:
Descending to Earth, one encounters hardship
The suffering noble family vows to do their bit
When the heart is filled with deep devotion
A Zen hall is established to welcome distinguished guests.
Distinguished guests learn and discuss with joy
The Way of Heaven is ever-present; one must forge one’s own path
Willing to learn and take the examination
In this life, the Way is attained through this very practice
Returning to enlightenment, one progresses swiftly
Practising the Way in daily life, resolving disputes and harmonising differences
Centring the mind, one develops sincerity
Take refuge in the True Dharma, practising self-harmony and self-cultivation
Brotherly love brings peace and contentment
Dispel delusion, break through attachments, and clear the inner darkness
Recognising the Soul’s presence in this world
Learning together, seeking the path together
Dismiss anger and delusion within oneself
Maintaining a pure mind to nurture the awakened mind
The Divine Principle is sublime and profound
Enlightening the path of the heart through intuitive connection
The colours of the Cosmos
Returning to the Void, realising that beginning and end are one
Take Emptiness as the goal and the bridge
Returning to the Source, where myriad colours converge
With sincere heart, transcend and penetrate
Filled with patience and harmony with the Buddha and the Heavens
With a sincere heart, I offer a few words of prayer
Heaven and Hell, in due time, dispel delusion
Self-cultivation, self-progress, and self-return.
On this festive occasion, you have resolved to open a Meditation Hall to save countless souls, whilst learning together within the cycle of evolution. At present, we inhabit mortal bodies, living amidst agitation and reaction, with some criticising and others praising; yet at the very centre of every individual’s spiritual ascent and development, it is the practitioner alone who is truly self-aware. Therefore, the Dharma of Non-Action, the Mystical Science of Buddhism, has been set forth, written in black ink on white paper, to fully save all sentient beings— ; yet it is only through the karmic conditions of each practitioner—as they perceive it, practise it, and cast aside self-interest—that the spirit may truly unfold.
Therefore, today Mr Bá Lâm has opened his heart to save others; why? Because he has practised, and felt clear inner confirmations that his inner self will evolve in the direction of the esoteric science already present within him; he has sensed the words of enlightened wisdom, which are already within him, and which are connected to the entire Cosmos. [4:45] When he hears the teachings expounding on the realms of the cosmos, his soul becomes light and expands; thus, he vows to use this method to save the world.
Yet the world is perpetually mired in conflict and delusion. Why? Because, upon descending into the world, one is deceived by the four senses—sight, smell, hearing and taste—and forgets the path back to one’s true self; one discriminates against oneself and abandons oneself. Therefore, today, through the practice of the ‘Scientific and Esoteric Buddhist Doctrine of the Law of Non-Action’, one genuinely opens one’s heart to return to one’s true self and restores balance within one’s inner consciousness, in order to cope with the ceaseless trials and tribulations of this transient life on earth, which lies entirely within the Law of Birth, Ageing, Sickness and Death—a cycle of constant stimulation and reaction.
Today, Brother Lâm, with his grey hair and dim eyes, has come to realise that ‘I am adrift in this world, wandering in search of sustenance, yet I have not yet found a way out for myself! Today, by following the Dharma, I can clearly see the path; the further I go, the further I progress; the further I go, the more I see the boundless path that I can walk, and that all sentient beings also have the right to walk!’ Therefore, he resolved to establish the Zen Hall as a place of gathering, where brothers and sisters may meet, reminding one another of both worldly and spiritual matters, to awaken the mind through a programme of forgiveness and love, and to cultivate compassion and morality. [06:32]
Therefore, those who practise the Way of Non-Action, those who put it into practice, look upon one another with great love—a love deeper than that of blood relatives in this world; yet in truth, it has returned to its very essence: a return to the source, a return to purity, a return to love and forgiveness, a return to the universal consciousness of the entire cosmos. Therefore, the bond of brotherhood is infinitely precious; we meet in a boundless faith in God, in a faith that builds upon our own forgiveness and love; therefore, it is priceless! Though a follower of the Way of Non-Action may be poor, their heart is always vast and serene, welcoming everyone with open arms.
