19900810L1

ÐẠI HỘI VÔ VI KY 9: TÂM NIỆM HÀNH HƯƠNG - FLORIDA

Hôm nay là ngày 10 tháng 08 năm 1990,

Thưa các Bạn,

Chúng ta có duyên lành tái hợp trên mặt biển; giữa lúc tàu đang chạy, chúng ta đồng tâm hiệp lực hướng thượng hồi hướng về người, những vong linh đau khổ vượt biên trầm mình ở biển cả; ý thiện lành, tâm thành thật hướng thượng giải tỏa tất cả những phiền muộn sái quấy trong quy luật tham thiền khứ trược lưu thanh, hồi hướng về vong linh đau khổ.

Vui thay và lành thay chúng ta lại có cơ hội chung hợp trên một chiếc thuyền tràn đầy ý chí, hợp tác thanh nhẹ để tập thành một chiếc thuyền để đưa chúng ta từ xứ này sang xứ nọ cầu nguyện cho tất cả vong linh đau khổ. Niềm vui vô tận và hãnh diện, chúng ta đã tìm ra trong tâm thức và chúng ta hồi hướng về những vong linh đau khổ, trực tiếp hóa độ quần sanh trong giây phút tham thiền. Hãnh diện cơ duyên tham gia trong ý lành của Thượng Đế xây dựng cởi mở thương yêu và tha thứ, khơi dậy điểm từ bi của cá nhân.

Qua mấy ngày du lịch, các bạn đã ý thức được “THẾ GIAN ĐÔ THỊ GIẢ”, tất cả không có gì là thật, chỉ có tâm là thật. Ngày hôm nay, chúng ta có cơ hội ngồi lại, tâm hướng thượng đóng góp và xây dựng luồng thanh quang để hỗ trợ cho tất cả mọi tâm linh còn đau khổ cũng như vị trí của chính mình; ngày hôm nay chúng ta rõ rồi! biết vị trí của chúng ta làm gì đây? Chỉ có thực hiện tha thứ và thương yêu, xây dựng vô bờ bến phát triển đời lẫn đạo trong tu thiền thanh tịnh cởi mởi khai triển xây dựng tận độ quần sanh.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Ý niệm thiện lành của các bạn, từ đây thuyền rời bến; chúng ta đang ở trên biển cả, ý nguyện thiện lành chúng ta dâng trọn, hạnh hy sinh to lớn để hồi hướng về cho những người đau khổ và những người, những vong linh bị đắm chìm trong giữa biển, trực tiếp nó thức tâm trong xây dựng, niềm tin yêu thanh tịnh không bao giờ bị mất. Chúng ta hướng thượng để đem lại luồng thanh quang, thừa tiếp với thanh quang bên trên trong xây dựng.

Thuyền đang đưa chúng ta đi đây là do những khối óc bằng lòng ngồi lại kết thành một chiếc thuyền đưa chúng ta, huynh đệ tỷ muội chung sống một nhà trong giây phút thiêng liêng này. Chúng ta cũng đồng thời cũng hồi hướng về những người đau khổ hiện tại, ăn năn hối cãi mà để đem lại một sự hòa bình cho mặt đất, nhơn loại đau khổ; chúng ta hành chớ không phải nói mà không làm, giờ phút thiêng liêng này các bạn hướng thượng để giải tỏa tất cả những phiền muộn sái quấy, thành tâm đóng góp thanh quang của các bạn cho tất cả; hạnh hy sinh cao cả đó chưa bao giờ thể hiện đầy đủ như giây phút thiêng liêng này.

Chúng ta tu nhiều năm rồi! dùng thanh quang hướng độ đó là sưởi ấm những vong linh đau khổ bằng một hạnh hy sinh cao cả của chúng ta. Niềm tin vô tận, niệm Nam Mô A Di Đà Phật chấn động tất cả Càn Khôn Vũ Trụ để đem lại sự tin yêu cởi mở cho mỗi vong linh đều có cơ hội tiến hóa trong giây phút thiêng liêng này.

Thưa các bạn, bao năm tu luyện dồn dập từ kiến thức này đến kiến thức nọ mới chọn được một con đường ngay trung tim bộ đầu giải thoát. Ngày hôm nay, chúng ta bằng lòng đóng góp phần thanh quang mà chúng ta nhận được hướng thượng vô cùng giải thoát trong một ý niệm giải thoát và hồi hướng về vong linh đau khổ trực tiếp nhận được, và chúng ta cùng đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu xây dựng cởi mở trong một đường lối thực tiễn không có mờ ảo. Tâm chúng ta hướng thượng, luồng thanh quang cởi mở và xây dựng hướng thiện để giải tỏa tất cả những phiền muộn sái quấy trong nội tâm của chúng ta.

