[Video 20040628L1]

TÔI LÀ AI?

Bạn đạo giơí thiệu: Kính thưa Quý Vị, trong khung cảnh ấm cúng, thân mật, Thiền Sư Lương Sĩ Hằng đã tâm sự với chúng tôi những thăng trầm trong cuộc đời của Người, từ đời đến đạo. Vô Vi LED Multi Media xin trân trọng giới thiệu cuốn video “Tôi Là Ai?”.

Đức Thầy: Tôi sanh tại Quy Nhơn năm 1923, ngày 13 tháng 11; Cha tên Lương Thâm, Mẹ kêu Lâm Thị; gia đình đông con, bốn trai, bốn gái. Tôi, hồi còn nhỏ, học riêng lẻ tẻ; sau lớn lên vô trường Gagelin, trường Đạo, học trong Section Francaise, chỉ học với người Pháp mà thôi. Trong lúc đó học lực có mấy năm thôi thì bệnh hoạn nhiều lắm, phải nghỉ, không có tiếp tục đi học; phải dưỡng bệnh; mà trong thời đó chỉ có củng quẩy, nhờ thiêng liêng trị bệnh, mà thôi; nhưng mà rốt cuộc cũng tìm được y tá chích kim mới trị được bệnh rét rừng. [02:27]

Đến năm khoảng 19 tuổi, rời khỏi Quy Nhơn vào Sài Gòn làm việc; làm việc cũng như người Tàu kêu là Má Chín, trên chủ, dưới mình, tiếp xúc với người Pháp rồi xin giấy phép và đánh điện tín, viết thơ, này kia, kia nọ, vậy thôi. Vì tôi thấy ở xã hội chỉ có mấy công ty lớn, mấy người làm việc mới có đồng lương đàng hoàng; cho nên trong lúc đó tôi bệnh hoạn, không có đi học, và tôi tiếp tục đi tới mấy cái cơ sở đó, mấy cái thùng rác của cơ sở đó, tôi lượm mấy cái lá thơ lai vãng của công ty đó, tôi về tôi tự học, học hỏi những chuyện xã hội đã có, sẵn có. Cái gì của xã hội, người lớn nói chuyện gì tôi cũng nghe và tôi học. [03:25] Tôi thích nghe và thích chơi với người lớn để học hỏi cái kinh nghiệm của họ. Từ việc buồn cho tới việc vui, tôi cũng học nơi người lớn. Tôi thấy, nghĩa là, nếu chơi với một người lớn tuổi, cũng như tôi đương đọc một cuốn sách, nhưmột, một, một tủ sách đầy đủ kinh nghiệm; thực tế hơn.

Khi vô Sài Gòn đó, làm Má Chín một thời gian, rồi chán, vì tiếp xúc với tất cả nhà giàu, mà mình không có giàu! Cho nên bây giờ phải làm sao làm giàu?! Cho nên đó, tôi mới đổi cái nghề đi Nam Vang; rồi từ đó mới quen được một số người, người ta tin cậy mình, rồi mới chạy thuốc Tây xuống Sài Gòn bán, rồi đem trả vốn lại cho họ. Thì cái người chạy lậu, lúc nào cũng sung sướng, tiền bạc phong phú, sài không hết.

Tôi gặp Bà Tám ở Nam Vang [04:32]; cũng quên năm đó rồi; năm đó, tuổi trẻ, đi chơi, vui; gặp người ta thương, mình quý, vậy thôi. Cái nhân duyên đó là tuổi trẻ ai cũng thích: người ta thương, người ta thương, mình quý; vì đó mà lai vãng, tiếp xúc với gia đình họ; và gia đình họ quý tôi; mà chính bà mẹ nói rằng, “Thằng này ‘Thiên kim khả thác,’ là có thể giao con cho nó, không sao; tương lai, sẽ có tương lai”; vì bà mẹ biết coi tướng, nói như vậy, nhưng tôi không tin.

Sau đó tôi không còn đi Nam Vang nữa, tôi mới trở về Sài Gòn; từ đó tôi đi ra Phan Thiết, tui đi làm cho cái công ty, mà công ty đó sang một căn cinéma, giao quyền cho tôi. Thì đến lúc đó, bà Tám cứ thơ từ lai vảng với tôi, thương nhớ tôi, và không cho biết rằng bà chừng nào đến. Tự nhiên tôi nhận được cái điện tín là bà sẽ đến, mấy giờ, phi cơ nào; lúc đó tôi cho người tài phú đi ra rước; thì người đó rước bả về; lúc đó tôi mới biết bả đến nơi. [06:-08]

Hỏi, “Tại sao Bà đến? Tôi nghèo như thế này mà Bà đến để làm gì?”

Bả nói, “Không phải nghèo; tôi thương mà tôi đến thôi.”

Tôi nói, “Bà đến với tôi, có cơm ăn cơm, có cháo ăn cháo; muốn sống với tôi thì như vậy; chớ còn nói về nhà giàu thì tôi không có phần rồi; tôi không có tiền, có bạc như người ta.”

Càng ngày quen người khác, người này rủ một chút, người kia rủ một chút; nó mới, cái nhóm đó là cái nhóm nó đặc biệt, cũng như là casino vậy đó: nó làm, xin giấy phép của Tỉnh Trưởng, rồi làm tài xỉu, sổ đề đồ; cho nên, Phan Thiết có nhà lầu tài xỉu. Hỏi, “Nhà lầu tài xỉu là của ai?” Nói, “Chú Lưỡng,” là người ta biết “chú Lưỡng” hết à; người ta kêu tôi là “Chú Lưỡng” đó.

Lúc đó chán đời, vì thấy nhà giàu cũng là bệnh, chết; nhà nghèo cũng là bệnh, chết; không có người nào sướng hết, người nào cũng khổ; mà làm tới ông Tỉnh Trưởng cũng khổ; mà tới ông Bảo Đại, tôi thấy ông Bảo Đại cũng khổ, không có sướng! Vậy thì mình không đi tu, ở lại làm cái gì? Thì cái tâm hướng về con đường tu, giải thoát; thích nghe kinh kệ đồ, này kia; ai nói chuyện tu đồ, nói về Tiên, Phật, mình thích nghe. [07:40]

Tôi gặp ông Đỗ Thuần Hậu là lúc đó có người bạn tu Thiền, người bạn từ nhỏ tới lớn, mà mặt mày thay đổi đẹp, đẹp trai, mắt sáng; tôi mới hỏi người này: “Chớ Chú Mày làm gì mà mặt mày tươi vậy?”

Thì Người cười và nói, “Tôi tu!”

Mà lúc đó là tui còn ăn chơi, tôi ghét người ta tu lắm; tôi nói, “Mày tu với thằng nào, cho Tao biết cái tên thằng đó?”

Thì cái người bạn này nói: “Không có được nói như vậy! Ông nói đây là người ta, ông kia ổng nghe, ổng hiểu rồi! ng có lỗi! Không được!”

Nhưng mà tôi nói, “Mày không cho tao biết, tao cứ chửi thẳng vậy đó! Chừng nào tao gặp được ổng thì tao hết, hết rầy Mày thôi!”

Thì một ngày đó, chú, chú cũng thương ông Đỗ Thuần Hậu, mà bực tôi; nóí: “Thôi, tôi sẽ xin rendez vous để cho Anh tới gặp.” [08:52]

Thì bữa sau, xin được, tôi mới đi xuống gặp; tôi đi thăm ông. Tới, thì mình cũng phải lễ độ, cung kính người lớn tuổi. Thì ông ấy rất tinh vi; Ông nói, “Lúc hồi còn trẻ, hồi còn con nít, cậu này không phải con trai đâu, ăn bận đồ con gái không à!”

Bị hồi nhỏ là tôi trắng, gia đình cho tôi ăn bận đồ con gái không, không có bận đồ con trai; để cho mọi người ẵm ra đường, có nhiều người thương, vậy thôi. Thì ẵm tôi đi đâu, người ta cũng cho kẹo, cho bánh ăn; người ta thích dành ẵm tôi đi phố, đi chơi! Thì tôi thấy, “Ông cụ này, tại sao khi không ổng ngồi ổng nói vậy đó? Ổng biết chuyện hồi trước của mình, ổng biết hết!” Tôi mới thấy lạ! Bữa sau tôi đến nữa. Đến rồi tôi nghe người khác đến hỏi này, hỏi kia; ổng cũng giải đáp thông.

Thì tôi mới dẫn một số bạn bè của tôi đi tới; mà bạn bè tôi cũng thứ dữ: thứ biết thôi miên, thứ biết làm bùa phép, tới gặp ổng. Ổng cũng chào đón, rót trà uống tử tế; và ổng nói cho ông bạn thôi miên đó, nói, “Tôi già, lớn tuổi, không có dám làm cái gì bậy; Ông đừng có thôi miên tôi!” Thì ông kia ổng nói, “Ông già ngồi đó, tôi bắt đầu thôi miên Ông đây!” Thì ông cụ nói, “Tội quá mà, tôi lớn tuổi rồi; không nên thôi miên tôi!”

Thì ông kia thôi miên một hồi, rồi cái ổng nhìn ra thấy trời, đất đỏ lòm; mắt ông nhìn, cái gì cũng đổ hết đó; rồi ổng mới lấy tay ổng vỗ tôi, ổng nói tiếng Tàu, ổng nói, nghĩa là, “Nguy hiểm rồi Mày! Tao bị ông già này phá rồi, bây giờ Tao thấy cái gì cũng đỏ hết; nhà, cửa, trời, đất đỏ hết; làm sao tao đi về?” [11:07]

Rồi tôi nói, “Ông biết tiếng Việt Nam, tại sao Ông không nói với ổng? Ông lễ độ nói với ổng, chớ nói với tôi, tôi có biết cách gì đâu làm?”

Thì ổng lễ độ, ổng mới kể cho ông cụ nghe; ông cụ nói: “Thì lửa của Ông đốt tôi, đốt không cháy thì nó chạy về Ông, chớ nó chạy đâu? Thì Ông ngồi bình tĩnh, một chặp nó hết.”

Thì ông kia ngồi một chặp, yên, bình tĩnh, nghe lời ổng, một chặp cái hết! Hết, cái đứng dậy, tính bỏ chạy!

Tôi nói, “Không! Mình biết võ, biết judo này kia, kia nọ, mà sợ ông già gì? Ngồi đây! Mình, cái nào mình thán phục người, mình phải nói, phải khen cái hay của người ta để mình học; chớ không nên bỏ chạy!”

Rồi ông bạn kia, ông Tư, ông Đỗ Thuần Hậu mới nói, “Ông bạn kia là có ông Sãi đi xung quanh; vậy chớ có muốn giải ông Sãi đó đi chỗ khác, hay là để tiếp tục ổng đi theo, ổng phù hộ?”

Thì ông kia ổng mới khai, ông nói, “Có, tôi có học bùa ở Nam Vang; vì tôi gác cửa rạp hát, khi mà tụi nó vô rạp hát nó không trả tiền, nó muốn đánh tôi, tôi niệm một câu chú là nó đánh không có sao hết đó!” [12:30]

Thì ông Tư mới hỏi, “Anh muốn giải thiệt không?”

Nói, “Muốn! Xin Ông giúp đỡ.”

Thì Ông nhắm mắt một hồi; giải xong, Ổng nói, “Giải xong rồi; yên rồi!” Đó.

Thì hai chú kia trở về, tu. Mà một chú tu được, thấy ánh sáng, này kia, kia nọ, rồi bỏ; được khen, được ông Tư khen dữ lắm, rồi bỏ! Rồi cái chú kia thì, chắc cũng coi ông Tư không ra gì, thì một thời gian rồi cũng giận dữ vợ con, la lô trong gia đình. Khi, tại vì khi dễ ông Tư đó, rồi nóng nảy, đánh đập, thì giận, cái cần cổ sưng một cục to! Chắc không bao lâu rồi cũng chết, chớ không có, tôi không có được gặp. [13:33]

Chỉ có một mình tôi cương quyết tu thôi. Tôi nhìn cảnh này, cảnh nọ; chính chuyện của ổng làm trước mắt tôi, tôi thấy quá hay! Tôi cố gắng học, trì kỳ trí học, mà nguyện tu cho tới chết. Nhứt định phải tầm đạo, tử vì đạo!

Lúc tôi xuất được, đêm tôi ngồi thiền, tôi thấy ngững là những cô tiên ngoắc tay kêu tôi qua bên sông bên kia; và tôi thấy các Cha bận áo trắng đi, vô nhà thờ.

Tôi có tới kể chuyện lại cho ông Tư nghe; ông Tư cho biết, “Đó là Sông Bỉ Ngạn. Còn thấy các Cha, đó là sống về cảnh thiêng liêng. Cứ tiếp tục đi, đó là Đạo!” Kêu tôi phải tiếp tục học. [14:37]

Khi tôi tu rồi đó là bà Tám, chị em của bà Tám, họp với nhau, giận dữ nóí: “Có vợ mà không muốn ngủ chung một phòng, mà đi ra đường hẻm ngủ! Tại sao như vậy? Thằng này nó chắc là có bồ mới rồi” đồ, này kia, kia nọ; gây xáo trộn cho tôi. Nhưng mà tôi cương quyết một lòng tu; tôi không có nao núng trước những sự sách động của xung quanh. Cho nên, đêm đó tôi có thể xuất ra, và thấy được nhiều cảnh ngộ khác nhau.

Cái bản chất của tôi không nghĩ có nhà, và không nghĩ làm giầu, từ nhỏ tới lớn; mà không nghĩ có con; cái đầu óc nhứt định không tạo lập chuyện đó; chỉ nghĩ chuyện tu thôi. Về đời, người ta nói,nhiều người, “Trong gia đình phải có con nít; không có con nít là không được!” Thì mới kiếm con nuôi cho vui, vậy thôi. Mà trong lúc mà lấy con nuôi, gia đình họ cũng không có yên mấy; khổ, mình giúp đỡ người nên làm tốt, vậy đó. [15:49]

Bởi vì mình nói mình tu, mà ông Tư chủ trương “Đời Đạo Song Tu”; tại sao mình không biết tiếp xúc với Đời, kiếm cái việc làm để tiếp xúc với Đời? Tôi mới đi bán xì dầu, khoảng năm 1955. Thì tự nhiên có một người bạn hùn xưởng xì dầu, tôi không biết hùn bao lâu, mà y chạy tới nhà, y năn nỉ, y nói: “Thôi, bây giờ Anh ra giúp tôi đi; Anh ở nhà làm cái gì? Anh là một nhân tài, mà Anh ở nhà làm cái gì? Tôi có xưởng xì dầu, mà bây giờ bán không chạy; Anh có sáng kiến, Anh tới giúp tôi đi!”

Tôi thử coi, đi xuống thăm ông bác sĩ Trinh Duyên Thu, là ông bác sĩ ổng chế ra xì dầu; gặp ổng rồi tôi kêu, “Ông cắt nghĩa vấn đề chế xì dầu, tôi nghe?”

Ổng cắt nghĩa về khoa học, vệ sinh, này kia, kia nọ, và ổng so sánh với cái phẩm chất ở bên ngoài sao đó, degree azote nó làm sao đó, thì tôi mới nghe lọt tai. Lúc đó, tôi nói, “Vậy thôi, Ông sắp cho tôi một xe. Anh bạn tôi chịu mua một chiếc xe mới để chở hàng cho tôi đi bán.” [17:15] Tôi nói, “Hàng mình hàng thiệt, phải mua xe mới đi!”

Thì chở một xe xuống Mỹ Tho. Tới đó, tôi đi bán. Đi tới đó bán, nói mấy cái tiệm người Tàu, ai cũng mua. Tôi cắt nghĩa về cái khóa học mà ổng chế ra, vệ sinh ổng đã làm; thì ai cũng mua.