Those who have not yet practised are teachers to those who have. Why? Those who have not yet practised are always curious, asking many questions—from every angle—to discover the truth they seek; therefore, those who practise must always be willing to learn patience; and whilst these questions and answers are often difficult to answer, through daily practice, there comes an opportunity for self-awareness, patience and exchange. Only when we are able to exchange ideas do we realise that the clarity within the heart emerges! During the difficult moments of ‘ ’ (the mind’s confusion), we may feel we cannot act or provide answers, yet at that very moment, we are able to provide an answer for all!
This means that everyone is learning from the Way of Non-Action! The Way of Non-Action lies within the Void—nothingness that is; from there, one learns without end, moving towards the breaking of delusion and attachment, no longer harbouring jealousy towards one another, but striving solely towards the principle of harmony for liberation.
All of the world, all humankind and sentient beings, have been and are still learning this one concept of harmony; yet, to this day, it remains unfinished!
Therefore, it is only when a practitioner understands themselves, recognises that ‘harmony’ is of the utmost importance and that ‘patience’ is essential, that they will resolve to establish a Zen Hall and print sutras and scriptures, in order to fully deliver those who are in suffering, suffering, suffering, suffering; only then will they perceive the boundaries of the Buddha’s Teachings, and through them, read, awaken, understand, empathise and practise. There you have it! Therefore, today is also a blessed opportunity for all sentient beings to come here to hear the teachings, and to hear the sentiments of those in this world who have enough to eat and wear, and who aspire to liberation, wishing to leave worldly life behind for the Path—that is, to return to the Source, to return to their own inherent nature—so as to enjoy the shared joy of happiness that God has bestowed for countless lifetimes, whilst educating us through this earthly body, which endlessly cycles through rebirth amidst strife. The wise practise spiritual cultivation, evolving of their own accord to avoid the torments of hell; the deluded, however, engage in strife and kill one another, and so are doomed to descend into hell! Yet God is ever gracious, opening paths and guiding the way; there is also the Vu Lan Festival, so that all may evolve together whilst reuniting with their families to realise: Life and the Way are cultivated in unison!
Today, the Ba Lam Meditation Hall is a place for teaching and practising, so that everyone may clearly see: the cultivation of both life and the Way—without life, there is no Way! If you come here to practise but do not go out to work or engage in activities, your Six Senses and Six Objects of Perception will become idle; they will not develop, your countenance will not be radiant, and how can you live within the current social community whilst having the opportunity to practise? Therefore, you must go out to work; only then will your Six Senses and Six Objects of Perception learn, progressing from sluggishness to clarity and lightness, just as your spirit has been and continues to be cultivated; thus, the dual cultivation of worldly life and the spiritual path is the most appropriate approach at present.
Therefore, all of us have embarked on the path of Wuwei, and have set out to explore our own inner selves. What are we exploring? We are exploring darkness, ignorance, delusion, attachment, anger, and the intermingling of joy and sorrow; we are restoring order to them. When you return to this order, your inner being will shine brightly, giving rise to the wisdom of ‘ ’ (enlightenment), opening your heart and mind; only then will you truly eliminate hatred and forge your own path.
Heaven has a gate; Heaven has no gate, yet people of this world have forgotten the way and refuse to walk it; whilst Hell is crammed full, and they keep plunging headlong into it! Disputes lead to Hell; sorrow and grief lead to Hell; anger at anything at all leads to Hell; you imprison your own consciousness! That is why we have the Ullambana Festival to pray for everyone to return to the Western Pure Land.