Vui thay và lành thay! như Vô Vi đã tự đóng góp và phát triển tâm linh xứng đáng vật chất như tâm linh; chúng ta hấp thụ về đời cũng được nền tảng văn minh đóng góp xây dựng ngồi lại với nhau mới có một chiếc thuyền tốt đẹp như thế này, đi trên mặt biển nhưng mà không cảm thấy sóng gió, vui lành; tận dụng khả năng của chúng ta hướng thượng, cộng tác những khối óc khôn ngoan xây dựng thành một cơ cấu dẫn giải tâm linh.

Chúng ta cảm thức rõ ràng chiếc thuyền này từ mặt đất đưa lên biến hóa vô cùng tận, các Bạn mới thấy một đám rừng, một mãnh đất hoang đã xây dựng thành một chiếc thuyền đi trên mặt biển, thiên biến vạn hóa. Khối óc của chúng ta còn mãnh liệt hơn nữa, chúng ta có thể thấy được cảnh đời đời bất diệt Tiên Phật rõ ràng, như vong linh chúng ta xuất phát khỏi thể xác; chúng ta là nguồn gốc tâm linh bất diệt không phải như vật chất rờ mó rồi tiêu tan. Vật chất rờ mó được có thể giữ được trăm năm, huống hồ chi phần hồn của chúng ta nếu mà chúng ta xây dựng hằng đêm hằng giờ phút khắc hướng thiện, tất cả sẽ rất tốt lành, thanh nhẹ.

Hôm nay, các bạn về đây với một sự phát tâm thành thật xây dựng, không kể đến vật chất nhưng mà hướng về tâm linh; chúng ta mới cứu độ được tâm linh, những vong linh đau khổ; qua nhiều kỳ, chúng ta đã nhận thức rõ ông lên bà xuống đủ chiều đủ hướng nhưng mà rốt cuộc có cõi bên kia nhưng mà phải có cõi đầu này của nhân gian mới kết tập được sự phát triển tâm linh.

Chúng ta đã dự, chúng ta đã hiểu, chúng ta đã tiến, chúng ta đang tiến và đang hiểu, đang mở tâm trong thanh tịnh; giây phút thiêng liêng này là giây phút cứu độ chúng sanh; tận niệm Nam Mô A Di Đà Phật để cứu độ tất cả mọi người trong suốt thời gian Thiền Định. Huynh Đệ chúng ta là một, không có gì phải xa biệt, đã chung sống trong một chiếc thuyền chết sống có nhau, dâng tất cả niềm tin yêu lên Thượng Đế, xoay chuyển thiên cơ cứu độ quần sanh. Nền hòa bình thanh nhẹ sẽ trở về với trong chơn tâm của chúng ta.

Người tu phải dụng tâm mới có điển, dụng ý lành không tạo được thanh quang; dụng tâm, tâm mới khơi dậy sự từ bi của chúng ta; học từ bi và thực hiện từ bi tận độ quần sanh đau khổ. Vui thay và lành thay! chúng ta lại có duyên lành được tái ngộ trên mặt biển trong giây phút thiêng liêng này và biết bao nhiêu người đã hướng về chúng ta trong cuộc hành hương hiện tại mong cầu cứu độ, thân thích bà con anh em của chúng ta đã hy sinh tánh mạng lẫn phần hồn tăm tối. Ngày hôm nay, chúng ta giác được có môn thiền rõ rệt; chúng ta hồi hương về họ tức khắc nhận được liền, mỗi người đóng góp một ít việc sẽ tiến hóa trong thành sự tốt đẹp.

Thuyền tấp bến, tâm ta cũng tấp bến trong tinh thần cứu độ; ý niệm “Nam Mô A Di Đà Phật,” Thuyền Bát Nhã khai minh, tận độ chúng sanh, vui lành thanh nhẹ, không còn sự mờ ảo tụng niệm không thành. Chúng ta dụng thiện ý, thiện chí, tâm lành cứu độ trong thành thật của chúng ta; mỗi cá nhân đều có quyền đóng góp hướng thượng về tâm linh, khai ngộ tận độ chúng sanh, quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng để dìu tiến những tâm linh đau khổ.

