19980829Q5 - Câu hỏi 194 đến 230 – [audio 19980829Q5 thiếu 1 phút]

ĐẠI HỘI VÔ VI QUỐC TẾ KỲ 17 - HÙNG VĨ GIAO LIÊN - VẤN ĐẠO - Cuốn 6

Ngày 04 tháng 9, 1998

Bạn đạo hỏi 194: Còn "Hồn vía tương hội" là sao?

Đức Thầy-194: Hồn vía tương hội, là mới thắm thía cuộc sống: có hồn có vía đã xa nhau từ nhiều kiếp, bây giờ tương hội, thương yêu, thấy những hình ảnh đẹp, những lời nói đẹp, hai người khắng khít, thi thơ dồi dào trong minh triết! Ðó kêu bằng hồn vía tương hội. Có gì, bàn bạc được!

Bây giờ văn minh cũng cho thấy, chúng ta có thể hỏi cơ thể chấp nhận được hay là không? Cơ thể không chấp nhận thì nó bật ngửa con người, mà cơ thể mà chấp nhận là nó nhủi tới, là nó accept. Thì cái văn minh thời đại người ta đã tìm ra hết rồi! Điển mà thôi! Thích hợp hay là không thích hợp nó cũng trả lời được, cái cơ thể này nó trả lời được hết! Lần lần sẽ có bằng chứng cho mọi người thấy.

Bạn đạo: Con xin thành thật cám ơn Thầy đã giải đáp một số câu hỏi về triết lý tâm linh. Xin thành thật cảm ơn Thầy!

Đức Thầy: Cảm ơn Anh đã đặt nhiều câu sâu sắc mà những người đã mong muốn, và chúng ta nên nghiên cứu sâu hơn nữa. Ðừng nên cho đó là đúng, phải cố gắng thực hành… Mỗi người tiềm tàng một chút, chúng ta sẽ đúc kết những cái gì tốt lành để lại cho hậu thế chung hưởng hòa bình, cho mặt đất càng ngày càng bớt nạn hơn. [01:35]

BTC: Chúng con thành kính cám ơn Đức Thầy đã minh giải một cách rõ ràng những câu hỏi căn bản của Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp, làm phong phú thêm cho kho tài liệu tu học, cho nhân loại có thể là thụ hưởng ở trong tương lai.

Và chúng tôi cũng xin thành thật cám ơn chị Vân Khanh và anh Huy Đức đã lên đây đóng góp những câu hỏi hữu ích nói trên.

(đoạn sau đây từ giai đoạn nào trong Đại Hội ?)

Bạn đạo hỏi 195: Kính thưa Thầy, con là một người theo đạo Công giáo, nhiều khi đến nhà thờ không đọc kinh Công giáo, lại niệm Phật Di Ðà nhiều hơn, vậy khi chết sẽ đi về đâu? [02:20]

Đức Thầy-195: Niệm Phật là sửa mình. Còn đọc kinh mà không sửa mình thì cũng như không. Lời Chúa nhắc nhở từ li từ tí mà mình không có sửa đúng Kinh Thánh… cũng tới nhà thờ vô ích. Mà niệm Nam Mô A Di Ðà Phật là sửa tâm, sửa trí. Mà vô trong cái nhà thờ, chúng ta mới thấy trược thanh nó ra thế nào, người có thực chất hành và người không hành nó thế nào? Càng niệm Phật càng thấy được gần Chúa hơn. Niệm Phật để trở về “không”, mới học từ bi và thực hiện từ bi được.

Bạn đạo hỏi 196: Mỗi lần làm Pháp Luân Chiếu Minh là có nhịp tim đập trên Hà Ðào Thành, vậy tốt hay xấu? [03:12]

Đức Thầy-196: Tốt lắm, không sao đâu. Tiếp tục đi, nó sẽ trụ.

Bạn đạo hỏi 197: Meditate why I always open my eyes to see the clock? Trong khi Thiền Ðịnh, tại sao con vẫn mở mắt chòng chọc để nhìn đồng hồ?

Đức Thầy-197: Cái đó là cái tập quán của con người. Ai cũng tham sống sợ chết: mở mắt...

Cho nên Vô Vi chủ trương là nhắm mắt, co lưỡi, răng kề răng. Co lưỡi, răng kề răng, co lưỡi như thế này… răng kề răng là tinh, khí, thần trụ. Ðóng cửa thế gian, mở cửa Thiên Đàng, nhắm mắt mà vẫn thấy ánh sáng thật của Trời Ðất.

Bạn đạo hỏi 198: When I meditate at night, why I always feel so hot? Trong khi thiền vào đêm, tại sao con luôn luôn cảm thấy nóng? [04:06]

Đức Thầy-198: Thiền ban đêm là ấm áp là đúng, đâu có sao đâu.

Bạn đạo hỏi-198: Thưa, cảm thấy nóng…

Đức Thầy-198: Nóng? Nóng nảy à?

Bạn đạo hỏi-198: Dạ nóng trong người, nóng…

Đức Thầy-198: Nó ấm trong người là đúng. Lúc thiền là ấm trong người, là cái điển nó đi lên. Còn thấy nóng của bộ gan là khác, là phải ăn chất xanh nhiều một chút, ăn rau nhiều một chút, thay vì ăn đồ chiên xào.

Bạn đạo hỏi-198: Xin cám ơn đức Thầy!

Bạn đạo hỏi 199. Thưa Thầy, khi qua 4 giai đoạn thiền, vào lúc định, sau câu nói: “Nguyện cố gắng xuất hồn lên đảnh lễ Phật”, và chỉ niệm Phật…

Con muốn hiểu rõ tình trạng “định”, vậy con phải làm sao làm đúng là mình đã “định”?

Đức Thầy-199: Như tôi đã cắt nghĩa hồi nãy, là luồng điển của mình hiệp nhứt với luồng điển ở bên trên rút thẳng đi lên, ngồi 3 tiếng như 15 phút, đó là nhập định rồi. Và tới lúc mình thấy những cảnh tươi đẹp ở bên trên, không muốn trở về thể xác. Có trở về thể xác cũng tới bộ đầu thôi, chớ không có xuống con tim làm cái gì, nóng nực lắm, không chịu được.

Bạn đạo hỏi 200. Khi thiền con chỉ biết giữa trán và trên đỉnh đầu rút cùng một lúc. Nhưng con không biết con nên dỗ cho con mê hay là vào trạng thái ngủ như các bạn con đã thấy. Vì con lúc nào cũng tỉnh và luôn nghĩ tới bộ đầu, và người cứng ngay thẳng. [05:48]

Đức Thầy-200: Ngay thẳng, chỗ đó mở được là tốt. Cứ việc dỗ ngủ nơi đó. Ngồi đó nhắm mắt, ý mình dỗ ngủ. Nói dỗ ngủ một chút chứ không phải dỗ ngủ hoài. Là nói một chút, nó nhẹ là nó hợp liền à. Hợp liền là nó nhẹ và nó thấy nó đi đây đi đó rõ ràng.