It is very easy to speak of the ‘Western Pure Land’, but if one does not set out, how can one arrive there? Therefore, those practising the Way of Non-Action must put it into practice; only through practice does one have the opportunity to reach it. That is why, night after night, the ‘Soul-Illuminating’, ‘Dharma Wheel’ and ‘Meditation’ sessions are held to open your minds. We are all bound to this mortal body—this ‘microcosm’—which, whilst organised and capable of hearing, lacks the ability to comprehend; this is what causes anger and resentment. When others speak ill of us and we cannot resolve it, we become angry, feel dejected, and weep—all because our inner mind and internal organs are out of harmony. Therefore, use the ‘Soul Contemplation’ method to dispel this inner fire; practise the ‘Eternal Turning Dharma Wheel’ to channel the primordial energy of the cosmos and the primordial essence of the Golden Mother of the Jade Pool to the very depths, purifying the inner mind and internal organs; whilst ‘Meditation’ restores balance and guides one back to one’s origins. [13:23]
The path of eliminating impurities and purifying the mind is very clear! Everyone who enters must awaken to this and practise it themselves; there is no need to ask anyone else! We have the four senses: eyes, nose, ears and mouth. Every day we see this and that, make judgements, and what do we end up learning? We learn to distinguish right from wrong! Yet today we close the door to worldly life and open the door to the Way; through the ‘Method of Illuminating the Soul’, we close our eyes, cover our ears, hold our tongue, clench our teeth, shut out the world and open our hearts to the Way; thus we see clearly!
Only when we have opened our spiritual heart can we connect with the Higher Power in a light and serene manner—this is the ‘Eternal Turning of the Dharma Wheel’, which channels the primordial energy of the cosmos to support this ‘microcosm’, making it ever more enlightened, strengthening our faith, and guiding us back to our origins—thus leaving no attachment to the mundane world! Living in the world without being tainted by it, we may then be likened to a lotus flower!
That lotus flower lies in the muddy depths, yet it remains fragrant, exuding the scent of the Way; emerging from the mud, it is noble, in harmony with the cosmos, beautiful and luminous!
What are we, then? What lies at the very centre of your being? At the very centre of your being is the lotus flower offered to the heavens.
When your Heart Sutra is opened, what is it? It is the lotus flower dwelling in the world yet untouched by the world, always pure, light, fragrant and in harmony with the entire cosmos, forgiving and loving all.
Therefore, one must make the effort, make the effort to practise: from the Lower Vehicle, the Middle Vehicle, and the Higher Vehicle, unifying them into one—only then will it be established! Thus, one must have the methods of Soul Illumination, the Dharma Wheel, and Zen Meditation to permeate the Three Realms; only then will it return to the original state of enlightened consciousness!
Therefore, in your daily practice, you are required to develop all the functions within this microcosm; and this microcosm is in harmony with the entire universe. But tell me, what is lacking in this microcosm? Metal, wood, water, fire and earth; water, fire, wind and earth are all present, just as in a universe governed by the laws of advance and retreat; light and darkness within the mind are very distinct; no one can hinder your own ultimate power of forgiveness and love.
Therefore, we rejoice, for we know that there are beings in the realm beyond! Today, countless departed souls are wandering the streets and roads, entering the homes of their relatives to pay their respects—having committed only minor transgressions—so that they may have the opportunity to awaken their minds and reflect upon the order we once pledged to Heaven and the Buddhas: ‘I practise; I worship my ancestors, worship the Lord, worship the Saints, worship the Gods; but I did not put these teachings into practice, so today I have committed wrongdoings and have fallen into hell; yet, thanks to the ultimate grace of God who has opened the gates, there is a Vu Lan ceremony for everyone to pray that the souls may return here to reunite and learn the path of the Dharma!’ Fortunately and blessedly, there are those who receive teachings during the Vu Lan ceremony; the departed souls come here to respond and practise, thereby awakening their minds and clearly seeing our sins. We have vowed to follow the Bodhisattva’s path of self-sacrifice to return to the human realm and continue our spiritual practice and learning!
