Giới Thiệu Thiền Theo "PHÁP LÝ VÔ VI KHOA HỌC HUYỀN BÍ PHẬT PHÁP"
Bạn Đạo1: Duyên may đầu thai trong kiếp người, chúng ta không thể phó mặc cuộc đời cho sư rủi may, mơ hồ, hỗn độn của hồng trần. Ước mong tầm cầu một cuộc sống hài hòa, thanh tịnh, thân tâm an lạc. Muốn đạt được được điểm này, thường là nếu không thích hợp thì cũng đầy gian lao, cam khổ. Vô Vi chính là con đường, một pháp Thiền đưa chúng ta tới sự tầm cầu đó; Vô Vi là nguyên lý cho cuộc sống, đáp ứng sự tầm cầu hòa hợp giữa cuộc sống hiện đại và an lành cho nội thức.
Trước tiên, Vô Vi là một pháp thiền đem lại sự tự chủ và niềm tin cho chính mình; bằng cách nào?
Thưa, bằng cách tái lâp sự quân bình, chấn chỉnh thần kinh khối óc, thanh lọc điển năng cơ tạng.
Thiền Vô Vi, với một phương pháp đơn giản, thích hợp cho mọi người, không giới hạn tuổi tác, không phân biệt nam, nữ và điều kiện sức khỏe; dựa trên các phương pháp tập trung điển năng, phương pháp hít thở, và tham thiền. Vô Vi thực hành trong tự nhiên và hồn nhiên, không lệ thuộc nơi thiền vị, và không ràng buộc với thiền nhân, một mình hay tập thể; và chỉ một điều bắt buộc duy nhất là phải thực hành đều đặn. Không khí thiên nhiên trong lành chính là nguồn lực tuyệt đỉnh tạo điển năng cho người thiền Vô Vi.
Lợi ích của phương pháp này là ảnh hưởng đến nhịp sống và cư xử của chúng ta. Hòa hợp với chính mình là yếu tố tối quan trọng, để đương đầu với những khó khăn trong cuộc sống hàng ngày.
Bạn Đạo2: Tôi thì tu khoảng 10 năm; mà lý do của bà con tôi đã tu trước rồi, thấy cái phương pháp này cho sức khỏe, và tăng lên nhẹ nhàng.
Bạn Đạo1: Chỉ có thể thoát khỏi sự kích động khi chúng ta đạt được sự tự tin và làm chủ lấy chính mình.
Bạn Đạo3: Hồi xưa, Ba tôi mất, tôi coi cuốn sách, tôi thấy thiền hay lắm. Khi tôi, hồi đó chưa thiền, Ba cứ kêu hoài mà tôi không chịu, tôi không chịu làm; tới mà tôi thấy hay, cái tôi thiền, tập thiền, thì cái, lâu, sửa tâm sửa tính tôi. Hồi đó tôi cũng dữ lắm: cái gì cũng giành cho mình, cái gì cũng không có cho ai, mình giành cho mình. Bây giờ biết sửa, biết nhẫn nhục, biết nhiều thứ; bởi vì tôi thích là vậy.
Bạn Đạo1: Một trong những kết quả rõ ràng nhất mà chúng ta có thể gặt hái được sau thời gian tu tập là tìm lại được sự sáng suốt trước mọi biến cố.
Bạn Đạo4: (Tiếng nước ngoài)
Bạn Đạo1: Có khả năng giải quyết những khó khăn của chính mình, thì sẽ có khả năng giúp được những người xung quanh chúng ta một cách hữu hiệu hơn.
Bạn Đạo5: Sửa tánh mình, mình ôn hòa, mình giao cảm với người ta một cách thoải mái hơn, nó đầm ấm hơn; người mới được đàng hoàng thay vì con người mình bê bối quá đi, bây giờ mình sửa tâm sửa tánh mình. Mình cũng thấy cái gì mà đến với mình thì mình có thể giải quyết được, như vậy đó, xin hết!
Bạn Đạo6: (Tiếng nước ngoài)
Bạn Đạo1: Giúp đỡ những người xung quanh là những gì Thiền Sư Lương Sĩ Hằng đã và đang làm trong suốt cuộc đời của Người. Trót sinh ra là người Việt Nam, phải cam chịu, trầm luân trong một quốc gia chinh chiến đời đời kiếp kiếp; Thiền Sư đã không ngừng phấn đấu với định mệnh an bài cho mình; Người đã từng bị cầm tù một cách độc đoán, bị sỉ nhục và bị lưu vong ra khỏi quê hương. Tuy nhiên, với sự minh triết và nghị lực đong đầy, không những Thiền Sư đã vượt khỏi những nguy nan cho chính mình mà còn giúp đỡ những người cùng cảnh ngộ.
