19990000L5
PHƯƠNG PHÁP CÔNG PHU THIỀN theo PHÁP-LÝ VÔ-VI KHOA-HỌC HUYỀN-BÍ PHẬT-PHÁP
- BẠN ĐẠO CHIA SẺ KINH NGHIỆM THỰC HÀNH -
[thâu hình thâu âm thanh năm 1999]
Đức Thầy: Ở đời này tiền, tình, duyên, nghiệp đủ đắng cay trong cuộc đời, đầy đủ sự kích thích, cần gì phải tu?
Nhưng mà tu có hữu ích gì?
Tu là phải thiền, chớ tu hổng có dùng cái miệng, và lý thuyết, và không sửa tâm thân.
Tâm thân của chúng ta bị nghiệp lực lôi cuốn từ nhiều kiếp, bây giờ cần phải thiền nó mới thanh nhẹ. Thanh nhẹ chừng nào mới giải được cái trược khí, thì mắt sáng, mặt tươi, vui, khỏe. Nhưng mà cần cái pháp “Khứ trược, lưu thanh”. Lấy cái gì giải cái trược? Lấy nguyên khí của Trời Đất mới giải được trược. Sự sống của chúng ta hiện tại nhờ nguyên khí của Trời Đất. Chúng ta có Trời, có Đất, có Ðạo, đầy đủ không thiếu một món gì; mà chỉ thiếu thực hành để nhận sự thanh nhẹ của Bề Trên mà tiến hóa.
Càn Khôn Vũ Trụ có trật tự chúng ta mới có sự sống; mà chính bản thân chúng ta không có trật tự thì sự sống của chúng ta không được tốt. Sống có tâm linh, nhưng mà không biết tâm linh; biết tiền, biết thế lực, bây nhiêu đó đủ làm cho chúng ta mờ ám và suy tư những điều bất chánh thay vì cứu độ quần sanh.
Muốn cứu độ quần sanh phải cứu độ chúng ta trước: "Bản thân bất độ, hà thân độ". Chúng ta có mang cái xác cấu trúc từ siêu nhiên hình thành, mà chúng ta không biết trật tự trong cơ tạng chúng ta cần những gì: cần nguyên khí của Trời Đất hỗ trợ và xây dựng mới tiến hóa tốt. Cho nên, chúng ta hành cái phương pháp Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp là thuận ý Trời mà tiến hóa, tiến tới sự thanh nhẹ vô cùng, mới là đúng đường đi của mỗi tâm linh.
Nếu chúng ta hướng ngoại, hướng về vật chất, tranh chấp quyền lợi, chỉ có giới hạn một lúc nào rồi cũng không còn nữa, phải ra đi với hai bàn tay không. Phần hồn từ Tam Thập Tam Thiên giáng lâm xuống thế gian nhập xác là từ thanh nhẹ đến, rồi sẽ chết ra đi với hai bàn tay không: thanh nhẹ đến, phải về với không. Thì mọi người phải hiểu rõ chính chúng ta không có quyền lực, chúng ta không có tiền bạc, chúng ta không có tài giỏi; chúng ta có cái trí chịu lập lại sự quân bình cho chính mình được an nhiên tự tại và tiến hóa. Cho nên, dùng cái pháp tu Thiền, thay vì lý luận thì sự rắc rối vẫn diễn tiến trước mắt chúng ta; nếu mà chúng ta lập được sự quân bình trong nội tâm, nội thức, thì chúng ta có thể hóa giải được sự trược ô có thể xâm chiếm trong khối óc ta bất cứ lúc nào.
Tôi hy vọng là mọi người nghe qua, thức tâm và thực hành những điểm mà tôi đã và đang thực hành, khỏe mạnh để cho mọi người, cống hiến cho mọi người cộng hưởng.
I. Phương Pháp Công Phu - Phần Căn Bản Trong 6 Tháng Đầu.
Trong sáu tháng đầu, các bạn phải tập đều đặn các pháp theo thứ tự sau đây:
1. Niệm “NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT”
2. Soi Hồn
3. Xả Thiền
4. Pháp Luân Chiếu Minh
Cách ngồi:
Co lưỡi, răng kề răng, miệng ngậm, mắt nhắm, dùng ý thầm niệm:
Niệm “NAM... MÔ... A... DI... ĐÀ... PHẬT” là để cho chấn động lực chuyển chạy toàn thân, giúp khai thông Ngũ Tạng, Ngũ Kinh, và giúp khai mở phần Điển Tâm trên bộ đầu. Tập lúc nào cũng được.
2. Pháp SOI HỒN
Pháp này có thể làm bất cứ lúc nào trong ngày sau phần Nguyện. Tập cho thần kinh khối óc được ổn định. Thời gian tập ít nhứt là 5 phút, và nhiều nhứt là 15 phút.
3. Xả Thiền
4. Pháp Luân Chiếu Minh
Tập thở Pháp Luân Chiếu Minh để thanh lọc và làm cho điều hòa bộ ruột:
Bắt đầu tập:
Thở hết ra cho xẹp bụng; từ từ hít hơi vào cho đầy bụng. Từ từ hít vô đầy bụng, và thở ra xẹp bụng; đếm thầm “Một”. Tiếp tục hít vô và thở ra hơi kế tiếp; đếm thầm “Hai”. Không được nín thở, mà phải thở cho tròn như vậy; đếm thầm “Ba”; rồi “4”, “5”, “6”, “7”, “8”, “9”, “10”, “11”, “12”. Tạm nghỉ vài giây rồi bắt đầu thở trở lại.
Thở ra xẹp bụng, rồi từ từ hít vô đầy bụng; từ từ thở ra xẹp bụng, đếm thầm “Một”; tiếp tục hít thở, đếm thầm “Hai;” rồi “3”, “4”, “5”, “6”, “7”, “8”, “9”, “10”, “11”. Tạm nghỉ vài giây rồi bắt đầu thở trở lại.
Đếm thầm từ “Một” đến “10”; từ “Một” đến “9”; từ “Một” đến “8”; từ “Một” đến “7”; từ “Một” đến “6”; từ “Một” đến “5”, từ “Một” đến “4”, từ “Một” đến “3,” từ “Một” đến “2”; rồi “Một”. Tổng cộng là 78 hơi thở. Hơi thở phải từ từ, nếu nhanh quá sẽ kém hiệu quả, nếu chậm quá thì dễ ngủ quên.
Pháp này có thể tập bất cứ lúc nào bụng trống; hoặc cách 2, 3 giờ sau bữa ăn. Tập sau khi làm pháp Soi Hồn, hay tập riêng thêm trong ngày cũng được.
Nguyên lý “NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT”
II. PHƯƠNG PHÁP CÔNG PHU - SAU 6 THÁNG CĂN BẢN
Sau khi tập xong phần căn bản trong 6 tháng đầu, các bạn cần tập đầy đủ các pháp theo thứ tự sau đây:
1. Nguyện
2. Soi Hồn
3. Pháp Luân Thường Chuyển
4. Thiền Định
5. Xả Thiền
*** Lúc tốt nhất để hành Thiền là vào giờ Tý, tức là từ 23 giờ đến 1giờ địa phương. Tránh hành Thiền từ 15 giờ đến 21 giờ tối.