Và lúc đó những người thâu thuế tới xe, nói rằng: “Anh xuống đây buôn bán, Anh phải đóng thuế. Anh không có đóng thuế, không có được buôn bán!”

Tôi nói, “Tôi là mở xưởng cứu nhiều người có việc làm ở tương lai! Trước hết, muốn tạo cơ hội cho những người kế tiếp có việc làm, thì tôi phải đi thử bán món hàng của tôi có chạy không? Còn nếu Anh bắt tôi đóng thuế, thì tôi không có đóng thuế! Tôi muốn gặp Tỉnh Trưởng để tôi nói chuyện này.” [18:21] Thì cái ông đóng thuế, ổng nói, “Thôi; thôi Anh đi bán thử coi bán được không?” Ổng không có đóng thuế.

Thì một xe xì dầu của tôi, không có nhãn hiệu, mà tôi đi nói làm sao mà người ta mua hết cả xe xì dầu; trả tiền mặt!

Tôi mới thấy lạ! “Chuyện Trời, Phật làm, chớ chuyện người thường đâu có làm được?” Một xe xì dầu, mà không có nhãn hiệu, không có địa chỉ, không có gì hết, mà bán hết một xe xì dầu, mà đem về toàn tiền mặt!

Ông Trịnh Duyên Thu, ông bác sĩ, ổng cười, ổng mới, “Ông là đại tài, tiểu dụng! Đại tài nhưng mà tiểu dụng! Áp dụng vô bán xì dầu là tiểu dụng; mà Ông là một đại tài.” Thì ổng khen tôi vậy đó.

Tôi bán nước mắm, bán xì dầu. Rồi tôi vô tôi làm ở Getz Brothers là có một người bạn của tôi, mặt mày cũng phương phi lắm, tới cái hãng Getz Brothers, bán; họ bán không chạy, bán hàng không chạy, 10 năm mà bán không chạy; rồi họ mới mướn ông đó. Thì ông đó không biết tiếng Tây, không biết tiếng Mỹ, không biết tiếng gì; rồi nó kêu phải xuống đi làm!” Thằng đó nó quýnh; nó là bạn thân của tôi; nó nói: “Bây giờ tao lỡ người ta kêu rồi, bây giờ tao làm sao tao đi? Mày phải xuống cứu, thế tao chớ, tao không biết tiếng Tây, tiếng u gì, đâu làm gì được! Gặp Mỹ, tao sợ mà! Có làm gì được?” [20:00] Thì nó đem tôi xuống.

Xuống, vô, tôi gặp ông Mỹ; người Mỹ đó là người Nga vô quốc tịch Mỹ. Vô, ổng gặp mặt, ổng nói, “Thôi, mai Anh đi làm đi!” Không biết tụi nó giới thiệu làm sao, tôi cũng không biết. “Mai đi làm; tôi trả lương cho Anh là bao nhiêu, bao nhiêu, đó; tiền xe, tiền uống cà phê đồ, này kia, kia nọ.” Mình có tiền uống cà phê với khách hàng, riêng; một tháng bao nhiêu tiền, đầy đủ hết đó!

Tôi mới thấy, lạ! Tôi xuống nói với ông Tư, tôi nói, “Có thằng Mỹ nó đòi mướn tôi. Bây giờ tôi phải làm sao? Tôi đi làm? Có nên đi làm, hay không?”

Thì ông Tư nói, “Bạn đi làm đi tôi sẽ đi làm với Bạn!”

“Chết rồi! Ông già này không biết gì hết, không biết Ăng Lê, không biết gì hết; mà ổng đi làm với mình! Làm sao mình tin? Mà mình đã lỡ tin ổng. Thôi, mình để ổng đi làm!” Accept, chấp nhận đi làm.

Vô đó làm. Mà mỗi ngày tôi cũng mượn xe người ta tôi đi làm, chớ tôi không có xe hơi; rồi cũng lái tởi sở, rồi lái đi về.

Rồi mới một tuần lễ, hai tuần lễ gì nó phát lương cái, đem tiền đưa bà Tám.

Bà Tám nói, “Ông đi gạt của ai mà Ông tu mà Ông làm gì Ông có tiền nhiều vậy?”

Tôi nói, “Người ta phát lương cho tôi!”

Bả nói, “Chỗ nào, Ông làm chỗ nào; dẫn tôi xuống coi?”

Bả xuống coi: cái, caí công ty, có máy lạnh với bureaux không à. Bà nói, “Không có treo vịt, gà gì hết, mà làm sao có tiền lương mà phát cho Ông? Ông ăn cướp của người ta à?” [21:40]

Tôi nói, “Nếu Bà không lấy, tôi cho cái bà ở bên lề đường đó!”

Thì lúc đó bả mới lấy tiền. Bả nói, “Làm gì mà có tới mười mấy ngàn? Nhiều quá! Người ta làm một tháng 3 ngàn không có, mà Ông làm được mười mấy ngàn!”

Chuyện đó chuyện không ngờ không à!

Rồi tới ông sếp, ổng nói, “Nhiệm vụ của Anh là đi bán hàng, mà Anh cứ ngồi đó Anh ôm cuốn sách hoài, đâu có làm được cái gì?” Nó để cuốn sách ở trước mặt, chemicals, trước mặt; tôi cứ nhìn cuốn sách đó cho hết giờ rồi về thôi!

Nhưng mà tôi nói, “Vậy chớ Anh có món hàng gì muốn bán?” (cười) Cái nhiệm vụ của mình, mà hỏi ngược lại ông sếp vậy đó! Thì ông sếp ổng nói, “Ra kho đi, thiếu gì đồ! Ở đây Anh có nhiệm vụ là bán đồ plastic, keo, cho người ta làm túi ni lông đó; thì Anh đem cái đó hỏi có ai cần mua không?”

Tôi vô, một mớ samples, échantillons nó để trong đó, mà không có ai đem đi hoạt động hết! Tôi mới tìm tới ông Chủ Tịch Phòng Thương Mại, tôi đem cái đó, tôi hỏi ổng: “Chớ, xứ Ông có nhập càng mấy đồ này không?”

Ổng nói, “Xứ tôi cần cái này lắm (cười); mà Anh cần khách hàng, để tôi giới thiệu cho Anh.” [23:10]

Ổng giới thiệu, rồi mình đi gặp mấy ông khách hàng đó. Gặp mấy ông khách hàng đó, ổng nói: “Trời ơi, thiếu gì hãng Anh không làm, đi vô hãng này làm? Hãng này là cao bồi, lưu manh, ăn cướp không, mà làm sao Anh vô đây Anh này làm? Anh bán được cái gì?”

Tôi nói “Không; bởi vì tụi nó làm không đúng, cho nên tôi tới tôi gặp Anh để tôi bái kiến Sư Phụ! Anh là Sư Phụ tôi, sẽ chỉ dạy cho tôi phải làm cách nào bán được món hàng này.”

Thì ông đó nghe, “Sư Phụ” ổng mừng rồi; ổng mới chỉ về viết thơ, vầy, vầy... này kia, kia nọ. Về, tôi viết thơ, kêu nó gởi samples qua, gởi échantillons đầy đủ cho tôi; tôi đem tới cho ổng, ổng thử, rồi ổng giới thiệu người này, người nọ mua.

Rồi lần đầu tiên, tôi bán được là 17 ngàn đô la, một cú một, 17 ngàn đô la, là chuyện… 1 đô la, 10 năm, 1 đô la bán không được; mà bán 17 ngàn đô la! Bên hãng chánh chỉ gởi một chữ, “Congratulation to Mr. Lương!” Gởi, gởi cho tôi, chúc tụng cho tôi. [24:27]

Tôi nói Đạo là lúc tôi xuống ông Tư mà hằng ngày và nghe ông Tư nói chuyện này chuyện nọ; tự nhiên, tâm thức tôi cảm thức nhẹ nhàng. Cũng như ông nói, “Con gà,” ổng lấy cái tay chỉ, “Con gà,” con mắt tôi thấy con gà, rõ ràng như vậy đó! Thì, nói chuyện chơi với ổng không; rồi mình mới thấy rằng là, “Ổng là một con người lớn tuổi, đâu có đi gạt người ta! Mình thấy huyền bí, có. Ông này mới nói được. bất cứ đề tài gì, ông giải quyết cũng được hết.”

Thì người tuổi trẻ ai là không muốn hiểu điều này, và muốn hành cho được?

Vì lý do đó cho nên một ngày mà tôi không gặp ông Tư, không bao giờ tôi chịu nổi! Nó thổn thức trong tâm hồn; muốn đi tới, muốn gặp. Ổng chửi, Ổng cười, hay Ổng làm cái gì tôi cũng khỏe hết đó!

Cho nên, sau này tôi đem một số bạn xuống nghe Ổng giảng và giới thiệu Ổng, thì Ổng cũng vui vẻ với tất cả mọi người,và những người đó bằng lòng học tu. Tôi cũng xin phép ông; Ông chỉ, ổng kêu tôi, “Chỉ cho họ thiền đi!” Tôi giúp cho một số người thiền; họ cảm thấy khỏe.

Từ đó lại có nhiều người hiếu kỳ mà thấy, “Tại sao thằng này nó là, là buôn bán, mà làm sao nó có thể nói đạo được?” Người ta trong Chùa Xá Lợi, người ta cũng chạy ra người ta hỏi đạo. Mà hỏi câu nào, tôi trả lời thông suốt câu đó. [26:20] Hỏi, “Trong lúc đó có sợ không?” Tôi thật sự sợ: mình hồi nào giờ mình chưa có biết Kinh Phật, chưa có biết tu; mà hỏi như vậy là sợ mình trả lời không được! Nhưng mà trả lời rồi, họ nghe, nói, “Phải!” Và những người đó cũng theo tôi tu luôn. Người càng ngày càng đông.

Mãi cho đến ngày nay, tôi mới thấy tất cả cuộc sóng của tôi rất kỳ diệu, do Trời, Phật sắp đặt, chớ tôi không có một khả năng nào làm hơn hết. [26:51] Chỉ dày công lo tu thôi; bất cứ trở lực gì đến, mình cũng chỉ nhịn nhục và lo tu tiến, mà thôi.

Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp là do cụ Đỗ Thuần Hậu đặt: “Pháp Lý, Vô Vi, Khoa Học, Huyền Bí, Phật Pháp”:

“Pháp Lý” là nói cái gì cho nó có rành mạch, thích hợp với Trời, Đất.

“Vô Vi” là cuối cùng phải trở về Không; “Vô” là Không.

“Khoa Học” là phải phát triển, thay đổi, phát triển đi lên.

“Huyền Bí” là cái sự thế gian không thấy, mà người tu thấy.

Khởi vô “Phật Pháp” là trong thanh nhẹ.

“Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp” là kết thúc của nó là thanh nhẹ.

Cho nên, Phật là Từ Bi: Bây giờ, mình nhìn ánh sáng của mặt trời này, mình thấy mặt trời là một cục lửa nóng, mà ánh sáng của nó là Từ Bi ban chiếu cho các giới, từ kẻ ngu, người khôn cũng được hưởng. Thì Phật là thanh nhẹ vô cùng.

Thứ Bảy, Chủ Nhựt là dành riêng cho bạn đạo, vì Thứ Bẩy, Chủ Nhật, mấy người làm công rảnh rỗi, muốn nghe những lời thanh nhẹ và khuyến cho họ tu để họ tránh bệnh hoạn. Thành ra tôi dành riêng Thứ Bảy và Chủ Nhựt. Thứ Bẩy, tôi nói chuyện ở Hồ Văn Em; Chủ Nhật tôi nói chuyện ở Mai Ngọc Pháp và Nguyễn Xuân Liêm; ba chỗ đó đông nghẹt người ta.

“Tôi Tầm Đạo,” cuốn sách “Tôi Tầm Đạo” là ông Em, ông Hồ Văn Em ổng viết; bây giờ ổng nghe tôi nói chuyện thét rồi ổng thấy có lạ, cho nên lúc đó ổng mới viết “Tôi Tầm Đạo.” “Tôi Tầm Đạo” cũng giúp cho được nhiều người thức tâm, học tu. [29:08]

[tiếng súng, tiếng người noí]

‘75, tôi không có nghĩ đi, vì tôi là người Việt Nam, mà tu nữa, không cần phải rời khỏi Việt Nam! Tâm thức tôi lúc nào cũng ở Việt Nam, vì Việt Nam có nhiều người Việt Nam nói chuyện thông suốt hơn ở hải ngoại; tôi cần ở Việt Nam tu hơn;tôi không có ý định đi ngoài.

Nhưng mà, càng ngày càng động loạn, nó thừa cơ gia đình động loạn, bạn bè rủ đi vượt biên cái bà Tám đồng ý đi. Tôi nói, “Bà đồng ý đi, rồi Bà chuẩn bị cải tạo, may đồ cải tạo đàng hoàng; tôi thì ở tù không có sao hết đó!” [30:09]

Thì xuống đó, xuống Vũng Tàu đó, bị bắt!

Nó đưa vô trại cải huấn B Vũng Tàu, Ngã Tư Giếng Nước đó. Thì cái chỗ đó là cái nhà của Mỹ, cũng như cái trại của người Mỹ; cũng khang trang, cũng tốt lắm. Thì tôi vô, đêm đầu thì mấy người trong trại cải tạo nhìn, “Ông này là Tư Sản Mại Bản; mặt mày phương phi, giàu có!” Rồi có một ông Chủ Tịch Ngư Nghiệp ở trong đó, ổng nói, “Ông này không phải là Tư Sản! Ông này có cái gì đặc biệt đây!” Ổng hỏi, “Ông biết nghề gì?”

“Tôi biết châm cứu.”

Rồi ổng nói, “Tôi nói đúng không? Tôi nói ông này có nghề cứu mình nè! Tôi đau lưng nè; nhờ Ông châm cứu!”

Thì tôi lên tôi châm cứu, ổng khỏe. Rồi trong đó, đêm đó, là mình vô không có mùng mền, muỗi cắn, nhưng mà ông Chủ Tịch nói, “Anh em phải nhường cái mùng lại cho gia đình ông Tám nằm.” Thì lúc đó, chúng tôi có cái mùng để ngủ.

Rồi hằng ngày tôi lấy cái caí, caí, cái dây téléphone mà sợi dây cứng đó, rồi làm cây kim để phục vụ người ta. Tôi châm cho mấy người đau lưng, bệnh hoạn, lao động về mệt mỏi đó, tôi phục vụ người đó. [31:50]

Rồi một thời gian, có một người lính chạy tới, hỏi chớ: “Anh biết châm cứu không?” Nói lớn tiếng vậy đó.

Tôi nói, “Tôi biết.”

“Anh đi theo tôi!”

Thì tôi đi theo; đi tới nhà Thủ Trưởng. Té ra, con gái của Thủ Trưởng, nó sanh ra, nhưng mà nó không khóc, không bú, không có gì hết đó! Thì tôi nhìn thấy trên đầu nó có một cái bóng đen. Thì trong lúc đó tôi lấy cây kim châm bụng nó một chút xíu, nó khóc ra, khóc lớn tiếng ra! Thì tôi kêu “Cho nó uống sữa đi; không có sao đâu!” Lúc đó cái bóng đen nó tan à. Cho nó uống sữa, nó vui. Mà rồi mỗi ngày, tôi phải có mặt ở nhà Thủ Trưởng coi ti vi và ăn thèo lèo, thì con nhỏ nó mới khỏe; mà tôi đi về trại là con nhỏ nó bệnh; bà ngoại nó phải chạy kiếm tôi.