Nhiều người thấy được cũng lấy viết, viết liền những cái gì mà “tôi đã thấy và tôi đã nhớ”. Mà nhớ mãi, viết, viết ra… Sau này, mình tu tới lúc mình có bỏ xác đi nữa cũng để lại cho người khác người ta đọc, người ta thấy cái pháp này hành đi đến đâu và kết quả thế nào. Ðó là sự đóng góp của hành giả Vô Vi.

Bạn đạo hỏi-201: Kính thưa Thầy, con có 4 câu hỏi, nhờ Thầy minh giải cho con.

Con tu một thời gian, con ngồi thiền con thấy đi đến một nhà, hình như là nửa mặt trăng, có 3 ông mặc y phục như là hồ quảng và có một bộ kỷ tràng nhỏ, vừa nói chuyện vừa uống nước. Thưa Thầy, đó là ai? [06:58]

Đức Thầy-201: Cảnh Tiên đó! Ðịa Tiên cũng có, mà Thiên Tiên cũng có những cảnh đó.

Bạn đạo hỏi 202. Lúc con ngồi thiền, có một bàn tay đưa cành bông cho, rất là thơm, như vậy là ai?

Đức Thầy-202: Ðó là Phật sự người ta độ mình tiến. Mình thanh nhẹ đạt tới đó là Phật sự tới độ.

Bạn đạo hỏi 203. Lúc con ngồi thiền… con nhìn lên trên thấy một vị đứng ở trên cao chỉ xuống, bảo rằng: “Ráng ngồi thiền đi!” [07:30]

Đức Thầy-203: Ðó là Tiên. Bên trên Thiên Tiên người ta chiếu cho, dẫn dắt mình tiến hóa, chỉ đường mở lối. Khi mà thấy những cái đó là dũng mãnh tu hơn, vì nhận định là cái pháp mình đúng. Phải hành đi, và cố gắng đi nữa, vì phải dày công mới đạt pháp. Mỗi mỗi phải đều dày công, không nên bê trễ nữa.

Bạn đạo hỏi 204. Ðêm nọ con ngồi thiền, con thấy con lên rất cao, con đang mê, khi con rớt xuống con tưởng chừng như con bị té. Khi đó con sờ tấm thân, thấy con đang ngồi.

Đức Thầy-204: Ðó, mình phân rõ ràng trược thanh. Trược thì rờ mó được, thanh thì nó cao vút đi lên, đi tới vô cùng. Mà nó nhập định rồi là mình bước ra đi được, không có sao hết, cái đó tốt, không sao hết.

Bạn đạo hỏi 205. Kính thưa Thầy Tám, con thiền đã được 3 năm nay, nhưng sao mỗi lần con học bài cần phải suy nghĩ, con cảm thấy như bị nhức đầu bên trái, con phải lấy ngón tay nhấn nhẹ nhẹ lên sợi dây thần kinh. Lúc Soi Hồn mới đỡ một chút. Cũng như đi xe hơi, hay máy bay cũng vậy. Thưa Thầy, con không biết mình Soi Hồn có sai hay không? mặc dù con đã được chỉ dẫn và học hỏi nhiều ở nơi bạn đạo. Kính xin Thầy giúp đỡ cho con!

Đức Thầy-205: Soi Hồn đúng… thì những cái trạng thái đó bình thường, không có gì đâu, đừng có sợ. Thấy nó nhức nhức đó là cái điển nó chuyển chạy chút vậy thôi, mà chúng ta cố gắng Soi Hồn nữa, nó trụ ngay trung tim rồi… [09:29 băng gián đoạn]

Bạn đạo hỏi 206. Kính thưa Thầy, khi niệm Phật, có một nhịp rung động liên tục từ trước trán lên bộ đầu, sự rung động hòa nhịp vào nhịp đập của mạch máu tim. Sự rung động càng lúc càng mạnh. Ðiều trên có đúng hay là hại?

Đức Thầy-206: Cái đó đúng. Nên trụ ngay trung tim bộ đầu, và nhớ Nam Mô A Di Ðà Phật, nó còn thanh nhẹ hơn.

Bạn đạo hỏi-207: Sau đây là một câu hỏi bằng tiếng Anh: Dear Master, how does one know what level they are in the practice however they are a beginner or an advance?

Xin dịch như thế này: Làm sao để biết được trình độ của một người, một hành giả Vô Vi dù là người đó mới bắt đầu, hay đã có tiến bộ? [10:22]

Đức Thầy-207: Những người đã tu nhiều kiếp họ mới ngộ được Vô Vi. Ngộ được Vô Vi, là mình nhìn thấy họ mới tu mà mắt họ sáng, mặt họ tươi, là thấy họ thành tâm tu tiến.

Còn những người nó đã kiếp này, nhiều kiếp rồi, cái cơ thể được khai triển và nó có luồng điển riêng, nó nhận định được cái hào quang của đối phương, nhìn thấy đối phương tỏa đi tới đâu, là nó có căn duyên tốt, từ Tiên cốt đã hình thành tại thế gian. Và cố gắng tu về Pháp Lý Vô Vi là mình thật sự giải thoát nhanh. [11:10]

[audio 19980829Q5 thiếu 1 phút] pp 84

Bạn đạo hỏi 208. Kính thưa Thầy, xin Thầy giảng cho con được hiểu những điều con thắc mắc sau đây: Lục Căn, Lục Trần, L ục Tâm, Lục Thông là gì ?

Đức Thầy-208: Nó cũng trong 6 giới đó thôi. Lục Căn cũng ở trong 6 giới đó. Lục Căn là: nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý. Mà chúng ta khai thông nó thì Lục Căn nhẹ, thì Lục Trần không có áp đảo. Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý chúng ta được khai triển về điển giới thì không có sự áp đảo và xúi giục của đối phương.

Bạn đạo hỏi 209. Kính thưa Thầy, con là Kim Anh ở Bắc Cali, con xin có một câu hỏi về sức khỏe. Ở Bắc Cali và ở Hy Lạp đều có không khí ô nhiễm rất nhiều, nhưng tại sao con ở Bắc Cali bị suyễn, nhưng khi con ở Hy Lạp, thành phố Athens, có 4 tuần, và một bạn cũng mới ở thành phố Colorado qua đó vài tuần, cả hai chúng con đều hết suyễn hoàn toàn. Con về lại Bắc Cali 2 tuần nay con lại bị suyễn trở lại, xin Thầy minh giải cho con! [11:27]

Đức Thầy-209: Vì sự ô nhiễm của bầu trời, nó dễ suyễn lắm. Mà tới cái chỗ lạnh, trong lành, nó cũng bớt được, khô là nó bớt. Ẩm khí quá nhiều, nó dễ suyễn.