1. Nguyện
2. Soi Hồn
Thực hành như 6 tháng đầu.
3. Pháp Luân Thường Chuyển
Bắt đầu tập:
Mỗi lần tập 6 hơi hay 12 hơi như vậy là đủ. Hơi hít vô và thở ra là một hơi. Tuyệt đối không được nén hơi và dẫn hơi. Thở đều đặn và liên tục.
4. Thiền Định
Cách ngồi và để tay như lúc Pháp Luân Thường Chuyển;
Khi Thiền Ðịnh, ngứa mình, tê chân, hay có ý động loạn thì chỉ niệm “NAM, MÔ, A, DI, ĐÀ, PHẬT” ngay trung tim bộ đầu.
Bắt Ấn Tam Muội:
Người tu lâu có Ðiển, trong lúc ngồi tập Pháp Luân Thường Chuyển hay Thiền Định, tự động hay rút hai bàn tay vào với nhau như thế này.
5. Xả Thiền
Niệm “NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT”
III. CÁC PHƯƠNG PHÁP PHỤ
Thể dục trợ luân và lạy kiếng Vô Vi có thể tập bất cứ lúc nào thuận tiện khi bụng trống.
1. Thể Dục Trợ Luân
Mỗi lần làm khoảng 15 phút.
2. Lạy Kiếng
Bắt đầu lạy:
Tiếp tục niệm Phật và lạy. Mỗi lần tập, lạy 50 lần như vậy.
3. Mật Niệm Bát Chánh
Cứ niệm để Ðiển chuyển chạy trong 8 điểm như vậy, 3 lần.
Quý vị đã xem những hình ảnh thực tập của tôi ở bên trên thì quý vị nên nghiên cứu cho kỹ. Sự lợi ích sẽ đem lại cho quý vị, từ khối óc đến cơ tạng, và những bệnh nan y sẽ từ từ giải mất. Đó là do sự nghiên cứu và thực hành của quý vị.
Phương pháp này rất hữu ích, sẽ giúp cho con người an nhiên tự tại. Sau khi hành được và phát triển được khối óc, cảm thấy sự liên hệ của Tiểu Thiên Địa này, của thể xác này, với Càn Khôn Vũ Trụ là một. Chúng ta có sức mạnh vô cùng, thấy rõ: có Trời, có Đất, có Ðạo là an vui, khỏe mạnh và trẻ trung.
Với tuổi 76 tuổi của tôi, nhiều bạn cũng là đi đứng không có nhẹ nhàng bằng tôi được và làm việc cảm thấy mệt mỏi; còn chính tôi, với tuổi tác này nhưng vẫn làm việc thường xuyên không mệt mỏi, và tinh thần luôn luôn phục vụ người kế tiếp.
Chúng tôi là nhóm Vô Vi, ước nguyện có cơ hội phục vụ cho người kế tiếp, nói ra sự thật của chính mình đã gặt hái được, cống hiến cho mọi người cộng hưởng.
Những gì tôi thực tập ở bên trên sẽ đem lại kết quả tốt ở tương lai cho tâm lẫn thân.
Thành thật cảm ơn sự lưu ý của quý vị.
Phương pháp này dành cho những người sống trên mặt đất phù sanh này đều có thể thực hành, tự tu tự tiến như những bạn đã thực hành như sau:
Bạn đạo Mỹ Linh (nói tiếng Anh)
What is great about the practice of Vo Vi is that anyone from any age, any religion or nationality, can practice it and benefit from it.
(Tạm dịch:) Điều thật hay về Pháp Hành Thiền Vô Vi là bất cứ ai, ở độ tuổi nào, thuộc bất kỳ tôn giáo hay chủng tộc nào, đều có thể thực hành Pháp này và tự mang lại lợi ích cho chính mình.
Bạn đạo Bobbie Nofflet, Florida, USA (nói tiếng Anh)
It was my good fortune in about 1970, to cross path with an individual who introduced me to Mr.Tam. And prior to my meeting him, my life had been very busy and maybe not very meaningful, though always in the back of my mind I thought there would be a time when I would slow down and I would find time to meditate, because in my mind I could see meditation taking a chunk of my life, and I did not have the time for it right now. But when I crossed path with Mr. Liem, who took me to meet Mr. Tam, things suddenly changed, and my life was not too busy to find time to meditate; and I found that meditation provided me with a peacefulness and tranquility that took much of the busy-ness out of my life.
(Tạm dịch:) Vào năm 1970, tôi thật may mắn gặp được một người quen giới thiệu tôi với Ông Tám. Trước khi gặp Ông Tám, cuộc sống của tôi rất bận rộn và có lẽ cũng có phần thiếu ý nghĩa mặc dù luôn luôn trong tâm trí tôi vẫn nghĩ là sẽ có ngày tôi sẽ bớt làm việc lại và thu xếp được thời gian để thiền, bởi vì luôn luôn trong tâm trí tôi vẫn hiểu rằng thiền định sẽ chiếm một phần lớn của đời mình, nhưng tôi chưa có thời giờ để hành Thiền ngay lúc đó. Tuy nhiên, khi tôi gặp ông Liêm và Ông dẫn tôi lại gặp được Ông Tám, mọi việc bỗng nhiên thay đổi, và tôi không còn cảm thấy cuộc sống bận rộn nữa, mà tôi đã có thể thu xếp thời giờ để thiền. Và tôi đã biết được sự bình an và thanh tịnh qua việc hành thiền, và nhờ đó mọi bận rộn nay đã rời khỏi cuộc sống của tôi.
Bạn đạo George Capps, Las Vegas, USA (nói tiếng Anh)
Vo Vi is self-discipline; it’s a technique that you have to work at. You strive for patience, patience with other people, more importantly, patience with yourself; very difficult to achieve that, but you try. You also see the other things that come about: the clarity of mind, the focus that you don’t have before: the things that you see in the past and then you see now, they are different. How are you able to judge better? First, you start off with simple techniques; then you get more advanced; and when you get more advanced, there is more clarity; you are able to focus, you are able to communicate.
(Tạm dịch:) Vô Vi là tự kiểm soát mình và đưa mình vào trật tự. Vô Vi là một kỹ thuật bạn cần phải thực hành; bạn cố gắng tập nhẫn nhục: nhẫn nhục với mọi người, và quan trọng hơn nữa là nhẫn nhục với chính bạn. Việc này rất khó đạt, nhưng bạn cố gắng. Bạn sẽ thấy những chuyện khác đến với mình, như trí óc thêm minh mẫn và dễ tập trung hơn trước; quan kiến bạn có ngày hôm nay so với ngày hôm qua đối với cùng một sự việc đã thay đổi. Làm sao để xét đoán mọi việc một cách sáng suốt hơn? Ban đầu, bạn dùng những kỹ thuật đơn giản; sau đó bạn dùng thêm những kỹ thuật cao hơn; và khi bạn tiến bộ cao hơn nữa, bạn thấy bạn sáng suốt, dễ dàng tập trung, dễ dàng chia sẻ và nói chuyện, trao đổi được với mọi người.