Nhờ đó, tôi mới được bình an; tôi ở tù như không ở tù! Mẹ vợ của ông Thủ Trưởng làm đồ chay đồ cho tôi ăn; quý trọng,bởi vì bả đạo Phật; bả thương tôi lắm. Mà cháu bả uống sữa, uống được sữa, bả mừng. Bởi vì ở Vũng Tàu có một vị thiêng liêng nói rằng, “Trong trại có một ông giống ông Di Lặc, ông đó có thể trị cho con nhỏ được!” Cho nên vì lý do đó, Thủ Trưởng mới sai lính tới gặp tôi. Thì lên, y như vậy: tôi chỉ châm có một mũi kim là con nhỏ tỉnh à, không có gì lộn xộn hết, rồi tiếp tục bú sữa. Rồi mỗi ngày tôi tới tôi vuốt ve nó, nó vui; tôi không có châm gì cho nó nhiều; lấy tay vuốt đầu nó thôi; nó khỏe. [34:09]

Thì tôi thấy, cái chuyện, chuyện tu nó rất hữu ích: trong lúc mình ở tù mà tâm không có lo gì hết đó; vui với tất cả mọi người, mà mọi người ở trong phòng đều thương quý mình. Tôi lại, đêm nào tôi cũng tiếp tục tu Thiền; mình chỉ có kẽ hở, hở; cánh cửa chỉ có lỗ chút xíu để lỗ mũi hít thôi; ngồi Thiền vậy, đưa cái lỗ mũi vô chỗ hở đó, ngồi Thiền, hít thở.

Mười hai giờ khuya cũng kêu mình đi trị bệnh cấp cứu, kêu la um sùm! Lúc nào cũng có người lính xách súng kèm một bên.

Thì có đêm, có một chú bị cholera, ỉa, mửa; tôi vừa châm, vừa giặt quần áo, vừa rửa đít cho họ. Cho tới sáng thì thằng đó nó mới tỉnh; tỉnh rồi, tôi yêu cầu thủ trưởng, “Phải thả y liền; nếu không, nó sẽ truyền bịnh cho những người khác!” Thành ra chú đó mừng: vừa hết bệnh lại vừa được thả! [35:37]

Ở trại cải tạo mười ba tháng một tuần. Bữa đó, tôi trị bệnh dùm cho vợ Cán Bộ, mà tôi không biết đó là vợ của Cán Bộ; trị nó khỏe, rồi anh đó ảnh mới lên ảnh can thiệp; ảnh nói, “Phải thả ông này ra; bởi vì cứu dân!” Sáng, anh tới anh cho tôi hay dnoí, “Tôi đã can thiệp được rồi! Ông sẽ bình an đi về; không có gì hết!”

Tôi nói, “Can thiệp chi? Để tôi ở trong này tôi cứu dân chớ! Tôi đi về rồi ai lo? Trong trại này không có ai lo cho người hết đó! Trước khi tôi tới là một ngày chết ít nhứt hai người; mà bây giờ tôi tới, không có ai chết hết, là thấy có hiệu lực rồi. Mà Anh thả tôi về, rồi làm sao? Ai, ai là người tiếp tục giúp?” [36:25]

Thì nó mới cho cái phép đặc biệt là, “Anh muốn, mỗi tuần Anh muốn vô lúc nào cũng được. Tới ngay cổng là có xe ra rước Anh vô để trị người ta, nếu Anh muốn giúp người.” Nhiều người ở trại Cải Tạo ra, không chịu trở lộn lại; nhưng mà tôi, mỗi tuần tôi cũng ghé xuống tôi giúp.

Lúc Cải Tạo về thì tôi tiếp tục châm cứu giúp đỡ đồng bào miễn phí, và giảng cho mọi người nghe để tự tu, tự thức. Nhưng mà những người Cải Tạo về là sẽ được đi “Kinh Tế Mới”; bắt buộc phải đi “Kinh Tế Mới”. Mà người nào có hối lộ 2000 đồng, thì khỏi đi. Mà trong lúc đó, tôi cũng quen mấy người Công An cũng tới chơi với tôi, họ không có thố lộ chuyện đó, nhưng mà tôi biết xung quanh những người ở lối xóm tôi, cũng là hối lộ 2000, họ được ở lại.

Trong lúc đó, tôi có nói rằng, “Không ai hối lộ tôi được hết! Động tới tôi thì tôi bỏ tù.” Tôi nói như vậy, vì tôi quen những cái ông tướng đến thăm tôi và cho tôi số điện thoại: “Nếu những người nào hà hiếp Anh, Anh điện thoại cho tôi, là tôi sẽ giao lính tới bắt họ.” [38:01]

Cho nên, lúc nào cũng có sự khó khăn: Người tu muốn dứt khoát chuyện đời, mà đời lúc nào cũng lôi cuốn. Khổ ở chỗ đó!

Lúc đó nó sai Công An tới, nói, “Có lệnh đưa Anh đi Kinh Tế Mới.”

Tôi nóí, tôi mới cắt nghĩa cái nhiệm vụ của Công An là cái gì, và nhiệm vụ của người tu là cái gì. Thì cái chú đó chú mới viết cái báo cáo, nói “Ông Tám là người tốt, phải giữ lại ông Tám ở Quận Năm.”

Nhưng mà tôi nói, “Anh có nói cũng vô ích; Anh có báo cáo người ta cũng không tin, bởi vì người ta đã hạ lệnh rồi, người ta phải làm. Còn tôi á, cũng có quyền sống của tôi! [38:54] Xe của Anh đúng 3 giờ khuya tới á, thì tôi mới bước lên xe đi; mà trễ một phút, không đi là không đi!” Nói rõ với Công An như vậy.

Thì đúng 3 giờ khuya, mưa như cầm đổ vậy đó mà nó cũng tới; xe camion tới, tới rước tôi. Trong lúc đó, gia đình tôi, tôi, bà Tám, và cô Tuyết, ba người; thì chúng tôi đem cái lò, một mớ than, một miếng ni lông, với ít quần lót đồ vậy thôi; mà cái xe 10 tấn; chúng tôi cũng bước lên xe đi; 10 tấn mà đây chạy xuống tới dưới Vĩnh Trạch, xa lắm!

Tới đó rồi họ kêu tôi bước xuống thuyền đi vô trong Sông Lạch bên trong.

Bà Tám nói, “Ông còn tin Cộng Sản nữa à? Đây rồi nó đưa Ông đi bất cứ chỗ nào! Thì nó đưa như thế này làm sao mình biết đường ra?” Bả chửi tôi, này kia, kia nọ.

Tôi nói, “Bà tới đây là bà phải chấp nhận; không có thay đổi cái gì hết. Người ta sẽ an bài cho mình tốt, không có sao hết đó. Mình là con người chớ không phải con chó đâu; sợ họ cái gì?“

Thì lúc đó Bà Tám mới chịu đi theo. Xuống thuyền, bà Tám lo lắm, “Xuống cái ghe chút xíu này mà nó đưa đi đâu, đâu có biết?” [40:25]

Tôi nói, “Bà chạy, chạy cũng không được; tới giờ này cũng phải bó tay, có chết cũng phải chịu!”

Đi xuống, xuống đó nó đưa vô cái nhà, cái trường học rách nát, nghĩa là, không có cửa!

Tôi nói, “Hồi nào giờ ông Tô Văn nói, “Ốc vô môn mới đi tới chỗ hòa bình”; mà bây giờ mình Óc vô môn, nhà không có cửa, mà gạch thì nát từng miếng hết, giường chiếu không có!”

Thì trước khi xuống ghe đó, thì mấy chú Công An nói là, “Xe 10 tấn, mà Anh không có chở cái gì hết; uổng chưa? Mườitấn mà Anh không chở gì hết xuống đây!”

Thì tôi nói, “Tôi, cũng tròm trèm với tuổi của bác Hồ Chí Minh, nhưng mà tôi là vô sản trước Hồ Chí Minh!”

Lúc đó thằng Công An nó mới, “Mày lo cho Bác Tám đi!” Thì nó mới kêu cái tụi nhà giàu nó đem những nào là giường nệm, bàn ăn đồ, đâu đàng hoàng, đem qua phòng tôi đầy đủ. Tôi còn sang hơn lúc tôi ở Sài Gòn; đồ đạc mới toanh, tốt lắm. [41:50]

Rồi đó, đồng bào ở đó, tôi mở ra tôi châm cứu miễn phí cho người ta. Rồi người ta noi, ra đó có nhiều bà cụ tới nói, “Tôi, tôi lớn tuổi rồi, tôi bảo đảm cho ông Tám; thì gia đình ông Tám không thể mất cái quần lót! Chúng tôi sẽ lo cho ông Tám hết, không có ai động tới ông Tám được! Mỗi ngày ông Tám châm cứu và nói đạo cho tụi tôi nghe”; bởi vì vùng đó là vùng Hòa Hảo. họ bắt đầu thương tôi lắm.

Tôi là được lệnh đi Núi Sập, mà nó chở vô đó, chờ Núi Sập cất xong nhà nó mới đưa tôi ra Núi Sập. Thì lúc đí ra Núi Sập, đồng bào nói, “Ông không có lo một cái gì hết. Ghe chúng tôi, nhân lực chúng tôi, cái gì cũng chúng tôi lo cho Ông, chỉ ngồi đó chỉ huy thôi; chúng tôi rinh đồ đạc vô nhà cho Ông đồ đàng hoàng.”

Thiệt, đồng bào họ nói, họ làm! Họ đem đồ ra tới ngoài Kinh Tế Mới.

Mà cái nhà đóng 2400 đồng, tiền mới, nhưng mà cái nhà thì trống rỗng à, ở ngoài nhìn vô thấy mình nằm, là vách tường mà như vậy là không có đứng đắn đó.

Cho nên tôi mới trở về Quận 5, tôi lên tôi gặp Phường, tôi hỏi chớ, “Tại sao mà hứa với chúng tôi cất nhà đàng hoàng, mà nhà như vậy?”

Thì ông này đổ thừa ông kia, ông kia đổ thừa ông nọ; rốt cuộc, cuối cùng chỉ còn một mình tôi ngồi ở đó, còn nhiêu người ta đi hết. Cơ quan làm việc như vậy đó. [43:35] Chán nản quá, tôi mới trở về lại Kinh Tế Mới.

Thì từ Kinh Tế Mới, tôi mới mở ra tôi châm cứu. Hằng ngày người ta chèo xuồng, chèo ghe tới nhờ tôi giúp đỡ; và họ ăn nằm, ăn nằm ở dưới ghe mà họ để chờ tôi thức dậy để châm cứu cho họ. Họ được khỏe.

Thì mình thấy: cuộc sống do mình tạo thành; chịu dấn thân cứu đời, thì đời sẽ giúp mình; không có lo.

Rồi rốt cuộc rồi cuối tháng bà Tám móc trong túi ra, “Tôi bây giờ tôi có 1000 mấy à!” Một ngàn mấy, hồi đó lớn lắm à! Thì bà Tám mới thấy, “Chợ Lớn bây giờ không có thịt ăn”; bả mua thịt heo bả kho cho một nồi, đi về Chợ Lớn phát cho những người lối xóm người ta không có thịt ăn.

“Bà Tám xuống dưới Kinh Tế Mới làm cái gì?” Thì cả ngày chèo xuồng đi chơi thôi, chèo xuống phơi nắng đen lắm; về, bà con nói: “Trời ơi, nó bắt Bà đi làm ruộng, thảm thê, đen như thế này, phơi nắng như thế này?!” Bả “Ờ” Thì họ thương; họ thương, rồi bả phát thịt kho cho người ta ăn, về người ta ăn cơm. [45:12]

Thành ra cuộc sống của tôi ở Kinh Tế Mới cũng sung sướng lắm; nghĩa là, các nơi tới thăm: Đà Lạt xuống thăm, trái hồng tôi cũng có ăn; trứng gà thì đầy đủ; rồi tỉnh lân cận đó người ta tới thăm. Tôi ở đó tôi thấy cũng vui: hằng ngày, có hai bên, căn nhà có hai cái hồ, hằng ngày nóng mình nhảy xuống tắm; tắm khỏe rồi lên; lên rồi châm cứu; chi có bây nhiêu đó thôi.

Rồi, tôi có người bạn, trước kia người anh của y bị thất nghiệp, không có việc làm, tôi đem vô hãng làm, phát lương một tháng 80 ngàn cho ảng ăn đi chơi thôi; đại diện tôi đi ăn; bởi vì tôi ăn không có hết đâu, đãi khách nhiều quá, tôi ăn không hết. Thì người em nói là, “Tôi phải, mang ơn Ông, tôi phải đền ơn!” Thì nó có tổ chức chiếc ghe vượt biên, nhưng mà cái người mà hợp tác đó, không tốt, “Thành ra ở dưới ghe người ta phản đối, và người ta muốn giết thằng đó.“ Nói, “Chỉ có ông Tám xuống nói mới xong.”

Thì tôi xuống tôi nói, “Cái cuộc di dân vì tình thế, mà chúng ta không có đồng nhứt á, sẽ tạo cảnh giành giựt và giết chọc; khổ sở thêm! Vậy ta ở nhà còn hơn là đi vượt biên!” [46:51]

Thì mấy người đó nghe, rồi mới bầu tôi đi, di chọn máy đồ, này kia, ráp cho chiếc ghe tốt. Tôi mới giúp đỡ cho nó xong, rồi ra đi. Thì mọi người bình an, chúng tôi đi ra, khuya 12 giờ đi ra chút xíu thì tôi kêu, “Đưa tôi lái”: tại cái đầu tôi nó sáng lên, cái tôi, “Chắc có chuyện!” “Đưa tôi lái.” Thì thằng tài công nó mới đưa tôi lái.

Tôi lái một hồi, có tàu Surcouf nó tới nó cứu; tàu Tây nó tới no cứu.

Tôi hỏi: “Tại sao Anh tới Anh cứu tôi?”

Nó nói, “Tôi thấy chiếc tàu Anh chìm; tôi phải tới cứu Anh!”

Thì tôi nói, “Tàu tôi đâu có chìm? Tàu tôi có 3 cái bơm nước mà; tôi chuẩn bị đi tới Úc Châu mà!”

Nó nói, “Tôi thấy tàu Anh chìm mà!” Ông, ông Capitaine Commandant đó, Capouchet, là người Pháp, ổng mới mời tôi lên cái phòng chỉ huy của ổng; phòng rất đẹp; và đánh điện tín về Việt Nam, không có tốn xu nào! Ông cần, Ông đưa địa chỉ, tôi gởi điện tín về Việt Nam, nói Ông tới Pháp rồi.” Người ta giúp đỡ mình. [48:15]

Xuống tàu thì mới vừa nằm đó, cáì ông bác sĩ ở dưới tàu ổng mới là, “Có một người xỉu, đau tim, vô trong cầu tiêu đau tim nằm xỉu, không cách gì cứu kịp hết!” Có một người đi theo, đi cùng chiếc tàu với tôi, ông đó, Thái Phước Tấn, ổng nói là, “Chúng tôi có một người châm cứu có thể cứu sống cô này!” Thì truyền bác sĩ tới, trong lúc tôi nằm đó, nó kêu mình dậy. Tôi nói, “Mình giải nghệ rồi, hết việc làm rồi, xuống đây ai cũng bình an, vui rồi.”

Cái thì, kêu tôi vô; vô, tôi bắt mạch, tôi nói, “Mười lăm phút Ông trở lại nói chuyện với cô này.”

Thì đúng 15 phút, cổ tỉnh lại. Ổng tới nói chuyện; rồi ổng mới giao chìa khóa, “Tất cả cái clinic này, thuốc men trong clinic này, Ông sử dụng, Ông tùy nghi sử dụng. Và bây giờ Ông cần cái gì?” Thì ông Commandant ổng mới kêu Capitaine mà Lương Thực đó, lên trình diện tôi. Lên đứng chào đàng hoàng; tôi cần cái gì ông supply cái đó.

Tôi nói, “Tôi đang cần mấy thùng cam, mấy thùng pomme, mấy thùng thuốc lá; Anh có thể giao tôi ngay bây giờ được không?” [49:55]

Đem lên, đem lên 6 thùng!