Từ bi là sức mạnh, xây dựng và tận độ, thương mến đã đến với chúng ta; sự biến chuyển vô cùng từ nặng tới nhẹ chúng ta đã thấy trước mắt; chết chóc, chúng ta cho vô lý nhưng mà rất hữu lý, cứu độ về đạo tâm trong cơ tiến hóa. Luật nhân quả đều có không tránh khỏi được, ai làm nấy chịu. Ngày hôm nay, chúng ta ngồi chung để đem thanh quang góp thành một lực lượng hướng độ quần sanh, điều quý nhất trong Quả Địa Cầu này chưa từng có; xây dựng trong một ý thiện lành sẵn có của chúng ta, hướng thượng không có hướng về tranh chấp, lòng thành thật, vui hòa, chung tiến trong biển cả thương yêu.

Huynh đệ tỷ muội đang sống trong một nhà rõ rệt, chiếc thuyền đang đưa chúng ta vượt một cách điều hòa thanh nhẹ. Tâm chúng ta điều hòa thanh nhẹ, hướng thượng hồi hướng về người đau khổ và đất nước thương yêu của chúng ta; mỗi mỗi tâm thiện lành đều ứng dụng cho thiên cơ tận độ. Trong cuộc hành hương hiện tại đều là do tâm chúng ta mà thôi! tâm chúng ta trì niệm Nam Mô A Di Đà Phật tận độ quần sanh ba cõi, chứng minh rõ rệt không có sự mờ ám, chung vui hòa bình, tình thương sống động.

Chúng ta có thanh quang nên hồi hướng về những người đau khổ, đó là điều thiện lành duy nhất của bạn đạo Vô Vi, lúc nào cũng sẵn sàng hy sinh cứu độ; cứu người là cứu chúng ta, hại người là hại chúng ta; chúng ta buông bỏ tất cả những sân si trở về với thực chất sẵn có của chính chúng ta, chúng ta nhai nuốt hạnh từ bi hàng ngày hàng giờ hằng phút chúng ta hiểu; cũng cỏ, cọng cỏ cũng thiện lành, lúa gạo cũng là thiện lành tận độ chúng sanh.

Ngày hôm nay, chúng ta được duyên lành làm người, chúng ta phải có cái ý niệm từ bi đó mới kết thành một duyên đẹp tận độ quần sanh trong ý thiện lành; biển cả mênh mông tâm lành hướng độ, của cải vô tận dâng cho Thượng Đế kính yêu trong tinh thần xây dựng và cởi mở, nguyện tu nguyện tiến, đóng góp rõ rệt; mọi người chung hưởng hòa bình, nhân loại đau khổ vì sự hiểu lầm, tưởng: Chết là hết, “Sai lầm! chết không hết đâu các bạn, chết vẫn còn, tùy theo trình độ mà tiến hóa”.

Ngày hôm nay, chúng ta hiểu được chúng ta mới đóng góp phần thanh quang của chính chúng ta trong giây phút thiêng liêng tham thiền nhập định hướng độ quần sanh, lòng thành minh giải; không còn sự mờ ám trong tâm, sự tranh chấp vô lý tự hại tâm thân, chúng ta không làm điều đó, cởi mở thăng hoa xây dựng tiến hóa tới vô cùng đó là điều thiện lành của con người Vô Vi; thương yêu và tha thứ trong xây dựng, không có kẻ thù trong tâm cũng không có kẻ thù trước mặt vì sự thương yêu và duyên.

Tiếng máy chạy, tiếng nước rào, xây dựng tâm thức của chúng ta trong giây phút tham thiền; chúng ta cầu nguyện, đảnh lễ Phật, đảnh lễ Quan Thế Âm Bồ Tát cứu độ quần sanh. Xa xưa đến ngày nay, các bạn cũng thấy sự biến hóa vô cùng của vật chất, trước hết cộng tác bởi tâm linh bởi tâm mà ra. Tâm chúng ta hướng thượng thì tất cả sẽ thành rất dễ dãi, tâm chúng ta về tranh chấp thì không bao giờ có cuộc hành hương ngày hôm nay.