Bạn đạo Trần Văn Trung
Kính chào quý vị! Tôi tên là Trần Văn Trung. Năm nay tôi được 28 tuổi; tôi đã thực thiền Pháp Lý Vô Vi được hai năm rưỡi. Trước khi tôi thiền, tôi rất là sân si, sức khỏe của tôi rất là yếu, nhất là cái sự học hành của tôi không được giống như ý muốn của tôi. Nhưng mà sau khi tôi, qua sự, dịp may gặp một người bạn đạo và tập thiền pháp này, tôi, sức khỏe của tôi được dồi dào hơn và không còn sân si giống như lúc trước nữa, nhứt là cái sự học hành của tôi đã được tiến bộ, và trong gia đình của tôi đã được hòa nhã nhiều hơn lúc trước.
Vô Vi friend Trần, văn Trung (speaking in Vietnamese) - translation
Dear friends! My name is Trần Văn Trung; I am 28 years old this year, I have practiced the Vô Vi Meditation for 2 and a half years. Before practicing this method, I was very hot tempered, I was in very poor health, and especially my academic achievements were not what I had wanted them to be. After I was lucky to meet a Vô Vi Meditation practitioner who showed me this method, I, my health improved a lot, my temper got much better, no longer bad as before, and especially I have been doing much better academically, and in my family I am much more polite than before.
Bạn đạo Odette Bolduc, Quebec, Canada (nói tiếng Pháp)
Je m’appelle Odette Bolduc; je demeure dans la ville de Québec; je fais la meditation Vô Vi depuis environs une dizaine d’années; et puis c’est pour moi un grand plaisir aujourd’hui de venir témoigner de tout ce que ca m’a apporté. Pour commencer, je voudrais rendre grâce à Dieu pour toute la joie et le bonheur qu’Il m’a donnée à travers la meditation, et de remercier aussi M. Tám, qui était l’instrument de Dieu. La meditation m’apporte beaucoup de joie parce qu’elle m’aide à me détendre et à m’approcher de Dieu; à être plus à l’écoute; à aller plus profondément dans ma contemplation. Les respirations aussi m’ont aidée beaucoup à me détendre et à enlever le stress que j’avais eu dans la journée. Ca m’apporte aussi beaucoup plus de patience envers ma famille. Alors, c’est, voilà ce que je veux témoigner. Merci.
(Tạm dịch:) Tôi tên là Odette Bolduc. Tôi cư ngụ tại tỉnh Quebec. Tôi thiền theo Pháp Vô Vi từ khoảng 10 năm nay, và hôm nay tôi rất vui sướng được trình bày những gì pháp này đã đem lại cho tôi. Trước hết, tôi xin tạ ơn Thượng Ðế đã ban cho tôi niềm vui và hạnh phúc qua pháp thiền. Tôi cũng xin cảm ơn Ông Tám, là công cụ của Thượng Ðế. Môn Thiền đã đem lại cho tôi nhiều niềm vui vì nó giúp tôi buông bỏ và tiến gần đến Thượng Ðế, giúp tôi chịu lắng nghe hơn, và giúp tôi tiến sâu thêm trong việc tự xét chính mình. Các pháp thở cũng đã giúp tôi thư giãn rất nhiều, giải bỏ được những căng thẳng tôi gặp phải trong ngày. Pháp Thiền cũng đã giúp tôi thêm rất nhiều kiên nhẫn đối với gia đình tôi. Ðó là những điều gì tôi muốn chia sẻ ở đây. Xin cảm ơn.
Bạn đạo Triệu Liệp Biên, Pháp (nói tiếng Trung)
(Tạm dịch:) Tôi xin tự giới thiệu, tôi tên là Triệu Liệp Biên, 38 tuổi, cư ngụ tại Pháp được 21 năm, làm quản lý tiệm bán thực phẩm. Tôi hành pháp môn này được 16 năm. Tại sao tôi muốn hành pháp này? Tóm tắt có thể chia ra hai giai đoạn. Giai đoạn thứ nhứt: tôi chỉ muốn tìm sức khỏe cơ thể. Khi chúng ta luyện pháp này, phải thực hành mỗi ngày. Nhất là pháp thở là pháp khứ trược lưu thanh. Lúc trước, tôi hay bị đau yếu, tôi thấy bệnh hoài, rất là khổ, nên trong tâm cầu xin Trời Phật ban cho tôi một cơ thể mạnh như mọi người. Và khi tôi gặp Pháp này là tôi thực hành ngay tức khắc, không còn lo âu gì nữa. Giai đoạn thứ hai: sau khi đạt được sức khỏe, tôi bắt đầu tham khảo về thế giới tâm linh, vì tâm linh liên hệ mật thiết với cơ thể. Pháp môn này còn đem lại rất nhiều lợi ích, nhưng đây tôi rất tiếc không đủ thời gian để kể hết cho quý vị. Cảm ơn.
(English translation) Vô Vi friend Triệu, Liệp Biên (speaking in Chinese)
I would like to introduce myself as Triệu Liệp Biên, 38 years of age, residing in France for 21 years now, manager at a grocery store. I have been practicing this method for 16 years. Why do I want to practice this method? In summary they are divided into two phases.
The first phase : I only wanted to find body physical health. When we practice this method, we have to practice it each day, especially the breathing exercise, which is a method of clearing out the impure and keeping the pure. Previously, I often got sick, I saw myself always sick, I was very sorrowful; so in my heart I asked that the Heavens give me a strong physical body like everyone else’s. When I met this Meditation method, I practiced it immediately, without any further worries.
In Phase Two, after I had gained physical health, I started to do research on our spiritual world, because the spiritual world is closely related to the human physical body. This method also brings to me many benefits, but I am sorry that I have not enough time to explain all of them to you. Thank you
Bạn đạo Rachel Robicheau (nói tiếng Anh)
Hi, my name is Rachel Robicheau; I live in Montreal. I was first introduced to meditation through a Vietnamese friend who showed me the deep breathing technique which was quite helpful to me after a traumatic event in my life; and now I consider it to be food for the soul. I spent most of my life feeding my brain, my intellect; and now I feel that this is a technique that helps me get to the heart of who I really am, what really counts; and it helps me to be able to connect with myself and with the energy and the love of the universe. This is my experience with the meditation. I have also been very kindly and warmly received by the Vietnamese community, and never felt pressured in any way to participate. This is also something that helped me continue my meditation: it’s this form of trust that was created; and they have never asked anything in return; instead, there is a simple sharing that is very spontaneous, and this is something that I have looked for for quite some time. And I wish eveyone the best of luck for those who wish to meditate.