Rồi tôi kêu mấy người khai bệnh; người nào khai bệnh, xin thuốc, cho thuốc; xin pomme, cho pomme; xin cam, cho cam. Mừng lắm! (cười) Ôm trái pomme hun! (cười) người nào người nấy ôm trái pomme hun.

Rồi trong lúc đó một ngày là ít nhứt phải phục vụ trên 200 người; toàn là bệnh từ trên bờ đem xuống thôi; mà nhiều người hộc máu, tôi cũng châm cứu cho họ khỏe. Rồi ông Commandant Capouchet ra ổng đứng, buổi chiều giờ này là ổng đứng, ra, vòng tay coi tôi châm cứu; ổng thấy, “Lạ quá, chỉ có bông gòn, với alcoln, với cây kim thôi, mà trị người ta thoát khỏi! Ổng lạ lắm; ổng coi một cách si mê.

Khi mà tới rồi đó, tất cả doctors người ta xuống người ta gặp tôi; Y Tế của Phi Luật Tân xuống bắt tay, mấy bà sơ đồ xuống, cảm ơn và surprised vì những cái chuyện mà ông Commandant giới thiệu bả đó. Rồi cái, lên xe đi qua Manila ngon lành. Mình noí, “Cú này thế nào cũng vô hotel!”

Đâu có! (cười) Nó chở đi tới trại Tế Bần đó! San Jose Fabella, trại Tế Bần, Main Office ở đó; mà mình nằm ở dưới đất đó, có dòi, phân nó ỉa đó, có dòi có thể chạy vô lỗ tai mình bất cứ lúc nào! Phải nằm; mệt quá rồi, ai cũng phải nằm ngủ đại ở đó thôi! [51:44]

Rồi qua bữa sau, tôi thiền, tôi thấy, “Người ta khổ quá, mình phải dấn thân ra cứu!”

Hỏi, “Cứu cách nào?”

“Lên Centre de Commerce Chinois, mấy người Tàu, Centre de Commerce đó, nói chuyện với họ; họ buôn bán mà!”

Tôi lên Centre de Commerce gặp. Gặp ông président đó, ông président ra tử tế, pha cà phê đồ cho tôi uống, nói chuyện.

Thi Ông Thái Phước Tấn là người Phúc Kiến, ổng nói, “Tôi là người Phúc Kiến; mà tới xứ Phúc Kiến, Anh không để tôi nói chuyện, Anh nói cái chuyện gì? Họ đâu có nghe Anh.”

Tôi nói, “Cái tướng của tôi, người ta sẽ tới với tôi; còn cái tướng của Anh, người ta không có ngó đâu!”

Cái tôi ngồi, tôi phách dóc vậy thôi, chớ tôi có làm gì; ngồi vậy cái ông president ra, pha cà phê mời, bắt tay, tôi uống. Rồi tôi nói cái tình hình vượt biên, tôi nói Việt Nam khổ thế nào, “Bây giờ người ta ra đây mong được sự giúp đỡ của Quý Hội,” này kia, kia nọ.

Ổng sẵn sàng: “Ông cho tôi cái list, tôi sẽ mời mấy người đó ăn cơm hết. Họ Trần thì theo họ Trần, họ Trương theo họ Trương, họ Lê theo họ Lê.” Khai bào ra một cái list cho ổng. Mời có ngày có giờ, tiệc ăn đàng hoàng.

Mà lúc đó là không có tiền! Có (cười) một đồng bạc hay hai đồng bạc gì do. Hai đứa, hai dua không tiền mà dám đi lên cái xe, cái xe Mini Jeep đó, đi, mà đi lộn xe, cũng tên đó, mà nó chạy ra, trật có một chữ, mà về trại không được. [53:40]

Rồi mình đi, đi thét, cái thằng kia (cười) nó mắc tiểu, không dám xuống xe! Xuống xe là mất đó, bởi vì nó đuổi mình xuống mà. Tới rồi mà ảnh không xuống, cứ ngồi hoài. Tôi nói, “Tôi ngồi hoài, đừng có xuống; Mày xuống là nhứt định nó không có chở mình về trại!

“Tôi ở chỗ này, bây giờ tôi mới tới lần đầu tiên; Anh phải chở tôi về; tôi đi, hết tiền rồi, tôi không có tiền đi nữa!”

Nó mới kiếm xe nó chở mình về tới trại đàng hoàng.

Chớ nghe lời thằng đó là chỉ đi xin ăn ở Phi Lụât Tân rồi!

Cái cuộc đó vui! Ông mắc tiểu mà ổng không xuống xe, ổng nói, “Tui chết, Ông nghĩ làm sao? Tôi mắc tiểu mà tôi xuống xe không được!” Tôi nói, “Anh xuống xe là mất đó! Phải ngồi đó, ráng ngồi đó cho đến nỗi mà nó chở mình đi tới chỗ đó, mình mới về! [54:35] Mình, giờ phút này mà không lỳ với nó, là không có cách nào làm được hết!”

Lúc đó là, ở Manila cũng có nhiều người nhà giàu tới thăm trại. Trước hết là bà Cynthia, bả biết nói tiếng Quảng Đông; tôi nói chuyện tiếng Quảng Đông bả, bả rước tôi đi về nhà; về nhà châm cứu cho con bả; rồi bả cũng thích chuyện tu, tôi nói chuyện tu bả nghe, bả chịu. Rồi sau này bả mời tôi về nhà bả ở; mà sáng nào cũng là, ngày nào bả cũng lái xe, mới toanh, và đánh phấn thoa son đồ, vô, vô trại rước tôi.

Thi đó là, một người nhà giàu biết, rồi nhiều người nhà giàu sẽ biết. Chỗ này mời, chỗ kia mời, bà Vickie mời, nhà to cửa lớn lắm, mấy người đó. Lúc đó, tôi giúp biết bao nhiêu người. Rồi họ cho quần áo, cho đủ thứ hết; cho tiền, cho quần áo, cho đủ thứ hết. [55:43]

Thì mỗi đêm, tôi về trại, khoảng 10 giờ, thì trong phòng của tôi, những người đó phải ra lấy quần áo vô để phân phối tất cả mọi người. Ngày nào cũng đi xin đồ, nhiều lắm. Sau này quen nhà giàu, chủ nhà băng đồ, họ quen mấy cái, caí xưởng sản xuất đường, sản xuất vải; vải, đem vải tới, đường đem đường tới, hãng gạo đem gạo tới. Cho nên, bây giờ, chị Thanh ở đây do, cũng có ăn gạo của tôi; “Chê gạo của chánh phủ Phi Lụât Tân, mà ăn gạo của ông Tám thôi!” Kim Anh đồ đó. Mấy người đó biết tôi tại Manila.

Lúc tôi còn ở Việt Nam là Cô Bê, tức là Tôn Nữ Hoàng Vinh, nó đi học, du học, và sách ra 40 cuốn băng mà tôi giảng tại Việt Nam, rổi phổ biến, làm cơ sở tại Inglewood, rồi in sách “Thượng Đế Giảng Chơn Lý“ cũng do cô Bê làm không! Con gái mà làm việc như con trai; suốt ngày, suốt đêm lo lắng cho mọi người. [57:09] Thì ở đó cũng ảnh hưởng được một số người, tại xứ Mỹ.

Còn Pháp, thì có ông Lâm Văn Sỹ, hồi đó ổng chỉ cho Trịnh Quang Thắng; Trịnh Quang Thắng cũng phổ biến rất nhiều người, giúp cho nhiều người được cơ hội tu.

Khi tôi sang Manila, là Tôn Nữ Hoàng Vinh đã biết trước, (rất súc động) cổ thông trí với bà Bobbie (rất súc động); bà Bobbie ở Manila bả tới thăm tôi, và gởi tiền cho tôi (rất súc động)… Trong lúc đó, tôi nằm dưới đất, nằm ở trên nệm, để trả lời thơ vào 1 giờ khuya cho tới sáng; [58:23] (rất súc động) Mình ngủ trong cái chỗ nhờ đỡ, mấy người tế bần, mấy người được tế bần đó, mấy người đó nhiều khi họ đái trên đầu mình cũng phải chịu; họ bị cùi, họ đái trên đầu, cũng phải chịu, lồm cồm dậy, lo lau chùi, và tiếp tục trả lời thơ.

Trong lúc mình không có tiền, chỉ còn một cắc bạc, tôi còn một đồng bạc, muốn đi tắm, đưa ho 50 xu, mà nửa chừng họ cúp nước; họ nói “Đưa 50 xu nữa, tôi mới mở nước.” Thì caí cảnh khổ cùng cực, mình đã nếm rõ ràng. Cho nên bây giờ, lúc nào trong óc tôi cũng nghĩ về người đau khổ, muốn cho mọi người sớm thoát nạn, là vậy.

Bà Bobbie bả tới thăm, rồi bả dẫn tôi đi restaurant ăn, bởi vì bả biết tôi từ, tại Việt Nam lúc nào tôi cũng đãi cả trăm người ăn, kể cả bạn đạo người Mỹ tại Việt Nam mà tôi dạy cho người ta tu đó, họ cũng đến ăn cơm với tôi. Cho nên bà Bobbie bả quý tôi và bả mời tôi đi ăn restaurant.

Sau này, có một lần, bả thấy tôi ngủ chỗ đó hôi thúi quá, bả chịu không nổi, bả nói, “Ông đi kiếm nhà đi, mua bao nhiêu tiền, tôi trả.” Lời nói của bả!

Tôi nói, “Tôi là người tu, không cần nhà. Có chút đất đủ rồi. Tôi tưởng tới Chúa là được rồi; tưởng tới Phật là được rồi; tôi không cần ở cái nhà tốt.” [01:00:45]

Bạn đạo giơí thiệu: Sau khi Thiền Sư Lương Sỹ Hằng và gia quyến được an toàn đến thủ đô Manila, Phi Luật Tân, bạn đạo khắp nơi tìm mọi cách rước Thiền Sư và gia quyến sang cư ngụ tại Gia Nã Đại.

Đức Thầy: Anh Nguyễn Phựơng Yêm mới viết thơ cho chánh phủ Canada, nói “Ông này tới sẽ giúp ích cho xứ sở” đồ, này kia, kia nọ đó; thì bên Immigration bên đó nó mới gởi qua Tòa Đại Sứ; tòa Đại Sứ mới gởi hồ sơ cho tôi; tôi điền, rồi tôi mới đi được.

Bạn đạo giơí thiệu: Sau 13 tháng 1 tuần, vào ngày 19 tháng 12 năm 1979, Thiền Sư Lương Sỹ Hằng và gia quyến rời Manila, Phi Lụât Tân, đến định cư tại Montréal, Gia Nã Đại.

Bao năm tháng chờ mong, bạn đạo Vô Vi khắp nơi hân hoan đón mừng vị lãnh đạo tinh thần trên vùng trời tự do. [01:01:55]

Đức Thầy: Thì mọi người liên lạc bằng téléphone nói chuyện với tôi, muốn gặp tôi, và muốn tôi đi Mỹ cho họ thăm. Thì lúc đó cũng khó khăn: tôi lên Tòa Đại Sứ xin phép, họ không cho; họ nói, “Ông qua đây ít nhứt ở 6 tháng mới xin phép đi được.” Thì mình cũng đành phải chịu thôi. Sau 6 tháng, tôi lên tôi xin, họ mới cho. Cho rồi lúc đó tôi mới đi qua Mỹ, qua Inlewood đó, chỗ cô Bê ở.

Tôi gặp bạn đạo tại Việt Nam; (súc động) rất cảm động. Khi viếng thăm bạn đạo là mừng, vì bạn đạo chưa tu khá thì còn trược; mà mình tu nhẹ, có nhiệm vụ rước trược cho họ, thì mình phải hòa tan với họ, trược họ mới giải. Cho nên, tay bắt mặt mừng là vậy: thương yêu, trong xây dựng.

[Video clip Đại Hội : ) Đức Thầy:

“Hôm nay tôi rất vui mừng được tại, cái Đại Hội đầu tiên là tôi muốn thực hiện Đại Hội để chứng minh cái Pháp này có nhiều người Thiền, và để Thiêng Liêng bớt sự phá quấy. Cho nên lúc đại Hội ở Long Beach cũng bị phá quấy rất nhiều, Thiêng Liêng phá rất nhiều; nhưng mà không làm gì Vô Vi được hết.

Bạn đạo giơí thiệu: Hằng năm, Đại Hội Vô Vi được tổ chức tại nhiều nơi khác nhau trên thế giới.

Năm 1998, “Hùng Vỹ Giao Liên”, Đại Hội Thế Giới thứ 17, được tổ chức trên du thuyền từ Vancouver đến Alaska. [01:04:20]

[Video clip Đại Hội “Hùng Vĩ Giao Liên”]

Đức Thầy: “Hùng Vỹ Giao Liên”: một sự đóng góp rất lớn của bạn đạo, để tìm hiểu nguyên lý của Trời Đất, và nền tảng văn minh đã giúp đỡ cho bạn đạo hiểu được nhiều điều quý giá.

Sự mong muốn tôi, đưa bạn đạo đi tới chỗ ổn định tự thức, chớ không phải chỗ tranh chấp rồi hủy hoại.

Cho nên mọi người hiểu được những hình ảnh của “Hùng Vỹ Giao Liên,” dốc lòng đóng góp cho Đại Hội trong xây dựng,thì mới tránh được nghiệp quả ở tương lai.

Còn ngược lại, thi chỉ hại lấy tâm thân và tu không bao giờ tiến.

Tôi ước mong mọi người hiểu được điều này, thực thi đúng đắn hơn, và dẹp bỏ những si mê tranh chấp.

Địa vị phàm phu được gì?

Tâm linh là chánh!

Cần xây dựng tâm linh nhiều hơn, thay vì tranh chấp. [01:06:10]

Bạn đạo giơí thiệu: Với nhiệt tâm đóng góp xây dựng của bạn đạo, Thiền Viện Vỹ Kiên được hình thành năm 1982(1986), tại Arrowhead, tiểu bang California, Mỹ Quốc. Vĩ Kiên là thiền viện đầu tiên được xây cất tại hải ngoại, là một kiến trúc tối tân, kiên cố và thanh nhã. Thiền Viện Vĩ Kiên nằm trên đồi thông cao vút, với cảnh đẹp thiên nhiên, với không khí trong lành, tĩnh mịch, rất thích hợp cho việc tĩnh tâm tu thiền, quên đi cuộc sống trần thế loạn động.

Đức Thầy: Lúc đó tôi cũng không có tiền; có 1000 đồng bạc của bạn đạo cho để tôi đóng góp đó. Rồi mỗi người một chút, người một chút, thành ra mấy trăm ngàn! Nó hình thành cái Thiền Viện Vĩ Kiên là cũng do anh Lê Văn Lạc khéo léo và làm việc được tốt trong giai đoạn đó.

Nhưng người làm việc tốt, thế nào cũng có bị cạnh tranh. Có cạnh tranh chúng ta mới nhịn nhục học, tu tiến mới được. [01:08:30]

[video ngày khánh thành TV VK … Đức Thầy: Các bạn thành tâm ý niệm "Nam Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Thiên Tôn," ba lần.

Kính thỉnh Quan Thánh Đế Quân hộ độ cho Thiền Viện bình an, tu hành tinh tấn.

Niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” liên tục, để cung thỉnh Chư Vị đến chứng kiến oai linh của Bề Trên thường độ chúng sanh, cho Chư Vị đến lúc ra về.

Nam Mô A Di Đà Phật, Vạn Vật Thái Bình; Nam Mô A Di Đà Phật, Vạn Vật Thái Bình; Nam Mô A Di Đà Phật, Vạn Vật Thái Bình.