Therefore, today, as you have taken on mortal forms, it means you have already undergone many cycles of reincarnation! Returning to the human realm, living as sentient beings in this world—for what purpose? To continue practising and evolving, not to indulge in pleasure! What is there to enjoy? We come here with empty hands, and we shall return with empty hands! Yet if you come here without understanding the principle of True Emptiness, you will be burdened with strife! Where will you go from here, my friends? When you engage in strife, you imprison your own souls; it is not God who imprisons you! It is you who have imprisoned yourselves. But if you practise, remain open-minded, develop yourselves, and see your original nature, then you will have elevated your consciousness. [18:15]
Rewards and punishments stem solely from sentient beings themselves; one should not blame God; one should not blame the Saints, the Gods, Heaven or the Buddhas! It is we ourselves who have acted wrongly; we must accept this.
As for those practising the Way of Non-Action, each night they must correct themselves, restore balance to their inner mind and vital organs; set aside worldly matters, and return to their inner consciousness, elevating their thoughts to become ever brighter , and unfolding in harmonious awareness; maintaining the true meaning of ‘Namo Amitabha Buddha’, resonating with the harmonious force of the cosmos.
It is only when we have abundance that we can love; it is only when we have abundance that we can bestow. You who practise, you will see that the Buddha is not far from you! Immortals and Buddhas have also evolved from suffering human beings; thus, they are not far from humanity; they originate from humanity; it is through the trials and trials of cultivation and learning in this world that they have advanced to the realm of Heaven as it stands today! So God is not far from us; He is within our hearts day and night; the Divine Mother and the Golden Mother of the Celestial Pool are not far from us, always reminding us!
If you are calm and at peace, upon waking, from start to finish, you will be asked countless spiritual questions: ‘Where did you come from? Where will you go? What are your plans for today? Why do you still harbour anger? Why do you still harbour jealousy? Why do you still cling to delusion? Why won’t you endure humiliation to do one thing for the sake of everything?’
A shining example before our eyes, the Buddha, practised through forbearance: a prince who attained enlightenment and, through his example, enabled millions upon millions to see his courage in every respect; a true hero, a global leader, not merely the leader of a political group! Moving beyond politics, through spiritual awakening, to discover the innate potential, and then advancing towards a transcendent realm beyond politics, in harmony with God, to accomplish one thing for the sake of all things—this is what the Buddha did! A hero who cast a beacon of light for the entire world!
Jesus Christ, too, awakened sentient beings to the realisation that the physical body is transient, whilst the soul is the essence! His return and His restoration also serve to demonstrate to sentient beings that the soul is immortal.
Why do we still deny the existence of the soul? Because we are too restless, too outwardly focused, too caught up in strife, and fail to return to a state of tranquillity to see clearly who we are, what we are doing, and where we are going—all of which are part of a pre-determined plan. [21:50]
As civilisation advances, it becomes increasingly clear to you all that, in the past, to say, ‘I am going to the moon,’ would have meant being beheaded! Today, they have already reached the moon! But what ability enabled them to reach the moon? Must one draw upon the very essence of the entire universe? Without fire, one cannot launch a rocket! Friction has built and evolved.
So today, when we chant the Buddha’s name amidst the vibrational force of the entire cosmos within this microcosm, we can journey through the Three Realms within our own minds and innermost being: if you curl your tongue and use the thought ‘Namo Amitabha Buddha’, that vibrational force will increasingly unveil the absurdity within your mind and innermost being; and then, through ‘ ’, you awaken your spirit and realise clearly: ‘It turns out that the cosmos is not far away, the universe is not far away; it is all within me! Heaven is within me, and Hell is within me too!’
Once you have understood this, once you have grasped it fully, you will be filled with joy, as happy as a person who loves life on this earth, deeply cherishing all living beings, for you will see that everything is truth! No matter how provocative or subversive the words may be, they are still truth, serving only to build spiritual evolution; they are a means to serve the soul! Do you see clearly? Whether someone insults you, praises you, or hates you, ultimately it is all an opportunity to help your spirit evolve! [23:28]
Therefore, we must take to heart the saying, ‘Turn hatred into kindness; forgive and love,’ to truly see what the Higher Powers are doing! They are building, they are helping us, they are mending what we ourselves have broken; and we are given the opportunity to build for ourselves, without understanding why, and so we end up thanking Heaven and the Buddhas! In truth, the interconnection of truth is complete—neither excessive nor deficient!