Bạn đạo hỏi 210. Khi con ngồi Soi Hồn độ 7, 8 phút, mê đi thì tay mặt, mấy ngón tay dang ra lỗ tai cách 2 inches. Khi tỉnh lại mới đem ngón tay vào lỗ tai?

Đức Thầy-210: Vậy là cái tay… Còn yếu… Luồng điển mà nó trụ đầy đủ nó chỉ ngay ngắn, không có văng ra được đâu. Thì mình xác nhận là cái luồng điển chuyển chạy từ cơ tạng ra mấy ngón tay nó còn liên hệ yếu, cần làm Pháp Luân Thường Chuyển nhiều cho nó trụ, thì lúc đó nó sẽ bớt.

Bạn đạo hỏi 211. Khi ngồi thiền thấy có một cái gì trùm, phủ xuống mình, thấy mình thơ thới nhẹ nhàng, rồi tiếp đó không còn thấy mình mẩy, tay chân gì hết, nhưng ý con biết là mình đang ngồi thiền. Xin Thầy chỉ cho hiện tượng như thế nào? [12:50]

Đức Thầy-211: Lúc đó cái luồng điển nó xuất nhẹ nó mới được cái luồng điển ở bên trên chiếu cho, thì nó cảm thấy thanh nhẹ, trở lại thể xác là không còn nữa. Cái vía nó đã nhẹ mới vậy.

Bạn đạo hỏi 212. Kính xin Thầy giảng về 36 ngôi sao Thiên cương liên hệ với người tu Vô Vi như thế nào?

Đức Thầy-212: 36 ngôi sao Thiên cương luôn luôn ban chiếu trên đầu của người thực tâm tu và thực tâm niệm Phật. Nhưng người thế gian tu được chiếu sáng, biến thể nó thành ra ác ý, khống trị, cũng như là làm thầy bùa, thầy pháp, đủ thứ thầy hết… Thì kiếm tiền, đi ngược lại, nó thành ra 72 ngôi sao địa sát. Kiếm tiền là tự giết mình, chứ đâu có giúp được mình. Tưởng mình hay á; chỉ có đứng đó và không có tiến hóa nổi đâu. Còn tu thực tâm mà phát triển tới vô cùng, đó là bố thí chơn ngôn, không nghĩ về tiền bạc, tha thứ và thương yêu trong xây dựng, nó mới có thực chất phát triển tới vô cùng được.

Bạn đạo hỏi 213. Kính thưa Thầy, xin Thầy giải thích tại sao:

Niệm Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát: 2 lần.

Niệm Nam Mô A Di Ðà Phật: 3 lần.

Niệm Bát Chánh: 3 lần.

Xả thiền: phải vuốt lỗ tai 36 cái.

Xả thiền: chà chân 50 cái.

Lạy kiếng Vô Vi: mỗi lần 50 cái.

Những con số này có ý nghĩa gì?

Đức Thầy-213: Bởi những con số này hoàn toàn là có liên hệ với cơ tạng và khối óc hết. Như chúng ta nói là niệm Nam Mô A Di Ðà Phật 3 lần, là hướng về cái thanh nhẹ, rồi chúng ta quên đi. Lo luyện để cái thanh nhẹ nó hòa hợp với thanh nhẹ, chúng ta mới sáng.

Bạn đạo hỏi -214. Kính thưa Thầy, niệm Bát chánh có phải là dẫn điển theo 8 điểm không? [15:00]

Đức Thầy-214: Niệm Bát chánh là phải dẫn điển theo 8 điểm chứ! Kiểm soát luồng điển Đốc Mạch nó đi tới đâu. Nó đi thì chúng ta vừa ý niệm là nó chạy, mà nó chưa mở chúng ta niệm không được.

Bạn đạo hỏi -215. Kính thưa Thầy, xin Thầy xác nhận có chuyện 5 con rồng màu xuất hiện, và chỉ có con rồng trắng cho vài bạn đạo thấy thôi. Rồng này là hữu hình hay vô hình?

Đức Thầy-215: Thấy tại đâu?

Bạn đạo hỏi -215.1: Dạ thưa, hôm trước đây có vài bạn đạo nói rằng ở trong phòng Thầy có thấy con rồng…?

Đức Thầy-215.1: Phải, con rồng trắng đó!

Vì biển nó động quá, bạn đạo cũng phàn nàn. Còn tôi cũng cầu xin cho nó đi bớt, chớ đừng có phá; quậy nhiều quá bạn đạo chịu không nổi.

Ðêm đó tôi cũng có hứa và tôi xin… cầu nguyện để giải bớt sự động loạn, để đem lại sự thanh tịnh cho bạn đạo chung họp, vui trên tàu. Thì hôm sau nó cũng bớt lần lần hết đó.

Thì lúc đó là anh Ngẫu vô phòng tôi, ảnh nhìn ảnh thấy… “Con rồng nó đang bay lên, con rồng đang bay lên” – Ảnh la lên – Mọi người nhìn thấy rõ ràng… Một hồi nó tan đi.

Về điển giới, nhưng mà điển trược điển thanh phân minh trong giây phút đó.

Bạn đạo hỏi 216. Người tu đi xem cinéma có ảnh hưởng gì không? [16:38]

Đức Thầy-216: Cinéma là giả tạo, những hình ảnh ảo thuật để giúp vui một chút thôi. Cái trí khôn của loài người, để thấy cái trí khôn của loài người ngày nay đã tiến tới đâu, và thấy Đấng Toàn Năng đã xây dựng cho nhân loại đã tới đâu?

Mình có điển, mình hiểu cái trình độ tiến hóa của nhân loại đã tới đâu. Khi mình xem cinéma, toàn là những ảo giác, mơ tưởng, mà không có sự thật, nhưng mà người ta thích, đùn nhau đi coi trong cuộc sắp đặt có trật tự mà thôi. Hình ảnh sắp đặt có trật tự, nhưng mà không có sự thật. Chúng ta tu hành, chúng ta mới thấy sự thật được. Chúng ta mới thấy cái cinéma… Khi chúng ta nhắm mắt chúng ta thấy những cảnh Tiên nhà Phật trật tự, tốt đẹp – Cinéma đó nên thấy hơn cái cinéma thế gian – trong cấu trúc bởi khối óc giới hạn mà thôi, không tiến tới vô cùng như phần hồn mà tiến hóa được lên Thiên quốc.

Bạn đạo hỏi 217. Kính thưa Thầy, có câu “Nhân nào quả nấy”, hay “Người nào làm thì người đó chịu”, nhưng một mặt khác lại có câu: “Cha ăn mặn, con khát nước”. Vậy câu nào đúng? Xin Thầy khai triển giùm! [18:05]

Đức Thầy-217: Chung quy cũng là trong cái tham thôi. Nhân quả là để đo lường sự tham của con người.