Đức Thầy: Lúc khánh thành đầu tiên, tôi rất cảm động Thiền Viện Vĩ Kiên, và cảm động công của bạn đạo và anh Lê Văn Lạc đã đóng góp rất nhiều mới hình thành. Đây là cơ sở tâm linh của Thượng Đế, cảm động lòng tôi, là vậy; cảm động là người Việt Nam loạn lạc, ra hải ngoại có chỗ trú ngụ, phát triển về tâm linh. Rất hiếm có trên đời này; mà chúng ta đạt được! Cảm động vì tình thương của Bề Trên đã ban bố,

Cho nên ngày nay bên Mỹ có ba thiền viện, bên Pháp có một, là bốn.

“Thiền Viện” nói cho lớn, chớ kỳ thật người tu phải kiên nhẫn nhịn nhục nó mới hình thành. Chớ nhiều chú tu một thời gian rồi chán! Cái đó không có kết quả tốt được.

Vô Vi là trong tự nhiên và hồn nhiên hình thành được bốn cái Thiền Viện đó; mà nếu người hành pháp chú tâm xây dựng cho chung, thì tương lai chỉ có phát triển tốt, mà thôi.

Bạn đạo giơí thiệu: Tuy tuổi đã cao, nhưng Thiền Sư Lương Sĩ Hằng vẫn tiếp tục đi thăm bạn đạo khắp nơi để giải đáp thắc mắc, khuyên nhủ mọi người nên kiên nhẫn, nhịn nhục, dốc lòng tu hành để thâm tâm được an lạc.

Đức Thầy: Bây giờ tôi nhớ lại những cái khóa cuả Thonon les Bains đó, là tôi vui: đã xa cách bạn đạo từ lâu, nhưng mà tái hợp; mà bạn đạo bên Đức và bên Pháp dốc lòng tu; cảm động lòng tôi; tôi mới dấn thân tận độ, với những khả năng sẵn có của chính tôi; thành tôi vui; chính tôi cũng học hỏi không ít, và bạn đạo cũng vui, đem lại một niềm tin vững chắc hơn ở tương lai của mọi người. [01:11:01]

Bạn đạo giơí thiệu: Năm 1995, Thiền Ca đầu tiên, chủ đề: “Đời Đạo Song Tu,” được tổ chức tại Franfkurt, Đức Quốc.

Năm 1996, Thiền Ca chủ đề: “Tiên Giới Thiền Ca” được trình diễn tại thủ đô Paris, Pháp Quốc.

Năm 1997, Thiền Ca chủ đề: “Sứ Giả Hòa Bình” được tổ chức tại thủ đô Hoa Thịnh Đốn, Mỹ Quốc.

Đầu Xuân năm 1998, “Sứ Giả Hòa Bình” được lưu diễn tại Sidney, Melboune, và Perth, Úc Châu.

[video Thiền Ca “Sứ Giả Hòa Bình”]

Đức Thầy: Thiền Ca; mọi người đã đóng góp cho Thiền Ca thành tựu, và cũng ước mong cống hiến những sự thanh nhẹ cho quần chúng xã hội càng ngày càng ý thức và êm ả hơn trong cuộc sống hiện tại.

Chớ Thiền Ca không phải mưu mô kiếm tiền!

Nhưng mà thường Thiền Ca toàn là những người đã từ trong khổ sáng tạo ra, xây dựng cho chung. [01:13:03]

Người đời họ không hiểu, họ thấy, “Thiền Ca là kiếm tiền nhiều lắm, bỏ túi, ăn nhậu sung sướng!”

Đó là chuyện của người đời. Còn chúng ta là người tu, mong mọi người thức tâm mà tự xây dựng tâm linh, để đem lại sự bình an cho quả địa cầu.

Bạn đạo giơí thiệu; Sau khi chủ tọa Thiền Ca ở Perth, Thiền Sư cùng một số bạn đạo viếng thăm Bears Rock. Kế tiếp, phái đoàn đi Cains để quan sát địa điểm xây cất Làng Vô Vi trong tương lai gần đây.

Đức Thầy: Chính tôi đã chọn đám đất đó, cái núi đó, và anh em đang chuẩn bị xây cất.

Khi mà họ tu, họ thấy tiền bạc là giả, cuộc sống tâm linh là chánh, họ mới dấn thân làm cái việc tốt cho người kế tiếp. Thì ở chỗ đó mà hình thành, rồi tương lai rất quý.

Bạn đạo giơí thiệu: Montréal là nơi Thiền Sư Lương Sĩ Hằng trở về nghỉ ngơi sau những chuyến hoằng pháp xa nhà.

Đức Thầy: Tuổi trẻ, tôi thích uống rượu, hút thuốc; vì đó cho nên sanh bệnh: “Tâm làm, thân chịu”; nhưng mà mình biết được việc làm đó không tốt, mình phải ăn năn sám hối, sửa đổi; cho nên tôi mới bằng lòng đi thanh lọc những cái gì tôi đã rước vào thân và làm cho tâm thân bất ổn. Cho nên ngày hôm nay tôi dấn thân thực hành điều đó; và kết quả rất tốt.

[hình ảnh Thầy tập thể thao, bơi lội]

Tôi mong rằng mọi người nhìn tôi, sẽ nhìn lại chính họ và ăn năn sám hối, tự giải tất cả những độc tố trong cơ tạng, thì sẽ được khỏe mạnh và bình an. [01:15:35]

Những hình ảnh nhà thờ, chùa chiền đã xây dựng hình thành tại mặt đất, là của quý của nhân loại! Nếu chịu đến đó và truy lùng thực chất hình thành, thì sẽ có kết quả.

Cũng như, tại sao chúng ta hành Vô Vi?

Mang cái xác phàm, lấy nguyên khí của Trời Đất sửa đổi nội tâm, mới tiến tới được.

Thì những người đời, sau khi cực nhọc vào chùa thấy thanh thản thoải mái, là hướng về Thanh, mới giải được Trược.

Tu là phải tu như vậy mới là đúng.

Đó là giây phút cảm động, những hình ảnh thanh tịnh quá khứ; và những người tu hiện tại có điển nên cầu nguyện và hướng thượng để cho hào quang chiếu rọi càng ngày càng sáng suốt hơn.

Tôi nguyện tử vì đạo trước mặt ông Tư, phải hành cho tới ngày hôm nay.

Tôi không ngờ, ngày hôm nay tôi sống được 76 tuổi. Chính tôi nghĩ là, bản thân tôi sống được 30 tuổi là tôi cũng mừng rồi; vì lúc ra đời, bệnh hoạn nhiều, gia đình đông con, khổ cực, không có gì có thể thành công! Mình nghĩ, “Không có tương lai”, cho nên mong chết sớm còn tốt. Nhưng mà đâu có dè sống tới ngày nay 76 tuổi, mà còn đầy đủ tinh thần khỏe mạnh để phục vụ bạn đạo hằng ngày: mỗi ngày trả lời biết bao nhiêu thơ từ, để cho mọi người nhận được thơ được an vui.

Tôi thấy việc làm của tôi, ở đại học thế gian cũng không có những cái khóa này

Mà nhờ tôi niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” nhiều, niệm nhiều, cái trí tôi mới mở, thì mọi việc tôi mới giải quyết được nhanh nhẹ và thông suốt, không có khó khăn. [01:18:00]

Tương lai của Vô Vi là do hành giả mà thôi!

Không có dốc lòng hành, thì không có kết quả. Dốc lòng hành, chỉ có hội tụ tốt.

Ước vọng mọi người thoát nghiệp, và tiến tới sáng lạng vinh quang!

Khi tôi lìa đời rồi, người thế gian thế nào cũng nói về tôi. Nhưng mà họ phải xét rõ: Tôi nhờ cái gì, tôi mới tiến tới tốt?

Tôi nhờ cái pháp, và tôi bằng lòng hành pháp, tôi mới có kết quả!

Thì người kế tiếp muốn, thì phải dùng những caí dung điểm này mới dễ tiến.

Còn không đó, nghe qua rồi bỏ, không có lợi lộc gì!

Hình ảnh của tôi muốn để lại cho hậu thế, cho nên tôi nhắc nhở: Nhựt Quang Phật là ánh sáng Từ Bi vô cùng. Mà mọi người cũng nằm trong cái nguyên lý đó: có Âm, có Dương, và với hành cái pháp của chúng ta ở đây, là chỉ hiệp nhứt nó mới bừng sáng: hiệp nhứt cùng Trời Đất nó mới bừng sáng; cho nên phải dày công hành pháp mới có kết quả. [01:19:22]

Tôi là một người đi trước, gặp nhiều trở ngại trong đời; phải khổ cực dày công hành.

Tôi mong rằng mọi người nhìn người đi trước, hành động của người đi trước, mà tự thực hành tiến tới tốt; ở tương lai quả địa cầu sẽ được yên vui!

“Đố ai biết được chính mình?

Tình đời đen bạc hành trình tự tu

Mất quân bình, tạo cảnh khờ ngu

Đem thân dục lạc khó tu, khó hòa

Cảm thông nguyên lý một nhà

Tự tu, tự tiến chan hòa yêu thương

Tình thương đạo đức mở đường

Giúp hồn tiến hóa, rõ gương Phật, Trời [01:20:34]

Cùng tu khai triển hợp thời

Sống vui tạm cảnh, nơi nơi an hòa

Biết mình tận hưởng tình Cha

Đứng ra ghánh vác, cùng hòa tự tu

Vía, Hồn thanh nhẹ giao du

Biết mình rõ rệt, giải mù nội tâm

Cùng chung nguyên lý mừng thầm

Tâm ta, tâm họ, tâm tầm tương lai.”

Kính bái,

Lương Vĩ Kiên. [01:21:23]

Bạn đạo giơí thiệu: Kính thưa quý vị,

Vô Vi LED MultiMedia xin chân thành cảm tạ quý vị đã theo dõi cuộc đời của Thiền Sư Lương Sĩ Hằng qua cuốn video “Tôi Là Ai?”

Chúng tôi ước mong quý vị sớm hiểu được: xác thân là giả tạm, tìm được nẻo đạo huyền vi, hành Thiền cho thân tâm an lạc, và chuẩn bị cho phần hồn mai sau được thanh nhẹ, thăng hoa ở chốn Thiên Đàng đời đời, kiếp kiếp. [01:22:07]

[video “TÔI LÀ AI” kết thúc]

[Notes: Following is the English translation of the above text done by AI DeepL]

[Video 20040628L1]

WHO I AM?

Host: Dear friends, In a warm and friendly setting, Meditation Master Lương Sĩ Hằng shared with us the ups and downs of his life, from the worldly to the spiritual. Vô Vi LED Multi Media respectfully presents the video “Who I Am?”

The Master: I was born in Quy Nhơn on November 13, 1923; my father’s name was Lương Thâm, and my mother’s was Lâm Thị; our family had many children, four boys and four girls. When I was a child, I went to school sporatically; later on as I grew older, I attended Gagelin, a Catholic school, in the French Section, learning with French people only. During that time, my schooling only lasted a few years because I was ill quite often and had to stop going to school; I had to recuperate from illness; and at that time, the only treatments available were making offerings and praying to supernatural beings for help; but eventually we were able to locate a nurse who gave injections, and helped completely cure my malaria. [02:27]

When I was about 19, I left Quy Nhơn for Saigon to work, the kind of work the Chinese called “Má Chín”, with the boss above you; I interacted with the French, applied for permits and sent telegrams, wrote letters, and so on. I noticed that only at large companies, the people working there received decent salaries, and at that time my poor health did not allow me to continue with schooling, I went to those companies, to the trash bins of those companies, picked up discarded correspondence, took them home to teach myself so I could learn about the issues already existing in society. Whatever was happening out in society, whatever the adults were talking about, I would listen and learn; [03:25] I liked to listen to and interact with adults to learn from their experiences; from sad to happy things, I learned from adults, realizing that to befriend an older person was like reading a book, an entire library complete with of all types of experiences; it was more practical.

In Saigon working as “Má Chín” for a while, I got bored because I was interacting with all the rich people, but I myself was not rich! Now, what should I do to become rich? That’s when I switched careers and went to Phnom Penh; there, I made connections with some people, who came to trust me, then I began trading Western medications from there to Saigon for sale, returning principals to suppliers afterwards. Illegal traders always had a comfortable life, with plenty of money, spending without worry.

I met Madam Tám in Phnom Penh [04:32]; I’ve forgotten the exact year; I was young then, happy, going out, and meeting someone who cared for me, and whom I liked and respected; that was all. That kind of youthful romance when someone loves you and you hold them dear, is something every youth enjoys. Through that bond, I started visiting her family, and they grew fond of me, and her mother even said, “This boy is like ‘A thousand pieces of gold cast into a stream’; we can entrust our daughter to him; it is safe; future, there will be a good future.” She was skilled at face reading and said so, but I didn’t believe it.

Later, I stopped going to Phnom Penh, so I returned to Saigon. From there, I went to Phan Thiết and worked for a company that had taken over a movie theater and they gave me management authority. During that time, Madame Tám kept writing to me, expressing her love and longing, but did not announce when she would visit. Then one day I suddenly received a telegram saying she was coming, at what time, on which flight. I sent a chauffeur to pick her up. He brought her home; only then did I know she had arrived. [06:08]

I asked, “Why did you come? I am so poor, what did you come here for?”

She said, “It’s not about being poor; because I love you, so I come.”

I said, “You come to be with me, if there is rice, we eat rice; if there is porridge, we eat porridge; you want to live with me, that’s how it’s going to be. Otherwise, talk about riches, I am not part of that; I don’t have money and riches like others.”

Gradually I made friends with more and more people who suggested this and that, and we all formed into a kind of special group that operated like a casino: we applied for permits from the city’s mayor, then opened a dai siu, sic bo house. That was how Phan Thiet got a high storied dai siu house. Asked, “Who owns the Dai Siu house?” Just say, “Uncle Lưỡng” and everyone knew who Uncle Lưỡng was. They called me “Uncle Lưỡng”.

At that time, I was bored of life because I realized that the rich got sick and then died, and the poor also got sick and then died; no one was happy; everyone was sorrowful, even the mayor of a city was sorrowful, and even Bảo Đại, I saw that even Mr. Bảo Đại was sorrowful. Then, if you don’t go carry out spiritual atonement, what else would you expect to get, staying here behind? So, my heart turned to the spiritual atonement way, the way to set myself free; I liked to listen to spiritual chanting, prayers, and such; whoever talked about spiritual cultivation, about Fairies, Buddhas, I liked to listen to them talk.

The time I got to meet Mr. Đỗ Thuần Hậu was when I saw a meditation practitioner friend, a friend of mine from childhood, whose face had changed to become so beautiful, handsome, with bright eyes.

I asked him, “What have you done to yourself to get your face so fresh and bright?”

He smiled and replied, “I cultivate spiritually.”

At that time, I was still with drinking and all, and I hated people who cultivated spiritually. I said, “With which guy are you cultivating spiritually? Tell me his name!”

This friend said, “No, you cannot talk like that! As you are speaking here, this person, he’s already heard and understood! You are wrong! That’s not acceptable!”

But I said: “If you don’t tell me his name, I’ll keep insulting him directly like that! Only when I get to meet him, will I stop scolding you!”

Then one day, he really cared for Mr. Đỗ Thuần Hậu, and really upset at me, he said: “Ok, I will ask for an appointment so I can bring you to meet him.”

The following day, a time was granted, so I went to meet and visit him. When I arrived, I had to be polite, respectful of an elderly.

He was very observant; he said, “When young, still a child, this young man was not a boy; he only wore girls clothing!”

When I was young, my skin was fair, my family only dressed me with girls’ clothing, not with boys’, so that people could carry me out to the streets and have many people coddle me; wherever they take me, many people would give me candies and cakes, so everyone competed to carry me out to the streets to play.

So I thought, “This old gentleman, how could he be just sitting here and suddenly say those things? He knows about my past, he knows it all!” I thought that was strange! The following day, I came to see him again; I came and I heard people come and ask him many different questions, and he gave sound answers to all of them.