If you practise and direct your mind, even in the midst of intense turmoil it returns to stillness; in the midst of true suffering, it also returns to stillness; in the midst of deep sorrow, it also returns to stillness; in the midst of true joy, it also returns to purity! Your inherent purity is already there; you need not buy or borrow it; you simply need to practise and purify it, and it will return to purity! If you resolve your karma, there is no more karma; but if you create karma, you embrace it! It is very clear!
Today, there are the living and the dead who have come here to listen to this recording, and only now do they realise: ‘It is I who have created this karma; now I must bear this karma into hell, and only then will I be able to breathe again and return to the human realm!’ How joyful! Yet even if one cannot remain here, one must still endure the consequences. Why? Who has wronged me? I have done it myself! As I have created nothing but karma, I must endure its consequences! If I am willing to return to practise and study, I may evolve once more to become a human being in this world and practise and learn within the realm of the Immortals and Buddhas to continue my evolution.”
Today, sentient beings possess a complete physical form and can understand the true teachings of Heaven and the Buddhas; and Heaven and the Buddhas have made it clear: ‘Your soul is the Supreme Being of the Microcosm; you yourself are the master who controls this physical body; you must not destroy the structure established by Heaven and the Buddhas! The structure of the Supreme Being is designed to support the evolution of your soul; it is not, in itself, happiness! It is a school, it is an examination, it is an entire examination ground for you to learn and evolve amidst the forces of stimulation and reaction, whilst maintaining a pure mind to steer the inner vessel back to the Shore of Enlightenment!
A boat on the open sea—how can it avoid the wind, my child? A boat on the open sea—how can it avoid the waves?
So where are we now?
In the serene meditation hall, sheltered; is that not so?
No! We are in the middle of the vast ocean! And if the helmsman is not serene, the boat will sink in an instant!
Between fellow practitioners, just two wrong words are enough to sink the ship: anger, standing up and walking away, feeling dejected and upset, delusion and attachment… Then ignorance is no different from the waves that batter and sink the boat, causing us to lose all our peace of mind and our own power to aspire upwards!
Therefore, on this occasion, you have resolved to open a meditation hall—a communal meditation hall, a hall belonging to God: the very home where you gather to discuss spirituality is God’s domain! He will nurture it, He will build it up; He must nourish you and enable you to progress even further!
You go to these meditation halls; you see and hear all manner of disputes and commotion, this and that, but everyone’s countenance is serene and joyful! Everyone’s delusions are laid bare before God, and if they persist in their delusions, they will suffer further and must learn more! Learn until your mind awakens and you remember that the brothers and sisters of Vô Vi are one! At that moment, return to your Vô Vi brothers and sisters, and build with love!
No other group possesses such a heart of love as the current Vo Vi group!
Why is that?
Because they practise it, and they have seen the benefits: from the day they harboured resentment towards a friend, they realised they were losing out; but from the day they began their spiritual practice, they repented, and were even able to kneel before that friend to apologise! They feel at peace, they are happy, and they realise they have not lost their brothers and sisters: having wandered in search of a livelihood for many lifetimes, the love between brothers and sisters cannot be abandoned! Embrace one another with love and affection; never let go! [28:47] Therefore, the Vô Vi group is often moved to tears.
What is the purpose of shedding tears?
To release the karma of the heart! We weep, overjoyed to have seen the faces of our brothers and sisters! Just as we have seen ourselves! How joyful, how blissful it is!
From that moment, the tears flow—this is the release from worldly karma.
Therefore, wherever our brothers and sisters go, having a place to sit, a place to lean on, is enough; there are no further demands because they have seen—they have seen that the transient nature of the material world is just that, whereas a single room can hold millions of light, pure souls!
The light and pure soul is full of patience! It makes no great demands on its surroundings: day by day, do you not see, my friends, that the machines which produce the so-called most useful and civilised objects are becoming ever smaller!