(Tạm dịch:) Xin chào quý Bạn! Tên tôi là Rachel Robicheau, hiện cư ngụ tại Montreal. Lần đầu tiên tôi được gặp Pháp Thiền này qua một người bạn Việt Nam; họ đã chỉ cho tôi phương pháp thở sâu rất hữu ích cho tôi khi đó vì tôi vừa trải qua nghịch cảnh nặng nề. Hiện nay, tôi xem Pháp này như một món ăn cho tinh thần. Trước đây, phần lớn thời giờ tôi chỉ biết nuôi dưỡng trí óc; bây giờ tôi thấy đây là một kỹ thuật có thể giúp tôi trở về với chơn tâm mình, hiểu mình thực sự là ai, điều thực sự quan trọng. Nhờ đó giúp tôi hiểu được chính mình, liên hệ được với điển quang và tình thương bàng bạc trong Càn Khôn Vũ Trụ. Đây là kinh nghiệm của tôi qua việc thực hành Thiền Vô Vi. Tôi cảm nhận được sự chân thành và ấm áp đến từ các bạn đạo Việt Nam; tôi không bao giờ cảm thấy bị ép buộc phải đóng góp trở lại gì. Đây cũng là điều đã tạo niềm tin và động lực để tôi tiếp tục hành Thiền. Ðặc biệt nhất là các bạn đạo Việt Nam không đòi hỏi tôi phải đóng góp gì cho họ; chỉ trao đổi với nhau một cách rất tự nhiên; và đây là điều tôi vẫn hằng tìm kiếm từ lâu. Cuối cùng, tôi xin chúc mọi điều may mắn cho những ai muốn hành Thiền.
Bạn đạo George Capps (nói tiếng Anh)
There are many different techniques, and I think all of them have the same goal. How fast you reach the goal depends on what technique. But I have found Vo Vi is a technique that reaches the goal quicker because it forces you to self-discipline: you can’t be lazy in this type of practice; you have to be focussed; you have to want to do it because everything is within, you don’t have to look beyond within.
(Tạm dịch:) Có rất nhiều phương pháp khác nhau, và tôi nghĩ rằng tất cả mọi phương pháp đều hướng về cùng một mục đích. Kết quả tới mau hay chậm tùy thuộc vào phương pháp hành. Tôi nhận thấy Pháp Vô Vi là một pháp đạt được kết quả nhanh hơn, bởi vì Pháp Vô Vi bắt buộc hành giả đi tới sự tự kiểm: bạn không thể lười biếng khi thực hành phương pháp này; bạn phải tập trung; bạn phải thật tâm muốn thực hành Pháp, bởi vì mọi sự đều ở bên trong bạn; bạn không cần tìm đâu ngoài nội tâm bạn.
Bạn đạo Tang Sieu Leng, Pháp (nói tiếng Trung)
(Tạm dịch:) Tôi tên là Tang Siêu Leng. Tôi qua Pháp đã đựơc 24 năm, hành theo pháp này khoảng 15 năm. Lần đầu tiên tôi gặp pháp này là nhờ một người bạn giới thiệu. Ban đầu, nói thật ra, tôi không có vấn đề gì cả, chỉ theo phương pháp này tu hành. Nhưng càng ngày càng thấy pháp này khác với những gì người Tàu thường làm, tức là họ đi chùa, miểu, lạy Phật. Pháp này có 3 pháp phải hành: Pháp thứ nhứt là bịt lỗ tai để giúp ổn định thần kinh, không còn nhớ bậy; thứ nhì là pháp thở, giúp chúng ta khứ trược lưu thanh, giúp chúng ta càng ngày càng bớt nóng nẩy; thứ ba là pháp thiền định, giúp chúng ta hiểu được nhiều việc vi diệu. Hơn nữa, làm người trên thế gian ai cũng gặp sự khó khăn, nếu tu được theo pháp này thì càng ngày càng hiểu được mình nhiều hơn và thấy rõ nhiều chuyện sâu sắc hơn. Tôi nhận thấy từ ngày tôi tu đến bây giờ, tôi sửa được tập quán xấu và càng ngày càng vui lên, không còn buồn lo như xưa nữa.
(English translation) Vô Vi friend Tang, Siêu Leng, France (speaking in Chinese)
My name is Tang Siêu Leng. I have been in France for 24 years now, and I have been practicing this method for about 15 years. When I first met this method was thanks to a friend who recommended it to me. At first, to be truthful, I did not have any issues, I just wanted to cultivate spiritually. But the more I practice this method, the more I find it different from the other spiritual cultivation practices that the Chinese people carry out, which is going to Buddhist pagodas, bowing to the Buddha.
This method consists of three exercises that we must practice. The first exercise is to plug your ear holes in order to help pacify your mind, no longer remembering bad things. The second exercise is a breathing exercise that helps you clear out the unclean and retain the clean, helping you understand more wonderful things than before. Moreover, living as a human on earth, everyone meets difficulties; if we can cultivate spiritually this method, we get to see ourselves better and we get to understand many things more deeply. I have observed that since the day I cultivate spiritually this method, I have been able to correct my bad habbits, and I become increasingly happier, no longer sad and worried as I used to be.