“Cha ăn mặn, con khát nước”: Là cha tham quá. Con thì muốn tìm tham mà được của, thì cái luật nhân quả không cho phép nối tiếp cho người kế tiếp tham đâu, cho nên con phải khổ, “con khát nước”. Mà cha thì dư dả là tham, thì con phải khổ.

Cha tham chừng nào con khổ chừng nấy, không có ích đâu. Mà cha minh bạch, quang minh chánh đại, tức tu đứng đắn là tạo cái dù cho con hưởng; và con không có tham, mà sống một cách vừa phải, an thân hơn những người mong muốn của tình đời, vì nó noi gương cha nó đã thành công sau bao năm tu học. Trong không mà có, trong thiếu mà đủ, không có khổ. Vì nó nhờ nguyên khí của Trời Đất nuôi dưỡng nó, nó mượn một chút vật chất nó đủ sống rồi. Sống tạm để đi chứ ở thế gian không ai sống vĩnh cửu để hưởng đâu.

Bạn đạo hỏi 218. Người mất đi được an táng bằng cách chôn dưới lòng đất hoặc thiêu, con cháu bị ảnh hưởng chi phối như thế nào với nơi chôn cất? [19:47]

Đức Thầy-218: Chúng ta thấy cái xác của chúng ta đây biết bao nhiêu nghiệp lực từ tiền kiếp nó truyền tới ngày hôm nay, mà chúng ta phát triển không được về tâm linh, phần hồn cũng không thấy rõ ràng, là nghiệp lực bao vây mà thôi. Cho nên chết rồi nên đốt thiêu nó để nó giải tất cả các nghiệp không có lưu luyến.

Cho nên ở đời, người Việt Nam, người Trung Hoa cũng vậy, chết thích chôn. Có nhiều người chôn… đúng tuổi, con cái đúng tuổi, 40 tuổi là nó phải khùng, vì cái sự sanh khắc của gia cang nó cũng còn, nó lưu luyến và nó chiếu. Nếu thanh không nói gì, mà trược là chỉ có phá hoại thôi, gia cang bất ổn.

Nhiều người điên mà không biết tại sao điên, khùng mà không biết tại sao khùng, giải quyết không được. Nhiều yếu tố lắm không phải đơn giản đâu.

Cho nên chỉ có tu. Trong gia đình, anh em có bị như vậy, mình tu, ráng cố gắng tu, thật tâm tu, hướng về một vị Phật A Di Ðà mà tu tiến, thì cái luồng điển chúng ta càng ngày càng mạnh, từ trường càng tốt có thể ảnh hưởng cho con em. Tự phần hồn thức giác tu với chúng ta nó mới giải quyết được cái trận đồ khùng điên của chính nó.

Bạn đạo hỏi 219. Kính thưa Ông Tám, tại sao có nhiều người thực hành công phu rất chăm chỉ nhưng lại không được tham dự Đại Hội kỳ này? Trong khi con nhận thấy mình không thiền nhiều như họ, nhưng lại có duyên may đi Đại Hội, xin Ông Tám giải đáp giùm con! [21:28]

Đức Thầy-219: Cho nên khi mà con biết có duyên may, thì người đó chưa có duyên, phải tu một thời gian nữa rồi sẽ có duyên, cũng đi Đại Hội được hết.

Bạn đạo hỏi 220. Kính chúc sức khỏe Đức Thầy! Nhân Đại Hội lần thứ 17 - Hùng Vĩ Giao Liên, kính Thầy minh giải cho con: Việt Nam khi nào hoa đạo nở? cho đàn con thơ được núp bóng Cha già! Con, Lý Vĩnh Vân.

Đức Thầy-220: Việt Nam càng khổ, cũng như cái bông mà muốn tốt phải chôn sâu, phải có phân bón, phải kích động nó mới tiến hóa tốt, trăm hoa đua nở. Nó khổ nhưng mà sau này nó là tốt. Sau cái khổ nó thức tâm, ùn ùn nhau kéo một đường đi tu để giải thoát, vì nó thấy nó là một của quý của cả Càn Khôn Vũ Trụ. Nó đã một khối óc cấu trúc tinh vi bởi siêu nhiên mà hình thành, thì nó khám phá được khả năng của chính nó và nó khai triển tới vô cùng, thì nước giàu dân mạnh, không có khổ đâu. Dân không có đòi hỏi thì nước chỉ giàu. Mà dân chỉ có xài phí là nước chỉ nghèo, không có phát triển. Xài phí chừng nào, thì lưu manh, hối lộ, lường gạt đủ chuyện hết, thì làm sao quốc thái dân an được.

Sửa tiến, nhịn nhục, thấy của Trời Đất là vô cùng, an lạc tu tiến trong thanh tịnh, mới ảnh hưởng khắp thế giới cùng tu cùng tiến, và thấy giá trị của người khổ đã đạt thành, thì mới thấy giá trị của vị Phật cũng đã khổ mới thành. Chúa cũng khổ, dấn thân khắp các nơi độ chúng sanh, mà chúng sanh nào biết Chúa khổ, tưởng Chúa sướng hơn… Thành ra nó chỉ cầu xin và nó không thực hành dũng mãnh, ý chí tận độ quần sanh như Chúa và Phật được, thành ra nó khổ hoài, nó không tiến.

Bạn đạo hỏi 221. Xin Đức Thầy giảng về tính chất từ bi của điển Vô Vi? [23:38]

Đức Thầy-221: Từ bi. Là muốn biết được tánh chất của điển Vô Vi thì chúng ta nhìn điển mặt trời, có phải từ bi không? Không có điển mặt trời làm sao chúng ta sống? Ban chiếu cho khắp mọi nơi…

Tâm từ bi của chúng ta phát triển, nội tâm bừng sáng rồi, chúng ta muốn làm gì đây? Muốn cứu độ vạn linh trong cơ thể chúng ta cũng như ảnh hưởng quần sanh tại thế. Đó là phát triển từ bi và tiếp tục học từ bi càng ngày càng lớn rộng hơn. Mọi người cùng tu cùng tiến, nó càng ngày càng lớn rộng hơn.

Bạn đạo hỏi 222. Con rất nhạy cảm, đi đến đâu cũng cảm nhận được sự nặng nhẹ, gần người có bệnh thì cảm thấy bệnh ấy qua mình. Sự nhạy cảm đó có lợi gì không? [24:28]

Đức Thầy-222: Thì con có cái pháp nắm trong tay, niệm Phật để giải nó đi. Niệm Phật, bất cứ trường hợp nào cũng phải niệm Phật để giải, thì con mới thấy cái sự huyền diệu của pháp, của niệm Phật, Nam Mô A Di Ðà Phật đã tận giải tất cả những nghiệp căn trong nội tâm.