So I brought some of my friends to see him, and my friends were all of the rugged type: the type who could hypnotize, who could cast spells; we all came to see him.

The old gentleman greeted us cordially, served us with tea, and told my friend the hypnotist, “I'm old, of advanced age, I don't dare do anything wrong. Don't hypnotize me!”

But the other man said, “Old man, sit there. I am starting to hypnotize you!”

The old man said, “Please, I’m of advanced age; you shouldn’t hypnotize me.”

The other man hypnotized him for a while; but then looked up around and saw the sky and the earth all turned fully red;so he tapped me with his hand and spoke to me in Chinese, saying, “Hey, it’s really dangerous! I have been wrecked by this old man! Now everything I see is red: this house, this door, the sky, the earth, everything is red! How am I supposed to go back home?” [11:07]

So I said, “You know Vietnamese, why don’t you speak to him? Speak politely to him; don't speak to me, I don't know what to do!"

So he spoke politely and told the old man what happened to him.

The old gentleman said, “Your fire tried to burn me; it couldn't burn me, so it went back to you; where else would it go? Just sit calmly; it will die out in a moment.”

So the man sat for a while, calm, following the command; after a short while, it stopped! It stopped, he stood up, ready to run away!

I said, “No! We know martial arts, Judo, and everything else; why be afraid of an old man? Sit down! We, whatever we admire people do, we must say it out, we must praise their good qualities so that we may learn; we shouldn’t run away!”

As for the other man, Mr. Tư, Mr. Đỗ Thuần Hậu said, “The other friend has a Sãi monk following him around. Do you want to be rid of that monk so he goes somewhere else, or do you want him to continue following you to protect you?”

So the other man confessed, saying, “Yes, I learned talismans in Phnom Penh, for I guarded the movie theater entrance; when people tried to come in the theater without paying and wanted to beat me up, I only needed to recite a spell and their beatings couldn’t phase me at all!” [12:30]

Then Mr. Tư asked, “Do you really want to be rid of him?”

Said, “Yes! Please help me.”

Then Mr. Tư closed his eyes for a moment; when the exorcism was completed, he said, “I’ve rid you of him; you’re ok now!” That was it.

Then the two men went back home, ready to practice spiritual atonement. One of them got good results; was able to see lights and such, but then gave up; he was praised, praised greatly by Mr. Tư, but then he gave up! As for the other, probably disrespecting Mr. Tư, he pracitced for just a while, then got angry with his wife and children, creating chaos in his family; when, because he disrespected Mr. Tư, he became very hot tempered, beating people up, very angry, and a large lump swelled up at his throat! He probably die not long after that, because I didn’t get to see him later. [13:33]

I was the only one left determined to practice spiritual atonement. I saw this scene and that scene, all the things he himself did before my eyes, and I found them truly admirable! I strived to learn, used all of my might to learn, and I vowed to practice spiritual cultivation until the day I die: determined to go seek for the truth, and to die for the truth.

When I was able to do astral travel at night during meditation, I saw young fairies waving at me to come over to the other side of the river, and I saw Catholic priests in white robes going into the church.

I came to see Mr. Tư and told him about what I saw; he explained that, “That was the Bỉ Ngạn River. As for the Catholic priests, that was scenes of life in the spiritual world. Keep it up! That is the Spiritual Way!” He encouraged me to continue learning.

When I became dedicated to spiritual cultivation, Mme Tám and her family members angrily convened saying, “They are married, and not sleeping in the same room! And he goes outside and sleeps in the alley! Why? This guy must be having a new lover”; and so on, creating trouble for me. But I was determined in one heart to cultivate spiritually; I was not deterred by surrounding instigated protests. And so, that night I was able to do astral travel and to see many different sceneries.

Since childhood until adulthood, the core of me never thought of owning a house and becoming rich; and I never thought of having children, my brain never elaborate on such thoughts, but only on spiritual cultivation.

Out in society, many people say, “A family has to have children; not having children is not acceptable!” So we look for a child, just for the fun of it; and even then, the family that provided us with the child, they had not had it easy, they were in a hard spot, so we did good helping them.

Since I was saying that I cultivate spiritually, and Mr. Tư advocated to “live worldly and spiritual lives in tandem,” why can’t I associate with the world, looking for work, in order to communicate with the world? So, I went to work selling soy sauce.

Around 1955, a friend of mine, who had invested in a soy sauce company, and I don’t know for how long he had invested, suddenly came to me running, begging me, “Please come out and help me; what are you staying home for? You, a highly talented person, why stay home? I have a soy sauce company that cannot sell soy sauce right now; if you have creative ideas, please come and help me!”

So I tested my luck; I went to see Dr. Trịnh Duyên Thu, the doctor who invented soy sauce. I met him and asked, “Can you please explain to me the process of making soy sauce?” He explained to me the scientific, hygienic processes of making soy sauce, and he compared the quality of the soy sauce made by other companies, the degree of Azote, (Nitrogen), how it affected the sauce, etc… to which I listened and felt it made sense. I then told him, “Ok, then please order and arrange one full carload for me.”

My friend agreed to buy a brand new car for me to go sell soy sauce. I said, "Our goods are genuine; let’s buy a new car!" So I drove a car down to Mỹ Tho.

When I got there, I went to sell, I went there to sell, talked to the Chinese shops, and everyone bought! I explained the scientific process by which he created the soy sauce, the sanitation process he went through; then everyone bought!

Then the tax collectors came to the car and said, "You're here to trade; you have to pay tax. If you don't pay tax, you can't trade!"

I said, "I'm opening a factory to save many people providing them with jobs in the future! First, in order to create job opportunities for people in the future, I need to test whether or not my product sells. If you force me to pay tax, I won't pay! I want to meet the City Mayor to discuss this." [18:21]

Then the tax collector said, "Alright; go ahead and try selling to see if you can sell anything." He didn't collect the taxes.

Then, with one car of soy sauce with no brand name, whatever or however I said to the people convinced them, and they bought the entire car of soy sauce; paying cash!

I realised, "This is strange! This is something only the Heavens and Buddhas can do, not ordinary people! One car of soy sauce without a brand name, without an address, without anything, and I sold the entire carload of soy sauce, bringing home all cash!”

Mr. Trịnh Duyên Thu, the doctor, laughed and then said, "You are of great talent, applied to small use; a great talent, but used for minor uses! Applied to selling soy sauce is a minor use, but you are a great talent!" That was how he praised me.

I sold fish sauce, I sold soy sauce; then I went to work at Getz Brothers.

I had a friend, a handsome fellow, who went to Getz Brothers to work as salesman; they weren't selling well, their sales weren't good, 10 years and they weren't selling well; then they hired him. He didn't know French, didn't know English, didn't know any foreign languages; but then they called, "You have to come down to work!" He panicked! He was my close friend; he said: "Now they've called me, what am I supposed to do? You have to come and save me, because I don't know French nor English, what can I do? I'm scared of Americans! What can I do?" [20:00] So he brought me over.

Over, I met the American; he was a Russian who had become a naturalized American citizen. He looked at me and said, "Alright, come to work tomorrow!" I don't know how they introduced me; I had no idea! "Go to work tomorrow; I'll pay you this much, this much; money for transport, money for coffee,” this and that. I had money to drink coffee with customers, separately; how much money a month. Everything was provided!

I thought that was strange! I went down to tell Mr. Tư, I said: “There’s an American guy who wants to hire me. What should I do now? Should I go to work? Should I go, or not?”

Then Mr. Tư said, "If you go to work, I'll go to work with you!"

"Oh dear! This old man knows nothing, doesn't know English, knows nothing at all; yet he's going to work with me! How can I trust him? But I've already trusted him. Oh well, let him go to work!" Accepted, I accepted to go to work.

I went to work there. But every day I borrowed someone else’s car to go to work, because I didn’t have a car; then I drove to the office, then drove back home. After just one or two weeks, they paid me my salary; and I gave the money to Mrs. Tam.

Mrs. Tam said, “Whom did you cheat to get so much money?”

I said, “They paid me my salary.”

She said, "Where? Where do you work? Take me over to see?"

She came to see: the company, with just air-conditioned offices. She said, "There are no ducks or chickens hanging; so how do you get a salary? Are you stealing from people?" [21:40]

I said, "If you don't take it, I'll give it to that woman on the side of the road!"

Then she finally took the money. She said, "How can there be over ten thousand? That's too much! People don't even make three thousand a month, and you're making over ten thousand!"

Just all unexpected turns of events!

Now about my boss: he came and said, "Your responsibility is to sell goods, but you just sit there hugging a book! What can you get done!?" People had put the book in front of me, on chemicals, right in front of me; I just looked at that book until the end of the day, and then went home!

But I said, "Well, what products do you want to sell?" (laughs) That was my job, yet I asked the boss that question!

Then the boss said, "Go to the warehouse, there's plenty of stuff! Your job here is to sell plastic products and glue for people to make plastic bags; so, take that and ask if anyone wants to buy it."

I went in; there was a bunch of samples, échantillons left in there, but no one had taken them to use!

I went to the chairman of the Chamber of Commerce, brought those items, and asked him, "Does your country import these items?"

He said, "My country needs these very much; and you need customers, so let me introduce you to them!" [23:10] He introduced me, and we went to meet those customers.

We met these customers; one said, "Good heavens! Aren't there any other companies you could work for? Why come to this company? This company is a bunch of cowboys, crooks, thieves; how could you come here to work? What can you sell?"

I said, "No; because they're doing it all wrong, that's why I came to meet you to pay my respects to the Master! You are my master; you will teach me how to successfully sell these products."

As he heard, "Master," he was already delighted; he explained what to do, showed me how to write letters, etc…

When I got back, I wrote letters asking people to send me samples, to send me full sets of samples; I took them to him; he tried them, then he introduced this person and that person to buy them.

Then, the first time, I got 17,000 dollars in sales, all in one go! Seventeen thousand dollars, which was... 1 dollar… in 10 years, 1 dollar couldn't be sold; but I sold 17,000 dollars! The mother company just sent one word, "Congratulations to Mr. Luong"; sent to me, congratulating me. [24:27]

I started talking about the Spirituality Path when I went over to see Mr. Tư every day and listened to him talk about this and that, and my heart felt very light, spontaneously. For example, he would say, "chicken" he would point with his hand, "chicken"; my eyes would see a chicken! Clearly like that! So, I just chatted with him about this and that, then I realized, "He is an elderly man, he wouldn't deceive people! I see magic, yes! Only this man can say it! No matter what issues, he can resolve them all!"

So then, who among the young would not want to understand, to know and practice to get it at all costs? For that reason, if I didn't get to see Mr. Tư for a day, I would not be able to stand it! It stirred in my soul; I wanted to go over there, I wanted to see him; whether he scolded, laughed, or did anything, I would feel light, energized!

So, later I brought a number of friends over to listen to him lecture, introducing them to him. He was happy with all of them, and they in turn were willing to learn spiritual atonement. I also asked for his permission; he instructed me, "Teach them meditation!" I helped some people with meditation, and they felt energized.

From then on, many curious people also wondered, "How can this guy, who is a merchant, give spiritual lectures?" People in Xá Lợi Temple also came out to ask about the Spiritual Path. Whatever questions they asked, I answered them smoothly. [26:20] Asked, "Were you afraid when answering them?" I was truly afraid: I had never learned Buddhist scriptures, never knew spiritual atonement; so when they asked me those questions, I was afraid I wouldn't be able to answer! But after I answered, they listened, said, "Right!" And those people also followed me in practicing spiritual atonement. Then more and more people came.

It wasn’t until today that I realise how miraculous my entire journey have been, arranged by Heaven and the Buddhas, for I had no ability to do anything more: [26:51] I just worked very hard at practicing this spiritual atonement; whatever negative forces came my way, all I did was endure and focus on practicing atonement in order to advance.

The name "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp" was coined by Mr. Đỗ Thuần Hậu. "Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp":

" Pháp Lý/Reason-based Methodology" refers to what is clear and appropriate to Heaven and Earth.

" Vô Vi/Non-existent" means ultimately returning to Nothingness; "Vo" is non existent, nothingness.

" Khoa Học/Science" means development, change, and progress.

" Huyền Bí/Esoteric" is that which the world cannot see, but the spiritual atonement practitioner can.

Beginning with "Phật Pháp/Teachings by the Buddha" means within purity and lightness.

"Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp", it ends in purity and lightness.

That’s why, the Buddha is compassion: when we look at the light of the sun, we see the sun as a hot ball of fire, yet its light is Compassion, shining upon all beings, from the ignorant to the wise, they all benefit. Thus, the Buddha is infinitely pure and light.

Saturdays and Sundays were reserved for fellow practitioners, because on Saturdays and Sundays, working people were free and wanted to hear gentle words and encouragements to practise spiritual atonement so they can avoid illnesses;that’s why I reserved Saturdays and Sundays. On Saturdays, I spoke at Hồ Văn Em’s; on Sundays, I spoke at Mai Ngọc Pháp’s and Nguyễn Xuân Liêm’s; all three places were packed with people.

"I Seek the Spiritual Way," the book "I Seek the Spiritual Way" was written by Mr. Em, Mr. Hồ Văn Em; after he heard me speak for a while, he thoutht there was something different, so he decided to write "I Seek the Spiritual Way." "I Seek the Spiritual Way" was instrumental to help many people awaken their hearts, and they learned to practice spiritual atonement. [29:08]

[sounds of gunfire]

In '75, I didn't think about leaving, because I was a Vietnamese, and practicing spiritual atonement on top of that, so I didn't need to leave Vietnam. My heart was always in Vietnam, for in Vietnam many people converse in Vietnamese much more fluently than those living abroad, so I needed to be in Vietnam and practise spiritual atonement even more deeply yet; I had no intention of leaving.

But things became increasingly chaotic. Exploiting my family’s turmoil, friends tried to persuade us to flee the country; and Mrs. Tam agreed to go. I told her, "If you agree to go, then be prepared for re-education camp, make yourself proper re-education clothing! As for me, I'll be fine in prison!" [30:09] Then we went down there, to Vũng Tầu, and we gotarrested!

They took us to the Vũng Tầu Re-education Camp B, at The Well’s Cross Road (Ngã Tư Giếng Nước). That place had been an American residence, like an American camp, spacious and quite nice.

When I arrived there the first night, some people in the camp looked me over and said, "This man is a Capitalist merchant! He looks distinguished and wealthy!"

Then there was the Chairman of Fisheries Department (Ngư Nghiệp) there who said, "This man is not a Capitalist! There is something special about him!"

He asked me, "What’s your profession?"

“I know acupuncture.”

Then he said, "I was right, wasn't I? I said this man had a skill that can save us! My back hurts; please give me acupuncture!"

So I performed acupuncture, and he felt better. That night, we didn't have mosquito nets, and mosquitoes were biting us, but the Chairman said, "You must give your mosquito net to Mr. Tám's family to sleep under!" So we got a mosquito net to sleep under.

Then every day I took the wire, the telephone wire, that stiff wire, and made needles out of it to serve people. I treated people with back pain, with illnesses, people who came back exhausted from physical labor; I served those people. [31:50]

Then one day, a soldier ran inside, asking loudly, “Do you know acupuncture?”

I said, "I do."

"Follow me!"

So I followed him. We went to the Chief's house.

It turned out, the Chief's daughter was born, but she did not cry, did not take milk, did not do anything! I then saw a dark shadow over her head.

I took the needle and pricked her stomach a little bit, and she cried out, she cried out loudly! Then I said, "Give her milk; it's okay!" At that moment, the dark shadow disappeared.

I gave her milk, and she was happy.

But every day I had to be at the Chief's house watching television and eating snacks, then the little girl would be healthy; as soon as I went back to camp, she would get sick, and her maternal grandmother would run looking for me.

Thanks to that, I found peace: I was in prison yet felt as if not in prison!

The Chief's mother-in-law made vegetarian food for me to eat; she was very kind, because she was a Buddhist and she cared for me very much. Her grandchild drank milk, was able to drink milk, so she was delighted.