Bạn đạo Raymond Garcia, Pháp (nói tiếng Pháp)
Bonjour; je suis Raymond Garcia, et je suis medecin psychiatre, psychanalyste en France, òu j’exerce depuis 1980. Et en 1974, j’ai découvert la pratique du Vô Vi par un ami Toulousain qui pratiquait, lui, depuis plus longtemps, et qui m’a transmis cette méthode. La premiere fois que je rencontre M. Tám , c’est en 1983, je pense, à Paris; et il s’agit d’un moment de repas òu il est avec des pratiquants Vô Vi; et à ce moment là il est en train de déjeuner, et les pratiquants Vô Vi me demandent de partir pour aller déjeuner ailleurs; mais je ne veux pas m’en aller, tellement la rencontre avec M.Tam pour moi était importante, et tellement elle présentait de valeur pour moi. Alors, je ne voulais pas partir, et M. Tám me repond à ce moment là, ”Mais, Raymond, je t’invite à un repas d’energie!” C’était vraiment touchant! Et je pensais que je n’arriverais pas à penser à combien c’était un repas d’énergie; et pour longtemps cela se representait. Et ensuite donc, déja entre ‘74 et ’81, ‘84 j’avais interrompu la pratique: c’était un peu difficile pour moi à ce moment là. Mais apres, j’ai continué, j’ai essayé d’ être régulier. Mais dans, dans cette pratique, je découvrais jour après jour, et notamment, tout ce qu’elle pouvait m’apporter: Dans un premier temps, c’était, en fait, la capacité qu’il y avait de s’extraire du monde ambient, et de l’incidence, et de l’influence de toutes les difficultés, les stress environnants. Dans un premier temps, au sens philosophique du terme, c’était se retrouver soi-même et apprendre, je pense, a s’aimer soi-même. C’était quelque chose pour moi de nouveau parce que j’avais l’habitude toujours de combattre pour réussir dans la vie, pour avoir encore plus, encore mieux; et là c’était retourner à soi-même, et apprendre à vivre avec soi-même, et que ca soit dans un sens physique du terme ou dans un sens psychologique du terme. Dans un sens physique, c’est surtout remettre en place les organes psychiques, si je puis dire, en soi, son energie en soi; et sur un sens psychologique, c’était arriver à s’harmoniser. Ca me paraissait quelque chose d’important. Et ensuite, c’était retrouver un peu cette ancienne verticalité de l’individu; retrouver sa position, retrouver la place de l’énergie en soi, et faire en sorte qu’elle circule harmonieusement, pour, en fait, ouvrir sa conscience et avoir, je pense... ca m’a permis d’obtenir une nouvelle manière d’envisager les choses, de correspondre avec les gens, de les entendre d’une manière differente, et de pouvoir, de la sorte, capter, ou vivre, le monde d’une manière autre; et à partir de là c’était s’ouvrir aux autres, et ne plus ressentir cette pression ou cette compression des autres; ce n’était plus envahi, ou moins envahi, peut-être, par l’environnement; et d’avantage je m’ouvrais à l’exterieur, progressivement. Je ne dis pas que c’est complet, que c’est merveilleux à l’heure actuelle; mais dans cette direction là que je m’achemine progressivement. Et alors, ensuite le fait de pratiquer le Vô Vi, ca m’a permis de, je pense, tout doucement, progressivement, de changer quelque chose qui est d’ordre energétique en moi, et de, d’augmenter cette quantité d’énergie qui est difficile de qualifier parce qu’elle est tellement fine, tellement, je dirais, furfuracée, très légère que on ne la qualifie pas. C’est une énergie d’harmonie, et progressivement en l’augmentant, on retrouve la voie de la tradition, et on retrouve les experiences traditionelles qui ont été décrites par les anciens. Et c’est toujours magnifique quand on rencontre en soi ce qui a été dit a l’extérieur et qu’on comprenait auparavant que d’une manière intéllectuelle; on est vraiment heureux de cela; hien? Et c’est une manière, à nouveau, de retrouver ce qui est de la mémoire collective en soi, et de s’harmoniser avec le monde. Et ca, c’est un des plus grands bonheurs.
(English translation) Vô Vi friend Raymond Garcia, France (speaking in French)
Good morning, I am Raymond Garcia, and I am physician psychiatrist, psychoanalysist in France, where I practice since 1980.
In 1974, I found the practice of the Vô Vi through a friend from Toulouse who himself had already practiced it for a long time, and who transmitted the practice to me.
The first time I met Mr. Tám was in 1983, I think, in Paris; and it was during meal time when he was with Vô Vi practitioners; at that moment he was eating lunch, and the Vô Vi practitioners asked me to go somewhere else to get lunch, but I did not want to leave, so important the meeting with Mr. Tam was, and of such value it represented to me.
So, as I did not want to leave, Mr. Tam then answered me: “Well, Raymond, I invite you to a meal of energy!” It was so touching! And I thought I could not think how it would be a meal of energy! It really touched me.
But then, already between ’74 and ’81, ’84, I interrupted the practice; it was a little difficult for me at that time. But afterwards, I continued, I tried to be regular.
But in this practice, day after day, I found out, notably, all that it could bring to me. At first, it was, in fact, the ability to extract oneself from the surrounding world, from the incidence and the influence of all the difficulties, all the surrounding stressors. In the beginning, it was, in the philosophical sense of the term, to rediscover oneself and to learn, I think, to love oneself.
It was for me something new, because I always had been in the habit of fighting to succeed in life, to get more, to get better; and here, it was to return to oneself and to learn to live with oneself, whether it was in the physical sense of the term or in its psychological sense. In the physical sense, it was, above all, to put in place the psychic organs, if I may say, back to oneself, one’s energy back to oneself; and in the psychological sense, it was to succeed to harmonize with oneself. And that seemed to me something of importance.
And then, it was to rediscover a little bit this old vertical individualism, rediscover one’s own position, rediscover the place of one’s energy within oneself, and make it so that it flows harmoniously and, in fact, so it opens up one’s conscience, and to have, I think, … it helped me obtain a new way of figuring things out, to communicate with others, and to listen to people in a different way; and to be able to, as such, captivate, or live, the world in a different way; then, from there, it helped me open up to others and no longer feel this pressure, or this compression, from others. It was feeling no longer invaded, or less invaded perhaps, by the environment. And I opened up more to the exterior, progressively.
I am not saying that it is complete, that it is wonderful at this time; but it is in that direction that I am gradually walking.
And then, practicing the Vô Vi has allowed me, I think, very softly, gradually, to change something that is of an energetic order, within me, and to augment this quantity of energy which is difficult to qualify because it is so fine, so, I would say, furfuraceous, very light, not qualifiable.
It is an energy of harmony, which, as one gradually increases it, one rediscovers the way of predecessors, rediscovers the way of tradition, and rediscovers the traditional experiences that have been described by our predecessors. And it is always magnificent when one discovers within oneself what has been said externally, which one had understood only intellectually. One is really happy with that, you know.
And it is a way, again, to rediscover within oneself that which belongs to the collective memory, and then be able to harmonize oneself with the world. And that is one of the greatest happiness.
(Tạm dịch:) Tôi tên là Raymond Garcia. Tôi là bác sĩ về bệnh tâm thần, hành nghề tại Pháp từ năm 1980. Năm 1974, tôi gặp được phương pháp Vô Vi từ một người bạn ở Toulouse đã hành pháp này từ lâu. Theo tôi nhớ, lần đầu tiên tôi gặp Ông Tám là vào năm 1983 tại Paris. Lúc đó Ông đang dùng cơm trưa. Nhiều bạn đạo Vô Vi rủ tôi đi ra ngoài dùng cơm, nhưng tôi không muốn đi, vì cuộc gặp gỡ với Ông Tám lúc đó đối với tôi thật quan trọng và quý giá. Ông Tám nói với tôi rằng: “Raymond, tôi đãi Anh một buổi ăn điển quang.” Thật là cảm động! Tôi không thể ngờ được rằng buổi tiếp đãi điển quang đó lại có giá trị lâu và ảnh hưởng tôi đến như thế. Thời gian sau, từ năm 1974 đến năm ‘81-‘84, tôi ngưng hành thiền vì lúc đó tôi gặp quá nhiều khó khăn trong cuộc sống. Sau đó, tôi lại thiền tiếp; tôi cố gắng thiền đều đặn.
Sau một thời gian thực hành, tôi nhận thấy có nhiều kết quả tốt. Thời gian đầu, những khó khăn, ồn ào căng thẳng xung quanh bớt tác động đến tôi. Dưới khía cạnh triết học, trong giai đoạn đầu, thiền giúp tìm về nội tâm mình để học hỏi và tự biết thương mình. Ðây là chuyện mới lạ đối với tôi, vì lúc đó tôi thường quen tranh đấu để thành công ở đời, mong được có nhiều hơn, mong được có tốt hơn. Dưới khía cạnh thể chất cũng như tâm lý, Thiền giúp trở vô nội tâm để học sống với chính mình: đối với thể chất, đó là lập lại trật tự điển năng của nội tạng; về tâm lý, đó là đạt đến sự hòa cảm. Tôi thấy điều này rất quan trọng.