Bạn đạo hỏi 223. Tại sao không nên cho một hành giả nào đó biết trình độ của họ? Người không biết rõ trình độ của mình tưởng rằng mình đã xuất hồn, nhưng thật ra chỉ xuất vía, thì có hại gì hay không?

Đức Thầy-223: Như hồi nãy tôi đã phân rõ: Xuất vía là nằm chiêm bao thấy đi đây đi đó. Còn xuất hồn là phải ngồi đó nghiêm nghị, nhắm mắt, ngồi thẳng lưng, thấy mình xuất đi ra trong thanh nhẹ, giây phút êm ả, mới kêu bằng xuất hồn.

Còn xuất vía là nằm chiêm bao, cái đó rồi thấy này thấy nọ, rồi coi phim chưởng đồ này kia kia nọ, rồi cũng nói Phật nói lung tung, nói Tiên lung tung, thì sai một li đi một dặm ở chỗ đó. Thực hành phải đứng đắn và chất phác mới là được. [25:39]

Bạn đạo hỏi 224. Kính thưa Thầy, bộ đầu rút 24/24 có được lợi gì? Thế nào là bộ đầu rút 24/24 ?

Đức Thầy-224: Bộ đầu mà rút 24/24 là luồng điển ở trong cơ tạng, ngũ hành của chúng ta đã hợp nhứt tiến hóa đi lên trên, chờ hợp nhứt với luồng điển tinh ba của Vũ Trụ mà tiến hóa.

Bạn đạo hỏi 225. Thiên cơ biến chuyển không ngừng nghỉ, tạo cảnh chết chóc vô cùng thê thảm, chúng con, những người tu theo Pháp Lý Vô Vi phải hành thiền thế nào để không bị tác động mạnh mẽ của Thiên cơ?

Đức Thầy-225: Vì chúng ta là giải, Thiên cơ là kích. Giải được đâu có sợ kích. Giải được không sợ kích. Chúng ta đã có pháp, nắm cái pháp trong tay để chuẩn bị Thiên cơ biến chuyển bất cứ lúc nào. Chúng ta giải được là chúng ta không sợ kích.

Bạn đạo hỏi 226. Xin Thầy cho biết, làm thế nào hành giả biết mình đã tiến đến cơ quy nhứt tam giới thượng, trung, hạ trong bản thể? [26:47]

Đức Thầy-226: Khi mà tiến tới cơ quy nhứt thượng, trung, hạ, là lúc nhắm mắt hiệp khí cùng Trời Ðất, xuất phát đi lên không còn thấy thể xác nữa, mà chỉ thấy ánh sáng để tiến hóa mà đi tới mà thôi.

Bạn đạo hỏi 227. Xin Đức Thầy giảng về” Nguyên lý vạn linh đồng nhứt”?

Đức Thầy-227: Bộ đầu mà tu rút đi lên thì cơ tạng hợp nhứt đi lên, thì vạn linh cũng phải đi lên. Cho nên nhiều người ở trần thấy một ngôi sao nó chiếu, nó rớt xuống, đằng sau đuôi có một luồng sáng đi theo. Cho nên phần hồn chúng ta mà xuất phát đi lên thì đằng sau lưng của chúng ta cũng có vạn linh đi theo như vậy.

Bạn đạo hỏi 228. Kính thưa Thầy, dựa vào đâu, vào kinh sách nào mà Phật giáo phủ nhận sự hiện diện của Thượng Ðế và linh hồn? [27:47]

Đức Thầy-228: Bởi vì người ta tu khổ, người ta không cần cái xác. Chứ cái xác ở đâu có? Không có Ông Trời làm sao chúng ta có cái xác. Cái xác này nhờ gì? mà khổ, mà thức tâm mới có cơ hội tiến, tiến tới. Không có cha mẹ chúng ta làm sao có chúng ta!

Tu đắc rồi: “Tôi không phải con ông đâu, tôi con Ông Trời” - Phủ nhận, không nhìn cha nó - Cái đó không được. Có đời mới có đạo.

Người ta đã nói đời đạo song tu mà! Không có tinh ba của cha mẹ, làm sao mình kết hợp được tinh ba của Vũ Trụ mà tiến tới Tiên giới học đạo. Cho nên nhơn, nghĩa, lễ, trí, tín phải có. Người tu phải có trật tự, không có thể nói chuyện không trật tự. Qua cầu rút ván là không được.

Bạn đạo hỏi-229: Sau đây là một câu hỏi có tánh cách Thiên cơ của một bạn đạo tại hội trường. [28:50] Kính thưa Thầy Tám, con là Vương Thanh Xuyên, hiện tại con không có câu hỏi về đạo, tuy nhiên con có một câu hỏi về đoán tương lai. Theo con được biết có rất nhiều nhà tiên tri nổi tiếng như là Nostradamus… Cayce (nghe không rõ) ... tóm lại là trong năm 1999 hay là năm 2000, tiểu bang Cali sẽ bị chìm xuống biển. Xin Thầy cho biết ý kiến của Thầy về những tiên tri này?

Đức Thầy-229: Tôi làm những cái gì tôi thực hành thì tôi mới nói ra, còn tôi không thực hành và tôi không đụng chạm, tôi không có nói ra. Không có thể tiên tri vô trách nhiệm được. Tôi là con người trên mặt đất, hiểu được điều gì nói điều đó.

Cũng như trước kia tôi cũng có cái cuộc họp ở bên Cali, ở trên Big Bear, thì một nhà tiên tri bên Mỹ vẽ họa đồ Cali sẽ sụp chỗ nào… sụp ngay cái giường tôi ngủ! Có người Mỹ lên nói tôi đó, bà Mỹ nói: “Ông coi chừng, đúng giờ đó nó sụp chỗ ông, ông không nên ngủ, đi xuống đi.”

Tôi nói: “Không được, bởi vì tôi con người đi lên, tôi không phải đi xuống đâu, tôi đâu sợ sập đất, tôi không sợ sập đất.”

Rồi tới lúc đó thấy còn nguyên, bạn đạo vui, bình an, không có gì hết, thì chị Mai Thảo mới điện thọai hỏi ổng: “Tại sao ông nói như vậy? mà bây giờ không có xảy ra vụ gì hết?”

Thì ổng nói: “Tới cái giờ đó thấy luồng điển cực mạnh đi lên, thì ở trên không làm được cái gì hết.”

Thì cũng có cái cách trả lời! Mà họ vẽ họa đồ đàng hoàng như thật vậy đó! Chuyện đó chúng ta không vội tin. [30:56]

Bạn đạoMC: Xin cám ơn Đức Thầy! Sau đây là câu hỏi chót của bạn đạo ở Hawaii. Mặc dù bạn đạo có rất nhiều câu hỏi, nhưng mà những câu hỏi đó tương tự, đã được Đức Thầy giải đáp, chúng tôi xin không đọc.