Đức Thầy: Ngày hôm nay cũng bốn mươi mấy năm rồi, vạn sự khởi đầu nan: Chuyện gì bắt đầu nó cũng khó, nhưng mà cương quyết thì sẽ có thành công, vì lòng kiên nhẫn của tôi dứt khoát đi tới! Cho nên, ngày hôm nay tôi càng tu, càng khỏe mạnh; càng khỏe mạnh nên tôi muốn để lại những gì cho nhân loại: từ đây tới tương lai, sẽ học hỏi và kết quả tốt xây dựng chung, tiến tới đại sự chung. Tự thiền, rồi tự nhiên cảm thức, tự thức giác, hiểu được, dũng mãnh nó ra như vậy trong thực hành. Không lợi dụng Thần, Thánh, cúng quảy, này kia, kia nọ; chúng tôi không có làm điều đó; chuyện chúng tôi giúp được là cứ việc giúp; giúp cho con người trở nên hiền hậu, tươi tốt, thì mình chỉ có hành thôi.
Bạn Đạo1: Vô Vi không phải là một tôn giáo; Vô Vi là một phương pháp giúp cho hành giả muốn trau dồi tâm linh; Vô Vi thích hợp với mọi người và mọi tín ngưỡng trong tự do hoàn toàn, không một ràng buộc nào.
Đức Thầy: Không có căn bản tôn giáo nào: “Kinh Vô Tự” là Tiểu Thiên Địa này: cái xác của mình có Âm, có Dương, có Kim, Mộc, Hỏa, Thủy, Thổ, đầy đủ, trong đó có kích động và phản động; mà mình không có dấn thân, tìm hiểu nội tâm khai trí của chính mình, làm sao mình vững vàng mà nói chuyện Trời, Phật được?
Cho nên, phải có hành thì cái Tiểu Thiên Địa này mới tương đồng với chấn động lực của càn khôn vũ trụ! Đó là Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp:
Pháp Lý: là nói năng phải rõ rệt;
Vô Vi: là từ cái không còn không, nhẹ hơn.
Pháp Lý Vô Vi Khoa Học: biến chuyển vô cùng, kêu bằng còn khoa học;
Huyền Bí: là mình hiểu, người khác không có hiểu được.
Chớ, không khai thác chính mình, làm sao mình dấn thân độ đời được? Không khai thác chính mình, làm sao mình dám can đảm nói ra những gì mình đã thực hành để ảnh hưởng người kế tiếp được?
Chủ trương chánh của Vô Vi là: Thực hành tiến đến thanh nhẹ, đưa phần Hồn tiến tới vô cùng.
Bạn Đạo1: Những người muốn tìm hiểu Vô Vi, muốn dấn thân tu học pháp thiền lúc ban đầu, có thể liên lạc với các Trung Tâm, các Thiền Đường Vô Vi khắp nơi trên thế giới; sẽ được tận tình hướng dẫn, và miễn phí.
Bạn Đạo7: “Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp” là cái pháp đã giúp cho tôi được thân tâm an lạc. Trong thời gian qua, tánh tình tôi đã thay đổi nhiều, gia đình tôi hạnh phúc.
Bạn Đạo8: Vô Vi đối với tôi là một ý nghĩa tốt đẹp của cuộc sống, tại vì khi chưa có Vô Vi, nhiều khi tôi cứ suy nghĩ là không hiểu con người ta sinh ra để làm gì, tức là chỉ lo chạy theo cuộc sống vật chất, rồi già, rồi chết, và không có mục đích gì sâu xa hơn hết?
Bạn Đạo9: Từ ngày tôi tu, tôi ở cái làng chút xíu (… nghe không rõ - 10:30) nhiều người đời tới nói: “Trời, Anh ở đây buồn quá!” Tôi nói: “ Đâu có gì buồn? Buồn là do tâm mình!” Sự thật, mình tu rồi mình mới thấy; tại vì người đời, người ta chỉ ngó cái bề ngoài thôi.
Bạn Đạo1: Vô Vi đã mở tầm ảnh hưởng tốt và đã trở thành một cộng đồng không biên giới.