Rồi tiếp đến, thiền đưa mình đến giai đoạn tìm lại được sự trung trực mà nhân sinh vẫn hằng có từ xa xưa, tìm lại vị trí điển năng của chính mình, để nội tâm mình đạt được đến sự hòa ái. Tôi bắt đầu có cái nhìn mới, một lối sống mới, biết cởi mở và tha thứ hơn, biết lắng nghe mọi người một cách khác hơn, thông cảm với họ hơn. Tôi cảm thấy bớt, hoặc không còn bị tác động bởi những áp lực bên ngoài; rồi từ từ tôi mở tâm ra hơn đối với tha nhân.
Tôi không thể nói hiện tôi đã đạt đến trọn vẹn và tuyệt vời, nhưng có thể nói đó là hướng đi mà tôi đang tiến dần tới. Với thời gian thiền Vô Vi, tôi nhận thấy tiến bộ lần lần, trật tự điển năng thay đổi một cách dồi dào và phong phú hơn. Thật khó đo lường điển năng này vì nó rất tinh vi và thanh nhẹ. Thật tuyệt vời khi mình tìm lại được, sống được trong lòng và trong tâm mình những điều mà trước kia mình chỉ có thể hiểu được qua trí óc mà thôi: đó là điển hòa; và khi tôi càng tiếp tục tăng trưởng điển năng này trong tôi, tôi chợt tìm lại được lối đi truyền thống đã được người xưa ghi chép lại. Thật là tuyệt vời, phải không?
Khi bạn tìm thấy được ngay chính trong tâm bạn những gì mà trước đây bạn chỉ được nghe từ bên ngoài nói cho biết và hiểu qua trí óc, lý thuyết mà thôi. Một lần nữa, đây là tìm thấy được khối trí nhớ chung của nhân loại trong chính tâm mình, để từ đó hòa cảm được trở lại với tất cả tha nhân. Ðây là một trong những hạnh phúc lớn lao nhất trên đời!
Bạn đạo Caroline (nói tiếng Anh)
Hello, my name is Caroline; I am from Montreal. What I would like to tell people about the Vo Vi Meditation practice is it is really a method that helps you to pick yourself up in life, and not to depend on other people. That is what I have learned from Vô Vi, and it has helped me improve my life immensely.
(Tạm dịch:) Chào các bạn. Tôi tên là Carol Ann, tôi cư ngụ tại Montreal. Ðiều mà tôi muốn nói với mọi người về phương pháp thực hành thiền Vô Vi, là một phương pháp giúp ta tự vươn lên trong cuộc sống, và giúp ta không còn sống ỷ lại tùy thuộc vào người khác. Ðây là điều tôi đã học hỏi được từ Vô Vi, và thực hành điều này đã giúp tôi tăng phẩm giá cho cuộc đời mình rất nhiều.
Bạn đạo George Capps, Las Vegas, Hoa Kỳ (nói tiếng Anh)
Anybody from any religion can practice meditation; and you can share it in your own language; whatever you want to do, but the main thing is that it helps you in your life. It can be life-saving. I think it saved my life, because I was going down hill, you know, with health reasons, stress problems, being the owner of a company, you know, handling all these things; I just could not cope.
(Tạm dịch:) Bất cứ người nào từ bất kỳ tôn giáo nào cũng đều có thể thực hành pháp thiền Vô Vi được, và bạn có thể chia sẻ pháp này với người khác bằng tiếng mẹ đẻ của bạn, ca tụng hay nói gì bạn muốn nói, nhưng điểm chính là thiền giúp bạn trong cuộc sống. Pháp thiền này có thể cứu sống bạn. Pháp thiền này đã cứu sống tôi, dạo đó đời tôi đang thực sự xuống dốc vì bịnh hoạn và quá nhiều căng thẳng vì tôi đang làm chủ nhân một công ty. Như bạn biết, với nhiều chuyện căng thẳng như vậy, tất nhiên tôi không thể nào kham nổi.
Bạn đạo Dany Ngô, Paris, Pháp (nói tiếng Trung)
(Tạm dịch:) Tôi tên Ngô Dany, ở Paris được 24 năm. Tôi tu theo pháp Vô Vi được 6 hay 7 năm. Lý do tôi tu theo Pháp Vô Vi này: Thứ nhứt, cha mẹ tôi tu theo Pháp Vô Vi. Thứ nhì, tôi muốn thử xem pháp Thiền ra sao? Thứ ba, tánh tình tôi được thay đổi tốt hơn trước. Tôi sửa được tâm tánh, hiện giờ tôi vui vẻ, không lo âu nữa.
(English translation) Vô Vi friend Dany Ngô, France (speaking in Chinese) My name is Ngô Dany, residing in Paris for 24 years. I have been cultivating spiritually the Vô Vi method for about 6 to 7 years. The reason why I do it? First of all, becuase my parents cultivate spiritually the Vô Vi method. Second, I wanted to find out what this meditation can bring? Third, my character has become gradually changed for the better compared to before I practiced; I have been able to correct my character; now I am happy, I don’t worry like before.
Bạn đạo Nom Bo Li, Silver Springs, Maryland USA (nói tiếng Miên)
(Tạm dịch:) Tôi tên là Nom Bo Li, cư ngụ tại Silver Spring, Maryland. Hiện nay tôi học thiền Vô Vi đã được hai năm rưỡi. Trước khi tôi thiền, lòng tôi không được yên và có nhiều khổ tâm. Gia đình tôi ở bên Miên, và tôi ở bên này một mình. Sau khi tôi học thiền, lòng tôi được yên ổn và vui vẻ hơn. Ba Má nay cũng vui và cũng đang thiền như tôi.
(English translation) Vô Vi friend Nom Bo Li, Silver Springs, Maryland USA (speaking in Cambodian)
My name is Nom Bo Li, I reside in Silver Springs, Maryland. I am presently learning the Vô Vi Meditation for 2 and a half years. Before I learned this meditation, my heart was not at peace, and I had many sorrows. My family is in Cambodia, and I am here alone. After I learn this meditation, my heart becomes peaceful and happier. My parents are now happier too and are practicing this meditation like me.
Bạn đạo Bobbie Nofflet, Florida, Hoa Kỳ (nói tiếng Anh)
It requires a change of mind; it requires you to realize that your priorities have not been correct in the past, and you learn to re-evaluate what is important. A lot of the busy-ness that we have in our lives and a lot of the things that occupy our time and our thinking have really no importance and have no long-term meaning in our lives; so it requires a re-evaluation of what is important to you. And when you have determined that you really want peace and quiet and total calmness in your life, you will go to meditation because that is the one thing that will provide it, will provide the calmness that is important in your life. When you values changed, meditation becomes a part of our lives. So, re-evaluating what is important to you is a way to get started with meditation.