Bạn đạo hỏi 230. Những người không hội đủ điều kiện để được sống trong Kỷ Nguyên Di Lạc sắp tới, thì phải biến thành đất đá, cây cỏ phải không?

Đức Thầy-230: Nếu họ bằng lòng tu tiến, không bị cái vấn đề đó. Còn không, họ hướng về tranh chấp, chém giết là họ sẽ… biến thể của họ sẽ trở về làm trùng dế tại mặt đất, thì họ mới thức tâm.

Bạn đạoMC: Xin thành thật cảm ơn Đức Thầy! Kính thưa Thầy, kính thưa quý bạn! Đến đây các câu hỏi của hội trường đã được Đức Thầy giải đáp. [32:00]

Đức Thầy: Duyên lành đến, VMP có được gặp, đóng góp công của, mới thực hiện được Thiền Ca! Còn duyên lành đến VMP mới gặp được ông Marriott (Thầy khóc)… Ông Marriott là người đã dự tất cả những sự đau khổ của người Việt Nam tại xứ Việt Nam. Chính ông đã khóc rất nhiều khi nhận thức được thảm cảnh của người Việt Nam, cho nên ngày hôm nay ông vui thấy được nhóm Vô Vi - VMP - tuổi trẻ, có tài, có thể làm tiền được nhưng mà dấn thân... vì Vô Vi muốn đem những điều hay lẽ phải để cho người đời nhận thức, cứu khổ ban vui, ông bà mới dấn thân tới đây giúp đỡ chúng ta, chớ ổng không phải vì tiền. Nếu vì tiền, chúng ta không có thể mướn ổng được.

Ổng làm việc trực tiếp với Chánh Phủ Tòa Bạch Ốc; không phải là chuyện thường! Một ngày ổng có thể vô nhiều tiền, không phải làm chuyện u ơ như chúng ta đóng góp cho ông không đầy đủ gì hết; nhưng mà tâm ông quý người Việt Nam vì ông có tâm đạo, yêu nghề, thật thà, và muốn giúp đỡ người. Mà người (nghe không rõ) ổng đã thấy và chứng nghiệm được cảnh khổ ở Việt Nam, ở Đà Nẵng… mà chính ông phải rơi lụy (Thầy lau nước mắt)… Những cảnh đó, tôi hiểu rất nhiều cho nên nói đến đây không thể không rơi lệ được (Thầy khóc)… Cảnh huynh đệ tương tàn ở xứ Việt Nam... [34:36]

Mà người ngoại quốc, ổng là người Úc, có vợ Việt Nam, mà rất thành tâm quý yêu và xây dựng, giúp đỡ cho người Việt Nam. Ngày hôm nay ổng gặp được VMP, ổng coi như là con em, dấn thân giúp đỡ vô quái ngại. Thì mọi người VMP rất quý mến ông,thấy cái nghề của ông là nghề vô tiền rất nhiều, nhưng mà ông bằng lòng đi với chúng ta để giúp đỡ. Chúng ta phải nhớ cái thạnh tình quý yêu người Việt Nam, cho nên ông dấn thân làm việc cho người Việt Nam.

Rồi đây chúng ta sẽ có những cuốn băng tốt đẹp, mà chính các bạn xem rồi sẽ khen cái tài năng của ổng. Chính ông đã đạt được nhiều huy chương vàng tại Mỹ, chứ không phải là một người quay phim tầm thường để kiếm chút tiền xài đâu. Cái tâm thức cao cả muốn độ người của ông rất phong phú.

Cho nên chúng ta có duyên lành gặp thêm một người bạn quý yêu người Việt Nam, chúng ta phải quý yêu những người giúp đỡ chúng ta. Rồi đây Vô Vi sẽ phát triển rộng, và giúp đỡ mọi người cùng tu, cùng tiến.

Những cái videos của ổng làm đã ngưng được cuộc chiến tại Việt Nam chớ không phải là chuyện tầm thường! Tổng thống Mỹ xem cái video của ổng: “Một cách giết chóc vô lý! Ngưng chiến tại Việt Nam!” Ổng đã đóng góp rất nhiều cho người Việt Nam tránh khỏi đau thương. [36:38]

Tôi mong rằng mọi người phải ý thức rõ những gì của VMP là đều phát tâm!

Chính tôi cảm động mà tôi làm việc ngày đêm bất kể thân già... không còn già nua nữa, càng làm càng trẻ trung, càng khỏe mạnh. Thứ nhất là cô Bê, là người dấn thân nhiều nhất,không than thở một lời... mọi sự xấu đều trút trên đầu Người, nhưng mà cũng vui, làm cho bạn đạo vui!

Biết tôi hồi 16 tuổi tới bây giờ, dấn thân làm việc còn hơn con trai; ngày đêm bất chấp, xây dựng, phối hợp anh em chung họp, ngày hôm nay có một khối VMP hợp nhất, anh nói em nghe, em nói anh nghe… thực tâm đồng hành cứu độ với tôi, vì tôi nguyện tử vì đạo, tôi không phải, cứ giết đi!

Nếu phải, để tôi nói lại sự thật cho mọi người chung tu, chung tiến, để thoát nạn khổ đau tại trần gian. [38:23]

Các bạn nên quý thương những người đã đóng góp cho các bạn có những cuốn phim tốt, có những lời hay, tự giúp đỡ cho tâm thức càng ngày càng bình an. Những người đó là những người cao quý của anh em chúng ta. Vô Vi có trước, có sau, không có phụ lòng bất cứ một người nào; người nào phát tâm, chúng ta đều cảm động và quý mến, thương yêu, và xây dựng chung tu, chung tiến.

Ngày hôm nay có nhiều tuổi trẻ ra, rồi đây sẽ nhiều tuổi trẻ sẽ phát tâm. Như anh Phan Cao Thăng cũng vậy: đi làm, mướn hội trường, lo cho Toronto kỳ tới cũng tốt đẹp; mọi, các nơi đều tốt đẹp, với giá rẻ. Vì bạn đạo chúng ta nghèo, nhưng mà muốn có một vị trí tốt đẹp để học, hiểu, sửa tâm, khai trí, và bớt tủi thân… [39:46]

Dân tộc Việt Nam càng ngày càng tiến lên, bất tủi thân, hướng về Thiên Quốc mà tu, để thấy chúng ta có một quốc gia lớn rộng vô cùng… sẽ dẹp bỏ những tai nạn sái quấy hành hạ người dân việt Nam.

Chúng ta nhất quyết tu để cho người dân Việt Nam cộng hưởng và hướng về Thiên Quốc mà tu, không có giành giựt của ai.