Bạn Đạo10: Vô Vi Đức thì được phát triển năm 1985, do Chú Đoàn Văn Thuận ở đây hướng dẫn. Nhờ cũng nhiều năm Đức thầy qua đây tổ chức Khóa Sống Chung, và ra cộng đồng, thì lần lượt tới hôm nay bạn đạo rất đông.
(Một em bé đọc:)
“Công cha như núi thái sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chạy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho trong chữ “Hiếu” mới là Đạo Con.
Bạn Đạo1: Cộng đồng Vô Vi là một cộng đồng thân hữu tương thân tương trợ. Hành giả Vô Vi có mặt khắp nơi trên thế giới, họ gặp nhau trong những cuộc họp mặt trong các kỳ Đại Hội Quốc Tế, được tổ chức mỗi năm một lần, địa điểm khác nhau, do các Hội Ái Hữu Vô Vi địa phương đảm trách, và để siết chặt đạo tình khắp Năm Châu để chia sẽ kinh nghiệm tu học.
Những bạn hữu của Vô Vi, dù có hành thiền hay không cũng được nhiệt tình mời gọi tham dự những tổ chức sinh hoạt văn hóa và giải trí; chẳng hạn như Thiền Ca là một chương trình văn nghệ được tổ chức hàng năm, đan kết giữa nghệ thuật văn học dân tộc với nhạc tâm linh hướng thượng.
Bạn Đạo11: Xin Thầy cho biết năm nay Đại Hội và Thiền Ca có gì tiến triển hơn mọi năm không, thưa Thầy?
Đức Thầy: Tất cả mọi người đều nở nụ cười trên tàu cho đến lúc ra về!
Bạn Đạo12: Năm nay có gì đặc biệt không, Thầy?
Đức Thầy: Năm nay thì khuyến khích người tu phải cương quyết tu tiến và không thay đổi.
(Hát…)
Bạn Đạo1: Những nhạc sĩ tài danh đã chưởng tác và cảm tác những án thơ siêu việt với đạo lý cao thâm của thiền sư Lương Sĩ Hằng thành những Thiền khúc đóng góp cho nền văn học nghệ thuật tâm linh Việt Nam, qua những thể điệu từ Cổ Nhạc, Hồ Quảng, Dân Ca, đến Tân Nhạc.
Bạn Đạo12: Ngay cả tôi, khi hỏi những người trong bạn đạo Thiền Ca Vô Vi chỉ có nhờ tôi viết ba bài thôi, đầu tiên 3 bài thôi, thì tôi viết; mà không ngờ cho đến lúc này là 22 bài! Thành ra, cái đó là một cái lạ vô cùng, và tôi cũng tin chắc rằng không có một nhạc sĩ nào mà đã lấm bụi trần rất nhiều mà viết Nhạc Tâm Linh như tôi!
Bạn Đạo13: Tâm linh thì có những cái tiến triển rất là khác lạ. Hơn nữa là mình phải qua thực hành: Người thực hành để mà hiểu, chớ còn bây giờ nói ra thì chúng ta cũng sẽ không có lấy gì làm tin được! Cho nên, thực hành để hiểu là tốt hơn.
Bạn Đạo14: Rất là sung sướng và vui vẻ là từ đó đến nay, từ 10 năm nay, là tôi cứ theo, không bao giờ bỏ: sống cũng tu, mà chết cũng tu cái đạo này!
Bạn Đạo15: Ngày xưa tôi rất là tự ái và hay buồn; và nhờ cái Pháp này thì tôi, cái gì nó xảy ra thì nó xảy ra; thì bữa trước, rồi bữa sau cũng hết.
Bạn Đạo16: (Tiếng nước ngoài)
Bạn Đạo1: Phương pháp này về mặt Y khoa cũng rất là… có thể chứng minh về mặt Y khoa rất là hay: nó tạo cho mình một tinh thần thoải mái để giữ gìn một cái sức khỏe bền vững; và từ đó mình có thể giúp ích những người xung quanh mình và những người mỗi ngày mình gặp.
Bạn Đạo18: Nó đã đưa đến cho tôi được sức khỏe, thực sự được sức khỏe, từ bao nhiêu năm nay. Về cái tâm linh thì được cái sự an lạc.
Bạn Đạo19: Cái, tôi lấy cuốn sách, tôi về, tôi tập coi nó ra làm sao; mình không có cái đức tin nữa! Cứ Soi Hồn, với nằm thở Luân Chiếu Minh; đó là hai cái pháp, là bước đầu mình vô. Thì tôi tập cái đó, thì tôi thấy tự nhiên nó hết hồi lúc nào không hay.