(Tạm dịch:) Thiền Vô Vi khiến chúng ta có một sự thay đổi trong tâm: chúng ta thấy cần cải đổi những ưu tiên trước đây của mình đã chưa được đúng đắn; mình thấy cần xét kỹ lại xem việc gì mới thực sự quan trọng trong đời. Có nhiều việc đã làm chúng ta quá bận rộn trong đời sống, đã chiếm hết thời giờ và tâm trí của chúng ta, nhưng sự thực chúng chẳng có nghĩa lý gì cho đường dài. Nay chúng ta thấy cần xét kỹ lại xem điều gì là cần thiết phải làm hơn hết; và khi chúng ta đã quyết định thật sự muốn đạt sự bình an và tĩnh tâm cho cuộc sống thì chúng ta sẽ phải chọn thực hành thiền, bởi vì chỉ có thiền mới mang đến cho cuộc đời chúng ta điều đó. Thiền mang đến sự an tĩnh cần thiết cho cuộc sống. Khi giá trị của cuộc sống chúng ta đã thay đổi, thiền sẽ trở thành một phần của đời sống chúng ta. Vì thế, ta cần xét kỹ lại để quyết định việc gì là quan trọng nhất và phải làm trước khi bắt đầu vào thiền.
Bạn đạo George Capps, Las Vegas, Hoa Kỳ (nói tiếng Anh)
I would like to thank the Master and for Vô Vi for what it has done for myself and for my wife, and for the people we have met; and Vô Vi for what it has done for us in just interpersonal relationships. You will find that if you meditate, that your wife meditate, your children meditate, that you have better communication, better understanding, you’re more calm, you’re able to control yourself and learn patience better. Father - I call him “Father” because I respect him like a father - says, “The most important thing to learn, and the most difficult thing to learn, is patience; patience with other people, but more importantly, patience with yourself.” So, try; try the technique, and you will see for yourself.
(Tạm dịch:) Tôi rất cảm ơn Ðức Thầy và Vô Vi về những gì pháp đã đem lại cho tôi, cho vợ tôi, và cho tất cả mọi người trong Vô Vi: về tình người liên hệ lẫn nhau. Bạn sẽ thấy, khi bạn thiền, khi vợ bạn thiền, khi các con bạn cùng thiền, gia đình bạn sẽ rất dễ thông cảm với nhau. Bạn sẽ trầm tĩnh hơn, sẽ tự chủ và kiên nhẫn hơn nhiều. Cha - tôi gọi Thầy bằng “Cha” bởi vì tôi kính trọng Thầy như một người cha - Cha nói: ” Ðiều quan trọng nhứt cần học, và điều khó khăn nhứt cần học, là học nhẫn nhục; nhẫn nhục đối với tha nhân; nhưng quan trọng hơn nữa là nhẫn nhục đối với chính mình.” Vì vậy, bạn hãy cố gắng đi; Bạn hãy thử thực hành phương pháp này, rồi Bạn sẽ tự kết luận và tự tìm lối đi cho chính Bạn.
Bạn đạo Colette Beaulieu, Quebec, Canada (nói tiếng Pháp)
Bonjour. Mon nom est Colette Beaulieu; j’habite Neuville, tout près de Quebec. Il y a à peu pres deux ans et demi que je pratique Vô Vi, la méditation. Ca a été la découverte, un des plus beaux cadeaux de ma vie. Le premier cadeau, c’était de rencontrer Long qui m’a fait decouvrir cette pratique. J’ai entendu dire tout à l’heure par une jeune fille qu’il n’y a pas d’âge pour pratiquer ca, qu’il n’y a pas de religion, qu’il n’y a aucune barrière. Elle a tellement dit vrai, parce que, vous voyez, moi, avec mes cheveux blancs, c’est une méthode que j’ai decouverte il y a à peine deux ans et demi, tout ce que j’ai été chercher dans ca, ca prendrait l’après midi. Le monsieur qui prend la video, il serait damné de me voir. Mais il y a tellement de belles choses qu’on va chercher dans ca. On est tellement près de Dieu. On a tellement a se connaitre, à se découvrir, à s’aimer, et à se donner aux autres. Il y a tellement, tellement d’amour qui rayonne dans cette belle famille de Vô Vi, qui fait que quand on se retrouve tous ensemble, qu’on dirait qu’on est au ciel. On a une harmonie et une entente avec, on sent l’amour qu’on pourrait toucher de nos mains, tellement c’est beau et c’est fort. Et pour moi ca a été vraiment un cadeau du ciel. Et le matin, c’est toujours pour moi une joie et une hate d’aller faire ma méditation, parce que dès que je m’installe, que je m’assise, que je commence à prier, à dire mon mantra, on est transportée! Je pense à des choses en nous que j’avais toujours ignorées. Mais maintenant, ces choses là je ne veux plus les perdre. J’aimerais tellement, tellement communiquer cette... J’essaie d’en parler aux gens, pour qu’afin que tout le monde adhère avec nous autres pour savoir qu’on devienne une force... qu’on devient tellement bien avec nous mêmes. C’est si difficile sans le faire nous mêmes, sans apprendre à pratiquer les exercices de respiration. Ca demande de la patience, ca demande du temps, mais quel beau cadeau on eprouve après. Tellement de belles choses qui nous arrivent, puis que je manque de mots pour le dire. Mais une chose que je peux dire, c’est que je suis très heureuse, et je remercie le ciel de m’avoir fait rencontrer Long, qui, Long m’a fait rencontrer M. Tám qui pour moi, maintenant est une belle grande famille que j’aime de tout mon coeur. Et mon coeur n’est pas assez gros pour le dire. Je ne suis pas capable de l’exprimer; je manque de mots, je manque de vocabulaire. Mais je peux dire par la, un appel a tous: “Essayez! Vous n’avez rien à perdre mais tout à gagner. De grace, je vous en supplie: allez y, allez vers le Seigneur, marchez dans la paix, dans la lumière! Allez chercher vos energies que ca nous donne. Allez y! Vous allez voir que ca donne. L’impression vous fait juste simplement dire, “Merci d’avoir decouvert ce mouvement de Vô Vi.” Merci.
(English translation) Vô Vi friend Colette Beaulieu, Quebec, Canada (speaking in French)
Good morning; my name is Colette Beaulieu; I live in Neuville, right near Quebec. It has been roughly 2 and a half years since I started practicing the Vô Vi Meditation; it has been a discovery, one of the most beautiful presents in my life. The first present was to meet Long, who allowed me to discover this practice.
I just heard a young lady mention that there was no age group barred from practicing this meditation, there was no religion, no barrier to practicing this meditation. She was so right, because you see, me with my white hair, it is a method that I have discovered just a little more than 2 years and a half, so if I were to talk about all the things I was looking for to say, it would take me the whole afternoon, and the gentleman who is recording this video would be damned to see me!