Mọi người chúng ta đều là của quý của Trời Đất, một giống tốt của Trời Đất chớ không phải tầm thường đâu. Khối óc, thế gian không ai có thể chế được - chúng ta đã có. Và chúng ta được có pháp để hành; những gì khó khăn nhất trong tâm thức của chúng ta, chúng ta đều giải tỏa được. Đó là may mắn nhất trong nhóm người của chúng ta, đã ngộ được một cái pháp tốt để tự hành, tự phát triển, và không gieo tự ái; dẹp bỏ tự ái, phát triển đồng đều, tiến về chân lý, khai triển, bố thí chơn ngôn, tận độ quần sanh ở tương lai.

Việc làm của VMP, nhiều người ngộ nhận lắm, tưởng là “Cái đám đó lên để phá đám!”

Không phải đâu!

Nó là một nhân tài, nhưng mà nó không bao giờ đi làm tiền; nó chỉ tu, nghe những lời triết lý của tôi mà nó học, nó tu, và nó dấn thân bất kể ngày đêm.

Để làm cái gì?

Để giúp cho người kế tiếp cộng hưởng như nó đã hưởng, bất vụ lợi! Đã nói: “Làm việc cho VMP - Thiền Ca, bán giấy mà thâu tiền!”

Không trả tiền cho người ta xu nào, còn bỏ tiền đi máy bay tới, mà chạy lên chạy xuống, làm việc ngày đêm! Chỉ có tuổi trẻ mới làm được; mà thật sự phát tâm mới làm được! Đó là cũng như tinh thần của một vị Tiên, không phải tầm thường đâu!

Chớ ở đời, bỏ biết bao nhiêu tiền mới mướn được! Mà Ông Tám là nhà nghèo, làm gì có tiền mướn người ta? Chớ bạn đạo đóng góp là đóng góp cho chung, các bạn có đóng góp là các bạn làm đại sự cho chung, tương lại các bạn thấy sung sướng lắm! Làm được phước, hưởng phước. Công của chúng ta dâng hiến cho chúng sanh, dâng hiến cho đồng bào, nhân loại.

Chúng ta ý thức rõ ràng, chơn lý, thực hành trong nội tâm và phát triển. [42:37]

[Hết lời giảng của Đức Thầy vào ngày 04 tháng 9, 1998]

BẾ MẠC ĐẠI HỘI

Ngày 05 tháng 9, 1998

BTC: Kính thưa Thầy, anh Võ Quang vừa lên nhắc lại là món tiền mà các bạn đạo ở Maryland gởi lên Đức Thầy để tùy nghi sử dụng, mà không phải để cho Quỹ Cứu Khổ Ban Vui. [43:14]

Đức Thầy: Đây là giọt tình thương, nước mưa rơi trên sa mạc. Thì chúng ta cũng có nhiều người bạn tốt đang tìm những người đau khổ, thiếu ăn, thiếu mặc, và tôi âm thầm đã đóng góp từ bao nhiêu năm nay. Và số tiền này sẽ tiếp tục để cho mọi người ở một cảnh màn trời, chiếu đất sẽ được vui, sau những kỳ Đại Hội, tình thương của bạn đạo đã đóng góp, học từ bi và thực hiện từ bi.

Cái đạo của chúng ta là cái đạo tình thương và đạo đức. Các bạn đã dấn thân, và rồi đây chúng ta sẽ tiếp tục dấn thân khai triển giữa con người và con người. Tình người sẽ sống động, là những người Vô Vi nghèo nhưng mà dứt khoát không luyến tiếc, keo kiết về tiền bạc, mở rộng tâm từ bi. Chúng ta làm phước để diệt cái bản chất keo kiết.

Vì chúng ta ở chỗ xứ eo hẹp, quan quyền đè bẹp tâm thức, từ nhỏ đến lớn ai cũng sợ nghèo, mà ngày hôm nay chúng ta ra đây gặp cái pháp tu, chúng ta hiểu được “có Trời, có Đất, có Đạo”, chúng ta dứt khoát cứu độ quần sanh, tâm lành sẽ phát triển, người dân sẽ lành mạnh, hiên ngang giữa Càn Khôn Vũ Trụ, thấy giá trị của con người phải làm những gì – chính chúng ta phải làm ngay tức khắc để tự cứu và độ tha tại trần.

Chúng ta không có bày mưu đốc sưu, trong hội trường đều tự động phát tâm, rúng động tâm hồn, hướng tâm về Thượng Đế. Thượng Đế đã sáng tạo biết là bao nhiêu công chuyện để phục vụ loài người, và chúng ta có chút đỉnh phục vụ khắp các nơi đau khổ thì mới xứng đáng một con người giữa Càn Khôn Vũ Trụ, tuân theo lời phục vụ quý giá của Thượng Đế mà hành sự, tâm từ bi của Đức Phật mới phát triển tới vô cùng. [45:47]

BTC: Sau đây, chúng con thành kính mời Đức Thầy ban huấn từ bế mạc cho Đại Hội “Hùng Vĩ Giao Liên”. Xin kính mời Đức Thầy!

Đức Thầy: Mấy ngày chung họp hòa bình, huynh đệ, tỉ muội gặp nhau vui mừng, trở lại những cảnh sống vui tươi, sống động trong tự nhiên và hồn nhiên. Đêm đêm nhảy đầm, vui, người nặng ký cũng trở nên nhẹ ký, nhảy lung tung, (cười)… vui vô cùng. Là thấy tình Trời là vô cùng mở rộng, mà tâm thức của chúng ta còn keo kiết nữa thì tự khép mình mà thôi.

Với cái dịp này, các bạn đã học hỏi không ít, chung vui, thì chúng ta mới đạt được thanh tịnh. Ngày hôm nay chúng ta có cơ hội chung vui, thương yêu, xây dựng lẫn nhau, tay bắt mặt mừng, nam phụ, lão ấu đều vui.

Ý thức được pháp Vô Vi là cứu khổ ban vui, chúng ta đêm đêm tu, giải được trược là chúng ta cứu khổ ban vui, cho nên tâm thức của chúng ta sống trong tự nhiên và hồn nhiên, anh em gặp nhau muốn ôm nhau, nhảy múa cho vui, và tối về thanh tịnh, tự cứu phần hồn càng ngày càng sáng suốt.

Đời là tạm, thật sự là tạm, chính xác của chúng ta cũng là tạm mà không hay.

Chúng ta không còn sự tranh chấp, sự giành giựt, chúng ta không có địa vị. Trong tự nhiên và hồn nhiên, chúng ta đã có địa vị thanh nhẹ trở về ngôi rồi. Người nào mà chịu thực hiện tự nhiên và hồn nhiên sẽ trở về với thanh nhẹ, trở về ngôi. Chúng ta có gốc gác chớ không phải là chúng ta là một người ôm một cái xứ nhỏ hẹp như vậy, chúng ta không làm.