Because in Vũng Tầu, there was a spiritual person who said, "In the camp, there is a man who looks like Mr. Di Lặc; that man can cure the little girl!" So for that reason, the Chief sent soldiers looking for me. Then it happened just as it had been said: I only pricked her with one needle, and the child woke up; nothing was wrong any longer, she then continued to take milk. Then every day I came and stroked her a little, and she was happy; I didn't prick her much; I just stroked her head with my hand, and she stayed healthy. [34:09]

It made me realise that practicing spiritual atonement was very useful: even while I was in prison, my mind was free of worries; I was happy with everyone, and everyone in the room loved and cherished me.

At night, every night, I continued practicing spiritual atonement meditation. I only had a crack, a tiny crack, in the door, just large enough for my nose to breathe. So, I sat down, put my nose into that crack, and sat in meditation, breathing.

Even during midnight hours, they would call me to go over and treat emergency cases, shouting loudly! There was always a soldier carrying a gun accompanying me.

Then one night, there was a man with cholera, diarrhoea, vomiting; so I gave acupuncture treatment, washed clothes, cleaned bottoms, until morning when that man finally woke up. When he woke up, I demanded that the Commander, "Release him immediately; otherwise, he will spread the disease to others!" So that man was delighted: he got both out ofsickness and out of prison! [35:37]

I stayed in re-education camp for 13 months and one week. That day, I had treated an officer's wife, not knowing she was his wife; I treated her, she got well, and then he came up to headquarters and intervened; he said, "You must release this man, because he saves citizens’ lives!" In the morning, he came over and announced to me, "I've intervened successfully! You will be going home safely; nothing to worry about!"

I said, "Why intervene? Let me stay here and save citizens’ lives! When I go home, who will take care of them? In this camp, no one takes any care of anyone at all! Before I came here, at least two people died every day; but now that I'm here, no one has died; so we can see it's effective! If you release me, then what? Who, who will continue to help?" [36:25]

So they gave me a special pass, which was: "If you want, each week you can come in at any time. As soon as you come to the gate, a car will pick you up and take you inside to treat people, if you want to help people." Many people who had been released from re-education camp refused to returne; but I, every week, I went back to camp to help.

When I returned from re-education, I continued to provide free acupuncture treatments to help my fellow countrymen,and I talked with everyone so they understand and practise self-atonement and self-awakening. However, those who returned from re-education were to go to "New economic” zones; it was mandatory for them to go to a "New Economic" (Kinh Tế Mới) zone. But, anyone who bribed 2,000 đồng was exempt from going! At that time, I knew of some Public Security officers who came to visit me and didn't reveal that fact, but I knew of people in my neighbourhood who had bribed 2,000 đồng and were allowed to remain at home.

During that time, I had said, "No one can get me to bribe! If anyone touches me, I'll have them arrested!" I said that because I knew generals who had visited me and given me their phone numbers, saying: "If anyone oppresses you, call me, and I'll send soldiers over to arrest them." [38:01]

So, there were difficulties always: the spiritual atonement practitioner wants to completely sever ties with worldly affairs, but the world always keeps pulling him along. That was the painful part.

At that time, they had sent for a Public Security (Công An) officer who came to me and said, “There is an order to take you to New Economic zone.”

So I said, I explained to him what the duties of a Public Security officer were, and what the duties of a spiritual atonement practitioner were.

Then that officer wrote a report saying, "Mr. Tám is a good man; Mr. Tám should remain in District Five."

But I said, "It's useless for you to say that; even if you reported it, they wouldn't believe you, because the order has already been given, they have to execute it. As for me, I have the right to live, too! [38:54] If your vehicle arrives at exactly 3 o'clock in the morning, then I will get in it; but if it is late one minute, for sure I will not go!" I made that very clear to the Public Security officer.

At exactly 3 o'clock in the morning, with rain pouring down cats and dogs, it arrived, the truck that was to pick me up, arrived. Then, my family, at that time, me, Mrs. Tam, and Ms. Tuyết, the three of us, brought a stove, some coal, a plasticmat, and some underwears, that was all. Yet the vehicle was a 10-tonne truck. We got onto the truck, 10 tonnes, and it drove us all the way down to Vĩnh Trạch, very far away.

Once we arrived, they told me to get off the truck and board a little skiff to go further in on the Lach River. Mrs. Tam said, "Do you still believe in the Communists? From now on, they'll be taking you Heaven knows where else? With themtaking us places like this, how will we be able to know our way out?" She cursed at me, on and on.

I said, "Now that you are here, you have to accept. You cannot change anything! We will be well taken care of; do not worry! We are human beings, not dogs! Why be afraid of these people?"

Then Mrs. Tam agreed to follow. Stepping onto the skiff, Mrs. Tam was very worried, "Getting onto this tiny skiff, and where they are taking us, we don't even know?!" [40:25]

I said, “Even if you want to run away, you can’t! At this point, our hands are tied! Even if we have to die, we have to accept.”

We went further in, and there they took us into a house, a schoolhouse, dilapidated, I mean, with no doors! I said, "Up to now, Mr. Tô Văn has always said, ‘When ốc vô môn, houses with no doors, then we will have peace”! Now we're at Ốc vô môn, house with no doors, with bricks all broken into pieces, and no beds, no mattresses!”

So, before we got onto the little skiff, the young Public Security officers said, “You have a 10-tonne truck, but you did not bring anything; what a waste! Ten tonnes, and you did not bring anything here!'

I replied, “I’m roughly the same age as Uncle Hồ Chí Minh, yet I was propertyless proletarian before Hồ Chí Minh!”

Only then did the Public Security officer say, "You take care of Uncle Tám!" Then he called upon some rich people to bring mattresses, dining tables, and other proper things, to completely fill up my room. I then became even better off than when I was in Saigon; all furnitures were brand new, all very good. [41:50]

So then, for the community there, I opened up clinic and gave them free acupuncture treatments. Then they said, many elderly ladies came up and said, "I'm elderly now, I'll vouch for Uncle Tám; Uncle Tám's family won't lose even anunderwear! We'll take care of Uncle Tám; no one can touch him. Every day, Mr. Tám performs acupuncture and teachesus spiritual cultivation"; because that was a Hòa Hảo area. So they started to really care for me deeply.

I had been ordered to go to Collapsed Mountain (Núi Sập,) and they took me there, (New Economic zone) waiting for (my house in) Núi Sập to be completely built before they take me to Núi Sập. Then when we finally went to Núi Sập, the people there said, "You don't have to worry about anything. Our boat, our manpower… we’ll take care of everything for you; you just need to sit and give orders; we’ll properly carry your belongings into the house for you.”

And really, what the villagers had said, they did they said they would! They brought our belongings all the way to the “New Economic” zone (Kinh Tế Mới).

That house had costed me 2,400 đồng, in new money, yet it was empty! As you looked at it from the outside, you could see people laying down inside; that was how the walls were; that was not acceptable! So I returned to District 5, went to the Agency’s ward office and asked, "Why did you promise us a proper house, yet it's like this?" Then this person blamed another, and that other blamed another down the line… ; in the end, I was the only one left sitting there, while everyone else had left. That was how the Agency operated! [43:35]

I was so discouraged that I returned to Kinh Tế Mới. Then in Kinh Tế Mới, I opened a clinic giving acupuncture treatments. Every day, people rowed their boats and barges to come ask for my help; and they slept on their boats, waiting for me to wake up to give them acupuncture treatment. Their health improved.

That was when I realized that life is what you make from it; if you commit to helping other people, life will help you; there’s no need to worry.

Then, at the end of the month, Mrs. Tám pulled money out of her purse and said, "I now have 1000 and some!" A thousand and some was a lot back then! Mrs. Tàm realized that, "There's no meat to eat in Chợ Lớn now"; so she bought pork, braized a potfull of it it, and went to Chợ Lớn to distribute to our neighbours there who had no meat to eat.

“What did Mrs. Tám do at Kinh Tế Mới?” She had been rowing her boat around all day every day, rowing until she got all dark from the sun. When she came to Chợ Lớn, everyone there exclaimed: "Oh my goodness, they made her dofarming! What a pity! Look how darkened she got, burnt in the sun like that?!" She said, "Yeah!" So they felt sorry for her and loved her; they loved her, then she gave them braized meat to take home and eat with their rice. [45:12]

So my life in Kinh Tế Mới was also very happy: people from many places came to visit: from Đà Lạt they came, so I had persimmons to eat; chicken eggs were plentiful; then people from neighbouring provinces also came to visit. I felt happy there: every day, there were two, the house had two ponds, every day, when the weather was hot, I would jump into the ponds to bathe; after bathing, I would get out, go give acupuncture treatments back again. That was all.

Then, I had a friend whose brother had been unemployed, no job, so I brought him in to my company to work, paying him 80,000 a month, just to go out eating with customers, representing me; but then he said, "I can't go out eating any more, there are too many customers; I can't keep going out eating all the time!" So his younger brother told me, "Let me, I must, I owe you a favour; I must repay you!" So, as he had organised a ship intented for people to cross the border and flee the country, the person he partnered with proved to be untrustworthy, “So, in the boat, people protested and wanted to kill that guy!” He said, "Only Mr. Tám can resolve this."

So I went over and said, "Our migration is created by our country’s plight; if we are not united, this will lead to in-fighting and killing, more sufferings; then we’d be better off staying, rather than try go crossing the border to flee!" [46:51]

Then the people listened, and they elected me to go select the ship’s engine, this and that, to improve the ship’s construction. I helped finish the job, then left with everyone calmed down.

We set off to leave, and at midnight just as we were leaving, I called out, "Let me steer" because my head got lit up brightly inside, so I said, "Something’s happening!”

“Let me steer!" Then the helmsman handed the helm over to me. I steered for a while, then the Surcouf ship came to rescue us, a French ship, came to rescue us.

I asked, "Why did you come and rescue me?"

He said, "I saw that your ship was sinking, so I had to come rescue you!"

I said, "My ship wasn't sinking! My ship has three water pumps; I was preparing to go to Australia!"

He said, "But I saw your ship sinking!" Captain Commandant Capouchet, a Frenchman, then invited me into hisCaptain’s cabin, a very beautiful room, and said he would send a telegram to Vietnam, at no cost to us!

“If you need it, give me your address, and I’ll send a telegram to Vietnam saying you’ve arrived to France!” He helped us. [48:15] As soon as we boarded the ship, the doctor on board said, "There's someone who's collapsed, from heart issue, got into the bathroom, but lost consciousness there; no way to rescue in time!" Then there was a man travelling with me on my ship, Mr. Thái Phước Tấn, he said, "We have an acupuncturist who can save this lady!" So they called the doctor over, who told me, I was lying there, to get up. I was telling myself, "I'm retired, I have no more work to do; now that we are here, everyone is safe and happy."

They called me in; I took her pulse, I said, “Please come back in fifteen minutes to talk to this lady.”

Then, exactly 15 minutes later, she woke up; he came and talked. Then, he handed over the keys, "This entire clinic, the medicines in this clinic, you may use them, you may use them as you see fit. And now, what do you need?"

Then the Commandant asked the Captain head of Lương Thực (Provisions) to come and report to me; he came, saluted properly; whatever I needed, he would supply.

I said, "I really need a few boxes of oranges, a few boxes of apples, a few boxes of cigarettes; can you deliver them to me right now?" [49:55]

Brought them up; brought up six crates! So I asked people to state their health problems: whoever was sick and asked for cigarettes, were given cigarettes; asked for apples, were given I apples; asked for orangeswere given oranges. Everyone was so happy! (laughs) Held and kissed apples! (laughs) Everyone was holding and kissing apples.

At that time, on a single day, we had to serve at least 200 people; all were patients brought down from shore. Many were coughing up blood; I also performed acupuncture to help them recover. Then Commandant Capouchet came out, he stood there, at this time in the afternoon he would stand there, came out, folded his arms, and watched me perform acupuncture; he said, "How strange, just cotton balls, alcohol, and a needle; yet that cures and saves people!” He was very surprised; he watched with fascination.

When we finally arrived, all the doctors came down to meet me; the Philippines Medical Corps came down to shake my hand; the nuns came down, thanking me, surprised by the stories the Commandant had told them introducing me.

Then, we got on a car and drove smoothly to Manila. I said, "This time, we're definitely going to a hotel!"

No way! (laughs) They took us to the Tế Bần ghetto camp! - Jose Fabella, that Skid Row Camp main office was there; where we laid down on the ground, there were maggots, from people’s feces, you know, maggots that could crawl into your ears at any moment! We had to lie down there because we were so exhausted; everyone had to just lie down and sleep there! [51:44]

The next day, I meditated and I realised, “People are suffering too much; I must step up to rescue them!”

Asked, "How to help?"

“Go to the Chinese Trade Centre, the Chinese people, the Chinese Trade Center, talk to them; they’re trading people!”

I went to the Chinese Trade Center to meet them; I met the president there; he was very kind, made me coffee to drink, and we talked.

Mr. Thái Phước Tấn, who was from Fujian, told me, "I am from Fujian; but we are in Fujian and you won't let me speak to them. What do you want to talk about? They won't listen to you!"

I said, "People will come to me because of the way I look and carry myself; the way you carry yourself, they won't evenlook at you!"

So, I just sat there, talking nonsense, but didn't do anything; I sat there, then the president came out, made coffee, shook my hand, and I drank it. Then I talked about the border crossing situation, I talked about how difficult life was in Vietnam, "Now people come here hoping to get help from your kind Association," on and on.

He was ready; he said, "Give me the list, I'll invite all those people to dinner; the Trần’s will be with the Trần’s, the Trương’s with the Trương’s, the Lê’s with the Lê’s."

I gave him the list. The invitation had a date and time, a proper dinner party!

But at that time we had no money; just (laughs) one coin or two. Two of us, the two of us, with no money, but dared get into that vehicle, that Mini Jeep, and left! But we got into the wrong vehicle! Same name, but the wrong one, just one letter off! And we couldn't get back to camp! [53:40]

So we went, kept going, and the other guy needed to pee, but he didn't dare get out of the vehicle! If he did, he'd lose it, because they would be chasing us out. We arrived, but he didn't get out; we just sat there. I said, "I'll stay seated; let’s not get out; if we got out, they definitely would not take us back to camp."

"I got here, this is my first time getting here. You must take me back; I've gone and now have run out of money; I can't afford to go any further."

So then he found another vehicle to take us back to camp correctly.

If we had listened to that guy, we would have ended up just go begging for food in the Philippines!

That was a fun outing! He needed to pee, but he wouldn't get off the car; he said, "I'm dead! What do you think? I need to pee, but I cann’t get off the vehicle!" I said, "If you get off the vehicle, that’ll be the end! You have to sit there, try to sit there until they have taken us to that place; then we can go back!" [54:35] We, if we don't stick it out right now, there’ll be no other way for us!"

We were in Manila then, and many wealthy people came to visit the camp. First was Mrs. Cynthia, who knew Cantonese; I spoke Cantonese with her, and she took me to her house. At her house, I gave her child acupuncture treatment; then she was also interested in spiritual matters, so I talked with her about spiritual atonement, she listened and thought it made sense. Later, she invited me to stay at her house. Every morning, she would drive her car, brand-new, put on makeup, and came to camp to pick me up.

So, that was one wealthy person who came to know; soon many other wealthy people will come to know. This place invited me, that place invited me, Mrs. Vickie invited me; those were people with very large homes. At that time, I helped so many people. Then they gave clothes and all sorts of things; they gave money, clothes, all sorts of things. [55:43]

So, every night I went back to camp around 10 o'clock, and from my room, the people had to come and collect clothes and bring them inside to distribute to everyone. Every day, I went asking for and things, a lot of things. Later, I got to know wealthy people, bankers, who knew factory owners, factories producing sugar and fabric; so fabric factories brought fabric; sugar factories brought sugar; rice brought rice… That’s why now, Ms. Thanh here ate my rice too; she “Rejected rice from the Philippino government, but ate Mr. Tám's rice instead!" And Kim Anh too, all these people knew me in Manila.