But there are so many beautiful things that one finds in this practice. One feels so close to God. One has so much to find in oneself, to discover, to love, and to give to others. There is so much, so much love that shines in this beautiful family of Vô Vi, which makes it that when we get together, we could say that we are in Paradise. We have such a harmony, an understanding of one another that we feel we can touch love with our hands, so beautiful and so strong it is. And for me it is truly a gift from the Heavens.
And in the morning, it is always for me a joy and rush to go do my meditation, because as soon as I get ready, I sit down and start to pray, to invoke my mantra, I am lifted up! I think of the things within myselves which I have always ignored; but now these things, I don’t want to loose them again.
I would like so much, so much to communicate this … I try to talk about it to others, so that at least everyone stays with us and know that we become a strength … that we become feeling so good with ourselves. It is so difficult when we do not do it ourselves, when we do not learn to practice the breathing exercises. It takes patience, it takes time, but what a beautiful present we feel afterwards. Such beautiful things that come to us, and I am at a loss for words to express them; but one thing I can say, and that is I am very happy, and I thank God to have allowed me to meet Long, who helped me to meet Mr. Tam, who is for me now a beautiful family whom I love with all my heart.
And my heart is not large enough to say it. I am not able to express it; I don’t have enough words, I don’t have enough vocabulary; but by that I can say, I can give a call to everyone: “Please try! You have nothing to loose but everything to gain! For goodness’ sake, I beg you: Go, go to the Lord, walk in peace, walk in the light! Go look for your energies which this gives you. Go! You will see that this will give the impression which will make you simply say: “Thank you to have discovered this movement of Vô Vi!”
Thank you.
(Tạm dịch:) Chào Quý vị. Tôi tên là Collette Beaulieu. Tôi ở Neuville, gần Quebec. Tôi thực hành Pháp Thiền Vô Vi được hai năm rưỡi. Ðối với tôi, đó là một sự khám phá, một trong những món quà quý nhứt trong đời tôi. Món quà đầu tiên là gặp được anh Long đã chỉ cho tôi pháp thực hành này. Tôi nghe lúc nẫy từ một cô gái nhỏ, xinh đẹp, nói rằng, “Pháp này không phân biệt tuổi tác, tôn giáo; Pháp này không có hàng rào.” Cô nói rất đúng. Như Quý Vị thấy, tóc tôi bạc phơ, mà nếu muốn nói hết về những gì tôi đã tìm ra với phương pháp này trong hai năm rưỡi nay, có lẽ anh quay phim này sẽ mất ít nhứt một buổi chiều cũng chưa làm hết! Có quá nhiều cái đẹp có thể tìm hiểu, khám phá trong ta, yêu thương ta và cống hiến cho người khác. Có rất nhiều tình thương chiếu sáng trong gia đình Vô Vi, làm cho ta thấy khi chúng ta hội tụ với nhau, chúng ta như đang ở trên Trời vậy! Ta có sự hòa cảm, sự hòa thuận vô cùng! Ta cảm nhận được tình thương thật rõ ràng; tưởng như có thể đụng được nó, vì nó đẹp quá, mạnh quá! Ðối với tôi, đó là một món quà của Thượng Ðế. Ðêm cũng như ngày, lúc nào tôi cũng rất vui khi tôi thiền: ngay khi tôi bắt đầu ngồi xuống sửa soạn thiền, ngay khi tôi bắt đầu nguyện, bắt đầu niệm, tôi đã cảm thấy được nhẹ bổng! Tôi hiểu được những gì trong tôi mà trước đây tôi không hề biết đến, nhưng nay tôi không muốn đánh mất chúng đi, những cái tôi đã tìm lại được. Tôi rất muốn, rất muốn nói cho người khác biết về những điều đó. Tôi cố gắng nói ra cho người khác nghe để họ cùng chia sẻ với tôi, để tất cả chúng ta cùng chung hòa thành một sức mạnh, vì chúng ta đã hòa cảm được với chính bản thân chúng ta! Thật khó diễn tả cho người chưa hành qua, chưa học cách thực hành, chưa hít thở theo pháp thở này. Pháp này đòi hỏi kiên nhẫn, đòi hỏi thời gian, nhưng sau đó là món quà tuyệt đẹp! Ta thấy có nhiều chuyện tốt đẹp đến với ta. Tôi thiếu chữ để nói, nhưng điều mà tôi có thể nói là tôi rất sung sướng và cảm ơn Trời đã cho tôi gặp anh Long, và anh Long đã cho tôi gặp Ông Tám. Bây giờ đây là một đại gia đình mà tôi quý yêu hết lòng. Lòng tôi không đủ lớn rộng để nói lên hết. Tôi không thể diễn đạt vì thiếu chữ, thiếu từ ngữ, nhưng tôi có thể kêu gọi: “Hãy thử đi, quý vị! Quý vị không có gì để mất cả, mà sẽ được hết, sẽ thành tựu tất cả! Tôi van xin quý vị: Hãy đi về với Ðức Chúa Trời, hãy đi trong hòa bình, đi trong ánh sang! Hãy tìm đến Ðiển Quang Ngài đã cho ta! Hãy thử xem những gì Pháp này có thể đem lại. Và sau đó quý vị chỉ cần nói một câu: “Xin cảm ơn đã khám phá ra thế giới Vô Vi thật đẹp này!” Xin cảm ơn.
Ðức Thầy: Duyên lành được trực diện cùng quý vị hôm nay để nói lại những chuyện tôi đã thực hành. Tôi tên là Lương Sĩ Hằng, pháp danh Vĩ Kiên, đã thực hành Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp từ năm 1957 cho đến nay. Càng ngày tôi càng cảm thấy khỏe mạnh, vui tươi, và tâm thức không có già nua mà lo âu như xưa nữa. Lúc còn trẻ tôi lo âu, phấn đấu, muốn làm một người tốt trong xã hội. Ngày nay tôi mới hiểu được sự sống của con người liên hệ với nguyên khí của cả Càn Khôn Vũ Trụ, thì khối óc chúng ta liên hệ với nguyên khí của Càn Khôn Vũ Trụ, thì thực hành cái phương pháp Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp này nó sẽ ổn định thần kinh và Ngũ Tạng khỏe mạnh. Thanh tịnh mới cảm nhận được sự tiếp xúc luồng Ðiển Tâm cho cả Càn Khôn Vũ Trụ: cảm thấy phần nào thanh nhẹ, phần nào tiến hóa tới vô cùng; thì việc làm của chúng ta không ngừng nghỉ. Lúc nào cũng hướng tâm về sự thanh nhẹ để tu tiến, cảm thấy sung sướng vô cùng, hạnh phúc vô cùng! Tôi ước mong quý vị xem qua những gì tôi đã thực tập ở bên trên, và nghe những gì tôi đã thuyết trình, về nghiên cứu và thực hành thử làm coi kết quả đến đâu; rồi tương lai chúng ta sẽ có cơ hội chung sức xây dựng cho nhân loại trên mặt đất này chung sống hòa bình.
Thành thật cảm ơn sự lưu ý của quý vị.
[hết ID# 19990000L5]