But consider this: our soul is an infinite brain, in harmony with the entire Cosmos; it is very small! It can be large or small, and go wherever it pleases! And if you sincerely practise and return to the Esoteric Science of Buddhist Dharma, you will see that the essence is eternal and indestructible; it is the smallest yet the greatest!
Only then will you truly sense God: God is both the greatest and the smallest—we are living within His grasp! A bowl of rice, a scrap of clothing—these are all of Him; the cycle of Creation and Evolution,where things are born, remain, decay, perish and evolve day and night—He is at work within that very cycle!
On the contrary, we are ungrateful people who, having been fed, forget the favour: we praise and criticise, make all manner of demands, and stagnate without progress; thus we find ourselves in hell, yet still yearn for salvation from the mortal world!
People in this world all yearn for salvation from the Saints and the Deities; yet, when a real opportunity to go presents itself, they simply refuse to go!
So, why are we establishing this meditation hall today?
To study the Way together, to cultivate our consciousness together, to harmonise with Heaven and the Buddhas so that, day by day, we may lighten the burden of God, our beloved Father, who worries so much because He loves His children so dearly: He retains the right to love but not the right to hate, and so He must work so hard, build so much, and make so many sacrifices!
Those who know God hang His image up; those who do not know God trample His image underfoot; they must simply accept it! Therefore, this boundless love, as vast as the ocean, has been clearly laid out within the cycle of evolutionary development; it must never cease! Therefore, you have seen that your heart beats ceaselessly; it never stops: 24 hours a day, you never stop, so how can you speak of enjoying life?
Thus, if we devote ourselves wholeheartedly to cultivation and enlightenment, only then shall we attain the Super Civilisation. [32:25]
In this world, in this realm, there are two blocs: one communist, one free. I ask you, which bloc has any spare time?
Neither bloc has a moment’s rest!
One bloc fears losing its nation, must defend it, and must worry day and night, 24 hours a day. The free bloc must compete to invent things that are even better, even more marvellous; they too worry day and night, 24 hours a day!
Yet, amidst this brotherly love, there is a division, a contradiction! But in truth, both sides are working themselves to the bone: they are both learning within the evolutionary cycle of the soul, but have not yet had the opportunity to recognise the soul itself; therefore, they use the arguments of their lips to dispute, whilst in their hearts they wish to sit together! One side wishes to complete this journey sooner so they may follow the same path; the other side also wishes to complete it sooner so they may follow the same path! But, in truth, they have simply not yet seen the true nature of things!
If one were to perceive the true nature of things, where would the boundaries lie to distinguish between Communists and Nationalists? To perceive the true nature is for the soul to ascend and harmonise with the entire Cosmos; there would be no more conflict! Each person has a duty to cultivate, to correct, to resolve, and to progress!
This super-civilisation lies hidden within our inner consciousness, yet we have never truly experienced it! Therefore, we must practise to delve deeper into it, discover it, and live in harmony with it! It is the truth, it is revolution, it is boundless progress; it can never abandon anyone!
If it were to reject anyone, it would be rejecting itself, for the soul is immortal—how could it possibly reject anyone?!
Consequently, the number of sentient beings is growing ever greater; the world is becoming increasingly worried about food shortages! But who has arranged for it to have food today?
You are the ones most in need of sustenance, the most suffering, unsure of what the future holds; yet today you are well-clothed, and have even established a Zen Hall to cultivate the path of enlightenment; you even hope to guide the Three Realms towards further evolution!
So, do you already possess the Bodhisattva’s virtue?
Yes! It is within your hearts! It is simply a matter of putting it into practice!
You have come here with nothing but your spirit—nothing but your spirit alone; you have no capital, no money, and cannot run a business, yet your spirit has the opportunity to invest!
If you practise and fully awaken to your spirit, then you will find abundance everywhere; wherever you go, you will bring peace to the Three Realms. Then, your wealth will be boundless, your learning ceaseless, and your mind will be infinitely luminous—free from hatred, and always filled with love!