Chúng ta trở về cái gốc gác thanh tịnh, sáng tỏa muôn đời, chúng ta mới chịu kiếm đường tu… Mới thấy rõ con người đến đây để làm gì, rồi sẽ về đâu?

Nhận lãnh những sự kích động và phản động mới sáng tạo được cái nguồn sống, khai triển tâm linh tới vô cùng. [48:20]

Cho nên nhiều người cứ ôm một đường lối kẹt, không có lối thoát. Từ trẻ thơ đi học cho khổ, lớn, làm đủ chuyện tranh chấp, tới già rồi không lối thoát, bệnh hoạn không ai cứu, không biết cái nguồn sống từ đâu và sẽ về đâu, lúc chết sẽ về đâu?

Người tu Vô Vi biết “tôi” nguồn sống từ Tam Thập Tam Thiên giáng lâm xuống thế gian, tôi phải trở về với sự thanh nhẹ vô cùng của Đấng Tạo Hóa, mới thật sự là con người hiên ngang giữa Càn Khôn Vũ Trụ, dấn thân trong chu trình tiến hóa vô cùng mới có cơ hội tận độ quần sanh tại thế.

Quý vị không có phải là đồ bỏ đâu. Quý vị là có khối óc, tức là một sự quý giá của Thượng Đế, một nhân lành của Đấng Toàn Năng, chớ quý vị không phải là tham dâm như con thú đâu. Quý vị có một cái óc sáng tạo rõ ràng, mọi người đều có cái óc sáng tạo; qua cơn khổ chúng ta có óc sáng tạo và xây dựng cho chung.

Ngày hôm nay chúng ta, mỗi người bằng lòng tu sửa lấy chính mình, mỗi người đóng góp một phần, chúng ta mới thành ra một khối Vô Vi thanh nhẹ, khai mở tâm thức, chung vui hòa bình cho toàn quả địa cầu.

Thành thật cảm ơn sự hiện diện của các bạn!

Và chúng tôi xin tuyên bố bế mạc hôm nay, và chúc các bạn thượng lộ bình an, ra về sẽ đem kỷ niệm tốt đẹp hùng vĩ của Trời Đất, và khai thác cái Tiểu Thiên Địa hùng vĩ của Trời Đất, tinh vi của Trời Đất đã sắp đặt.

Chúng ta thanh tịnh sẽ đạt tất cả. Các bạn thanh tịnh các bạn sẽ có tất cả và các bạn không bao giờ mất, luôn luôn sống trong sự an nhiên, thanh tịnh và sáng suốt.

Thành thật cảm ơn các bạn!

BTC: Chúng con thành kính cảm ơn Đức Thầy đã ban huấn từ bế mạc. [50:36]

[Hết lời giảng của Đức Thầy vào ngày 04 tháng 9, 1998]

[Hết cuốn 6 - ID# 19980829Q5 – 37 câu hỏi vấn đạo, từ số 194 đến 230] - [Hết audios của ĐHVV KỲ 17 - HVGL]

[AI DeepL English translation - EDITING IN PROGRESS as of 20260826]

[Start ID 19980829Q5]

VÔ VI 17th INTERNATIONAL CONGRESS :

"IMMENSE MAJESTY INTERCONNECTION" – Q&A - Volume 6

The Teacher-194: ... Souls have been separated for many lifetimes, now reunited, loving, seeing beautiful images, hearing beautiful words; the two are inseparable, poetry flows abundantly in wisdom; this is called "Souls Reunited". Everything can be discusse between the two!

Now, civilisation also shows us that we must ask whether the body accepts it or not. If the body does not accept it, it rejects the person; but if the body accepts it, it whispers (inaudible) to it, it accepts it; then the civilisation of the age has already found it all: It is only a matter of time! Suitable or unsuitable, it can answer, this body can answer everything! Gradually, there will be evidence for everyone to see.

Vô Vi friend NHD: I sincerely thank the Master for answering some questions about Spiritual Philosophy; I sincerely thank the Master!

The Teacher: Thank you for asking such profound questions that many have longed to ask; we should study them further; do not assume they are correct.

We must strive to practise so that each person can cultivate a little bit; we will distil the good things to leave for future generations to share in peace, so that the earth will become less afflicted day by day. [01:36]

Vô Vi friendMC: We sincerely thank the Master for clearly explaining the fundamental questions of the Science of the Mysteries of the Dharma, enriching the library of study materials for people and humanity to benefit from in the future.

We also sincerely thank Ms. Vân Khanh and Mr. Huy Đức for coming forward to contribute the above useful questions.

[ID 19980829Q5 continued]

Question-195: "Dear Teacher, I am a Catholic. Often when I go to church, I do not read the Catholic prayers, but instead invoke the Nam Mô A Di Đà Phật more. So when I die, where will I go?"

The Teacher-195:

19980829Q5 - Câu hỏi 194 đến 230 –

[audio 19980829Q5 thiếu 1 phút]

ĐẠI HỘI VÔ VI QUỐC TẾ KỲ 17 - HÙNG VĨ GIAO LIÊN - VẤN ĐẠO - Cuốn 6

Ngày 04 tháng 9, 1998

Câu hỏi 194. Còn "Hồn vía tương hội" là sao?

Có gì, bàn bạc được!

Bạn đạo: Con xin thành thật cám ơn Thầy đã giải đáp một số câu hỏi về triết lý tâm linh. Xin thành thật cảm ơn Thầy!

Và chúng tôi cũng xin thành thật cám ơn chị Vân Khanh và anh Huy Đức đã lên đây đóng góp những câu hỏi hữu ích nói trên.

(đoạn sau đây từ giai đoạn nào trong Đại Hội ?)

Câu hỏi 195. Kính thưa Thầy, con là một người theo đạo Công giáo, nhiều khi đến nhà thờ không đọc kinh Công giáo, lại niệm Phật Di Ðà nhiều hơn, vậy khi chết sẽ đi về đâu? [02:20]

Câu hỏi 196. Mỗi lần làm Pháp Luân Chiếu Minh là có nhịp tim đập trên Hà Ðào Thành, vậy tốt hay xấu? [03:12]

Đức Thầy-196: Tốt lắm, không sao đâu. Tiếp tục đi, nó sẽ trụ.

Câu hỏi 197. Meditate why I always open my eyes to see the clock? Trong khi Thiền Ðịnh, tại sao con vẫn mở mắt chòng chọc để nhìn đồng hồ?

Đức Thầy-197: Cái đó là cái tập quán của con người. Ai cũng tham sống sợ chết: mở mắt...

Câu hỏi 198. When I meditate at night, why I always feel so hot? Trong khi thiền vào đêm, tại sao con luôn luôn cảm thấy nóng? [04:06]