When I was still in Vietnam, it was Cô. Bê, Tôn Nữ Hoàng Vinh, who went to study abroad and brought over with her 40 audio tapes of the spiritual lectures I gave in Vietnam; she distributed them and established a base at Inglewood. The printing of "Truth by God" was also done by Cô Bê; she is a girl but worked hard like a boy, working day and night taking care of everyone. [57:09] That base was able to influence a number of people in the United States too.

In France, there was Mr. Lâm Văn Sĩ who then showed Trịnh Quang Thắng. Trịnh Quang Thắng also spread myteachings to many people, giving the opportunity to practice spiritual atonement to many people.

When I went to Manila, Tôn Nữ Hoàng Vinh already knew about it (very moved), she contacted Mrs. Bobbie (very moved); in Manila Mrs Bobbie came to visit me and sent me money. Bobbie (very moved)... at that time, I was laying on the ground, on a mattress, to write answering letters, from midnight until dawn. [58:23] Bobbie (very moved)… I was sleeping at a place of charity, among the poor, the people receiving charity help, who would sometimes urinate on my head, I had to accept it; they had leprosy, they urinated on my head, I had to accept it, then awkwardly got up, clean up, and continued writing replies to letters. When I had no more money, just one penny or one đồng left, and wanted to take a shower, I gave them 50 cents, but halfway through they cut off the water, saying, "Give me another 50 cents and I'll turn the water back on."

That was the kind of extreme hardship I experienced firsthand; so now, whenever I think about suffering people, I want everyone to be able to escape their agony as soon as possible.

Mrs Bobbie came to visit, then she took me to a restaurant to eat, because she knew that in Viet Nam I always treated hundreds of people to meals, including American Vo Vi fellow practitioners to whom I had taught spiritual atonement;they also came to eat with me. So Ms. Bobbie cherished me and invited me to eat at a restaurant. Later, one time when she saw that the place where I slept was so foul-smelling and she couldn't bear it, she said, "Please go find a house andbuy it, for whatever price; I'll pay for it." Her words!

I said, "I'm a spiritual atonement practitioner; I don't need a house. Just a small bit of earth is enough; I think of God is enough; I think of Buddha is enough; I don't need to live in a nice house." [01:00:45]

Host: After Vo Vi Meditation Master Lương Sĩ Hằng and his family arrived safely in the capital city of Manila, the Philippines, Vo Vi friends everywhere sought all means to bring the Vo Vi Meditatiom Master and his family to come reside in Canada.

The Master: Then Mr. Nguyễn Phượng Yêm wrote a letter to the Canadian government, saying, "To have this man come will benefit this nation," and so on, so forth. Then the Immigration Office there sent the letter to the Embassy; the Embassy sent the application to me; I filled it out, and then I was able to come.

Host: After 13 months and one week, on 19 December 1979, Vo Vi Meditation Master Lương Sĩ Hằng and his family left Manila, the Philippines, to settle in Montréal, Canada. After years of waiting, spiritual friends everywhere joyfully welcomed the spiritual leader to the land of freedom. [01:01:55]

The Master: Everyone contacted me by telephone, wanting to meet me and wanting me to go to America so they could visit me. At that time, it was difficult; I went to the embassy to ask for permission, but they did not grant it; they said, "You must stay here for at least 6 months before you can apply for permission to leave." So I had no choice but to accept. After six months, I applied again, and they finally granted it.

That was when I went to America, to Inlewood, where Cô Bê lived.

There, I met Vo Vi fellow practitioners in Viet Nam, which was very moving. Visiting fellow practitioners was a joy,because practitioners who had not yet cultivated well still had impure energies, and as we have cultivated well, we have the duty to welcome impurities, we must merge with them so that their impurities can be resolved. That was why with “shaking hands and joyful faces” we greeted one another warmly. It was a love to support and build.

Today, I am very... The first (Vo Vi) Conference was something I wanted to hold in order to show that the Vô Vi spiritual atonement practice had many practitioners, and in order to reduce the disturbances caused by the Invisible World’s spiritual entities. The Vo Vi Conference in Long Beach was severely disrupted , the Invisible World’s spiritual entities did cause much disruptions, but they could not do anything to Vô Vi.

Host: Every year, the Vô Vi Conference is held in a different place around the world.

In 1998, "Hùng Vỹ Giao Liên/Resolute Majesty Interlink", the 17th International Conference, was held on a cruise ship from Vancouver to Alaska. [01:04:20]

The Master: "Hùng Vỹ Giao Liên/ Resolute Majesty Interlink" was a very significant contribution by Vô Vi fellow practitioners, to explore the fundamental principles of the Heavens, the Earth, and Human Civilization, and has helped Vo Vi fellow practitioners understand many precious notions.

My hope was to lead Vo Vi fellow practitioners to a settle place of self-awareness, not to conflicts leading to destruction. That was the reason why those who could appreciate the sceneries of "Hùng Vỹ Giao Liên/ Resolute Majesty InterLink" must wholeheartedly and constructively contribute to the Congress, to avoid karmic consequences in the future.

To do otherwise would only harm their minds and bodies, and their spiritual cultivation will never advance.

I hope everyone will understand this, and will then more assiduously practice and apply themselves, letting go of all spirits of rivalry prejudiced fights.

What can wordly titles and positions give us?

Spirituality is paramount! We must build spirituality much more, instead of rivalry among one another.

Host: With the enthusiastic contributions of fellow practitioners, the Vỹ Kiên Vô Vi Meditation Center was created in 1986, in Crestline, California, USA. Vỹ Kiên was the first Vô Vi Meditation Center built overseas, featuring a modern, sturdy, and elegant architecture. Vỹ Kiên Meditation Center is located in a towering mountaineous region, surrounded with natural beauty, fresh air, tranquillity: a most approprite environment for spiritual contemplative meditation and letting go of chaotic worldly life.

The Master: At that time, I did not have money; I had 1000 dollars given to me by fellow practitioners so I couldcontribute. But then gradually, with each and everyone contributing a little bit, it finally amounted to several hundred thousand! The Vĩ Kiên Meditation Center coming to be a reality was thanks to Mr. Lê Văn Lạc who skillfully carried outgood work during that time period.

But those who do good work inevitably meet with competition. With competition, we learn endurance and our spiritual atonement practice will improve and progress. [01:08:30]

[video clip of Vỹ Kiên Meditation Center Inauguration Day:

The Master: Sincerely recite ‘Namo Ngoc Hoang Thượng Đế Vô Cực Đại Thiên Tôn’ three times.

We respectfully request Quan Thánh Đế Quân to protect and help this Meditation Center and its users have peaceful, diligent practice.

We recite ‘Namo Amitabha Buddha’ continuously to invite the Honourable Ones to witness the majestic presence of the Supreme Being who constantly guides sentient beings, until the Honourable Ones depart.

We invite the Immortals and Buddhas to bear witness to all levels of Three Realm roots the of those who have the opportunity to come here to practise and study, that they get a pure and liberated mind, maintain absolute faith, enlighten their consciousness, realize and apply the spirit of ‘Harmony’, and develop their Central Light at the centre middle top of their heads merged with the Principle of Unification, to eventually save all sentient beings in the stream of Pure Light now present.

All sentient beings are enthusiastic, and return to The Source in their consciousness.

May the Higher Powers shine their light and protect all spirits so that they may safely reside and peacefully study and practise spiritual atonement in this natural setting.

Namo Amitabha Buddha, Peace to All Things.

Namo Amitabha Buddha, Peace to All Things.

Namo Amitabha Buddha, Peace to All Things.]

… At the first inauguration, I was deeply moved by the Vĩ Kiên Meditation Center, and moved by the contribution by Vo Vi fellow practitioners and Mr. Le Van Lac, who contributed a great deal to make it a reality. It was God’s spiritualestablishment, so it moved my heart: I was moved that Vietnamese people, turmoiled and scattered around the world, now had a place abroad to gather and develop spiritually. It was something very rare to find in this world, and we have achieved it! I was deeply moved by the Love the Higher Powers have bestowed upon us.

So, today there are three Vo Vi Meditation Centers in the United States, one in France, making them four in total.

Calling it "Meditation Center" to sound grand, but in reality, fellow practitioners have to patiently endure all sorts of hardship in order for the it to materialize. Many Vo Vi fellow practitioners grow weary after a short period of practice! That cannot result in anything good.

The four Vo Vi Meditation Centers have naturally and spontaneously been formed. Now, if the practicing Vo Vi adeptswill focus their hearts in building together, then their future can only be one of great positive developments.

Host: Although of advanced age, Meditation Master Lương Sĩ Hằng continued to visit fellow practitioners around the world to answer questions, advise everyone to be patient, endure hardships, and devote their hearts and minds practicingspiritual atonement so their innerselves rejoyce in peace.

The Master: Now, whenever I remember the retreat held at Thonon les Bains, I am happy, because even though separated from one another for a long time, my fellow practitioners and I were able to reunite. Fellow practitioners in Germany and France truly devoted themselves to practicing spiritual atonement; they deeply moved me, so I gave of myself wholeheartedly with my own abilities; and I was happy; I learned a great deal myself, and my fellow practitioners were also happy. This all brought about additional firm conviction and belief in everyone’s future. [01:11:01]

Host: In 1995, the first Vô Vi Meditation Concert, with the theme "Leading Worldly and Spiritual Lives In Tandem," was held in Frankfurt, Germany.

In 1996, the Meditation Concert, with the theme, "The Immortal Realm Meditation Concert" was performed in Paris, France.

In 1997, the Meditation Concert with the theme "Messenger of Peace" was held in Washington, D.C., United States.

In early spring 1998, "Messenger of Peace" toured Sydney, Melbourne, and Perth, Australia.

The Master: Meditation Concerts, everyone has contributed to the creation and success of Meditation Concerts, and we also hope to offer to the public moments of lightheartedness, so that society gets to live with deeper awareness and peace.

But Meditation Concert is not a scheme to make money!

Meditation Concerts are often created by those who have emerged from suffering, so they decide to build for the common good. [01:13:03]

People do not understand; they see Meditation Concert as a way to “…make a lot of money, to fill their pockets and enjoy themselves.”

That is the way of the world! But as spiritual atonement practitioners, (with Meditation Concert) we hope to help everyone awaken their minds and cultivate their spirituality in order to bring peace to the Earth.

Host: After presiding over Meditation Concert in Perth, the Meditation Master and a number of Vo Vi fellow practitioners visited Bears Rock. Next, the delegation went to Cains to observe the construction site of the future Vô Vi Village.

The Master: I myself chose that plot of land, that mountain, and Vô Vi fellow practitioners are preparing to build. Oncethey practice spiritual atonement, they realise that money is impermanent but spiritual life is permanent, so they dedicate themselves to making something that’s good for those coming behind. That was where it all took shape, and its future will be very valuable and precious.

Host: Montréal is where Meditation Master Lương Sĩ Hằng returned and rest after his long journeys spreading the Spiritual Path away from home.

The Master: In my youth, I enjoyed drinking alcohol and smoking; that was why I fell ill: "The mind acts, the body suffers". But once we have understood that was not good, we must repent and change. That was the reason why I was willing to cleanse myself of all the things I had brought into myself and caused chaos to my mind and body. So, today I have been practising and applying what I set myself to do, and the results have been very good.

[video clip of Master doing physical exercise, swimming]

I hope that everyone looking at me will look back at themselves and repent, and cleanse and rid themselves of all the poisons in their bodies; then they will become healthy and peaceful. [01:15:35]

The pictures you see of churches and temples built on earth are humanity’s treasures! If you go there and search into the very origins of their creations, you will find results.

Similarly, why do we practise Vo Vi?

Carrying this mortal body, we must draw on the Primordial Energy of Heaven and Earth to correct and change our inner self in order to move forward; thus, when the common worldly people, after exhausting work, do step into the pagodasand find peace and comfort, it means they had to turn towards the Pure in order to resolve the Impure.

And so, spiritual atonement must also be practiced this way in order to be correct.

That was the moving moment: images of the pure past; so, the present fellow practitioners who do have spiritual energy,should pray and aspire upwards so that the radiant bestowing aura will shine even so much more brightly.

In front of Mr. Tư, I vowed to die for the Spiritual Path; so I must practice until today. I never imagined that I would live to be 76 years old. I myself had thought if I could live to be 30, I would be happy, because I was born sickly, my family had many children, life was hard, and there was no way I could succeed! I thought “There’s no future”; so I wished it would be better if I could die early.

But I never imagined I would live to be 76 years old today, and still full of spirit and health to serve my fellow practitioners every day. Every day I reply to countless letters, so that everyone who receive my letter answering them may be happy.

I see that the work that I am doing, even universities in this world cannot give such courses.

But only thanks to my recitation of "Nam Mô A Di Đà Phật," ceaseless recitation, I was able to develop my mind, which allowed me to resolve every issues swiftly and smoothly, without difficulty. [01:18:00]

The future of Vô Vi depends solely on the practitioners!

Without wholehearted practice, there will be no results!

Dedicated practice leads only to good reunions.

May everyone be free from karma, and advance towards brilliant glory!

When I have departed from this world, people will inevitably speak of me. But they must discern clearly: what enabled me to progress to reach goodness?

I relied on the Vô Vi Method, and I willingly practised the Vô Vi Method, so I was able to achieve results!

Then followers who want the same, must also use these harmonious balanced steps in order to progress easily.

Otherwise, to merely hear about and then discard them, will be of no benefit.

These are images I wish to leave for posterity, so I am reminding you: the DayLight Buddha is the light of boundless compassion. All humans also lie within that principle: there is Yin, there is Yang, and then added our present Vô Vi practice for spiritual atonement; this means only when we unify into one will the light shine brightly; unify into one with Heaven and Earth, will the light shine ever brightly; that’s why we must make painstaking efforts to diligently practice the spiritual path in order to get results. [01:19:22]

I am a pioneer who has gone through many obstacles in life; I have had to make painstaking efforts at diligently practising and applying the spiritual path.

I hope that everyone will look to those who have gone before, observe the actions of those who have gone before, and then strive to practice by themselves and reach good progress. Then, in the future, the earth and the world will be at peace.

“Who can truly know oneself?

Thankless worldly love, self-atonement journey

With inner balance lost, foolishness is created

Taking our body to seek sensual pleasures,

Spiritual Atonement and spirit of Harmony become difficult

Thoughroughly understand they are but One,

We practice self-atonement, progress by ourselves, and are filled with Love and Kindness

With Compassion and Morality leading the way

We help our soul evolve, clearly understanding the Buddhas’ and Heaven’s example [01:20:34]

We cultivate spiritually together and develop in step with time

Living with joy in temporary circumstances, finding peace and harmony everywhere

We know we have received and are fully enjoying Father's love

So step forward to shoulder responsibilities while harmonizing ourselves in spiritual cultivation

Our spirit and our soul now enlightened, freely interact

We clearly understand who we are, so all inner confusion is dispelled

Being all of the same Principle, quietly we rejoice

Our hearts, their hearts, all Hearts striving for the future”

Respectfully,

Lương Vĩ Kiên. [01:21:23]

Host: Dear friends, Vô Vi LED MultiMedia sincerely thank you for having followed the life of Vô Vi Meditation Master Lương Sĩ Hằng through the video "Who Am I?"

We hope you will soon realize: the human physical body is only temporary, we must find the path to the profoundSpiritual Way. When we practice the Vô Vi Meditation for spiritual atonement, our body and mind will find peace, preparing our soul for enlightenment and ascension to the Heavenly realm for eternity. [01:22:07]

[Video "Who Am I?" - ID# 20040628L1 - End]

----
vovilibrary.net >>refresh...