Let’s try this: whilst you are toiling in hardship and competing in the workshop, if you simply go out to have fun, go on holiday, you’ll find that in that joyful place, you naturally forget hatred and anger, don’t you?
And if you were to astral project into the realm of the Immortals, what would you see? You would see that they have let go of all their karmic attachments—that is how they have reached that place! So when we return, surely we cannot cling to karmic attachments? Therefore, this practice supports you in transcending—you must decide for yourselves regarding your future: a glimmer of light is shown to you, but you must walk the path yourselves! When you reflect on your own minds, which are different from before, you realise that aspect must continue to develop! That aspect is the immortal part!
Therefore, once we have practised, we grasp the spiritual blueprint of God, and we merge as one, aligning directly with the Centre of the Cosmic Life Force of the Universe; you will no longer lack anything! You will constantly radiate light to everyone!
That is why, when followers of the Way of Non-Action meet once a week, or once a month, they find it joyful! They say nothing; it is simple, just a few playful remarks, yet it is joyful! I ask you, where does this joy come from?
Well, we demonstrate that we are living within the reach of the Great Mother, of the Golden Mother of the Celestial Pool—a powerful stream of divine energy bestowed by God Above, embodying both yin and yang! You see, they are always protecting and nurturing us so that we may evolve; they merely await our purity to receive their radiant light: the love of the Great Mother, of Mother, is always cherishing us both within and without; whatever we desire, we shall receive! Beloved Mother, she rejoices and cherishes her children’s complete well-being; Beloved Father, He bestows wisdom so that all may revel in the joy of purity and shed tears to purify the heart’s karma! Such boundless love!
After so many lifetimes, it is only today that we have encountered an ocean of boundless love, resounding within our consciousness! Go, my friends, go: look at the trees, the millstones, the tables, the chairs; from where have they come to reunite with you?
They have come from remote mountains and forests, bringing with them the virtue of self-sacrifice to you; they make beds for you to lie upon, they weave garments from scraps for you to wear! Their virtue of self-sacrifice is boundless and brings forth clear slogans of unity; why are your hearts still divided? Why not cast aside what is unnecessary to return to what is essential: love and forgiveness? [39:17]
How precious and blessed it is that I am still alive today, to recount to you clearly the paths I have walked and am still walking; the tears I have shed, weeping through the night, rejoicing at having met you, rejoicing that my heart embraces yours, loving you beyond measure, unable to abandon you: cherishing and loving both the fallen and the saved! Today there is a voice of golden counsel to awaken everyone’s hearts, and with tears of love to dispel the sorrows within the inner self.
The boundless sacrifice of countless souls has sustained you from the moment of your birth until now—and through so many lifetimes! Your Bodhisattva heart ought to be cultivated at this very moment: love and forgiveness, safeguarding God’s spiritual path, building it to infinity!
I realise our path is not a short one, but as long as our minds are awake, it lies within us! Viewed through the four perspectives, it seems to stretch on endlessly, but in truth, it is but the blink of an eye; therefore, God’s power comes to us at any moment!
You yourselves are God! You yourselves are the truth! You yourselves are the ones who will take on the tasks set by God! Learn without end, bear the burden without end, build without end, love, be open-hearted, and never forget: the Three Realms are one!
Therefore, strive to practise, to learn, and to reread the Wordless Scripture within your hearts: it is you who embody every aspect of the sutras—the upper, middle and lower realms—all contained within this Microcosm: desire and delusion are the means by which your soul is asked, ‘Have you attained purity yet?’
If you refuse to purify yourselves, you will continue in anger, delusion, strife and decline! At that point, blame no one! It is you yourselves who have condemned your own souls! You are the God who has imprisoned your own souls!
Therefore, strive to come here to awaken, practise purity, aspire upwards, and release yourselves from irrational anxieties and sorrows.
Today is a joyous day for the Phạm Bá Lâm Meditation Hall! I wish you all peace of mind and body, and may you use the power of forgiveness and love to support all sentient beings in the future. My sincere thanks to you all. [End ID# 19870906L1]