Chúng ta trở lại thời thơ ấu, tụng niệm thanh nhẹ, vui lành tốt đẹp; cộng tác với mọi thanh quang của Vũ Trụ, hồi hướng về những tâm linh mê muội để họ có duyên lành thức giác trong tu hành cởi mở. Chúng ta thiền chung trong một trình trao đổi thanh quang và dẫn tiến tâm linh, đây không phải tham thiền cho có chừng; trong ý thiện lành hạnh hy sinh cao độ của chúng ta cảm động lòng Trời; Thiên Địa Nhơn ba cõi đều cảm động, hy sinh công của để dẫn dắt mọi nơi mọi giới thăng hoa thanh nhẹ.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Thương yêu vô tận, chúng con xin gởi Thanh Quang hướng độ tâm linh mê muội, giải thoát thanh nhẹ; chúng con quý yêu Đại Thanh Tịnh hướng độ chúng con có duyên làm người tại thế. Nhiệm vụ kế tiếp là chúng con phải lo tu hành để dẫn độ mọi tâm linh đau khổ; hồi hướng về họ, tận độ, niềm thương yêu Thanh Quang Vũ Trụ, có đến là phải có đi, chúng con không còn sự mờ ảo nữa, tiến tới vô cùng! Thanh quang là sức mạnh,Thanh Quang xây dựng tất cả! Con đã ý thức rõ Thanh Quang tràn ngập trong cơ tạng chúng con, hướng thượng mới cảm thấy rõ rệt sự kính yêu Thượng Đế và kính yêu tất cả nhân loạ; hồi hướng về bất cứ một góc trời nào đau khổ, trong nháy mắt thì chúng con sẽ có hình ảnh hiện diện nơi đó, thành tâm niệm Phật.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT,

Tiến hóa vô cùng, chìa khóa trong ba cõi nắm lấy tham thiền nhập định thăng hoa ổn định lấy tâm hồn; hồi hướng về người đau khổ; mắt không mở nhưng tâm vẫn đến: tâm chúng ta là một cơ cấu thanh nhẹ để giải tỏa phiền não sái quấy. Người tu Vô Vi chỉ vỏn vẹn chỉ có tâm mà thôi; tâm là một cơ hội cuối cùng của cuộc sống. Nếu chúng ta hướng thượng, ngay trung tim bộ đầu niệm Phật, niệm danh Phật dẫn tiến tất cả những tâm linh mê muội trong cơ tạng của chúng ta tiến hóa về Quang Minh Tận Độ.

Niệm “Nam Mô A Di Đà Phật,” tận độ quần sanh: sự chấn động của cơ tạng cũng như chấn động của Vũ Trụ hợp làm một, mới dẫn giải được những gì đau khổ: đó là khoa học huyền bí, mắt phàm không thấy! Tâm thức của chúng ta trong 45 phút xây dựng, niệm Phật thành tâm, rồi tất cả đều biến hóa về hư không thanh nhẹ, tập trung nhiều để vượt qua, thanh nhẹ thương yêu và tha thứ; xây dựng không bờ bến; nháy mắt là đến nơi, nháy mắt là độ được.

Kẻ sống như người chết biết được đường tu là một giải tỏa phiền não sái quấy để tận độ quần sanh. Chúng ta tu trong thành thật thì bảy đời được cứu rỗi, trường chay diệt dục, thương yêu và tha thứ, bất chấp sự mỉa mai của đời, gói ghém về tâm linh hướng độ quần sanh; giây phút nào cũng là nhiệm vụ thương yêu; “NHÂN THÂN NAN ĐẮC, PHÁP NAN NGỘ”, hiện tại chúng ta đã có “Nhân thân” và có có “Pháp”, giữ lấy mà tu, giữ lấy mà tiến. Vỏn vẹn có sáu chữ đem lại kết quả tốt đẹp, chấn động nguyên lai của “Nam Mô A Di Đà Phật” từ Đại Thanh Tịnh mà ra.

Ngày hôm nay, chúng ta có cơ duyên chung nhà đồng niệm, tâm hướng thượng, hồi hướng về những người đau khổ; quý thay và lành thay! nghìn năm một thuở, bao nhiêu kiếp làm người mới có cơ duyên đồng tu đồng tiến và hướng độ những tâm linh; sống trong bầu không khí thanh nhẹ giải tỏa sự mê chấp trong nội tâm, tập trung được thanh quang nơi trung tâm.

Nhân cơ duyên này, chúng ta thấy là cái chiều hướng tu học của Vô Vi là tiến tới vô cùng, không ngừng nghỉ. Nhân loại đau khổ vì cũng cố mà không minh, dùng luồng điển hướng hạ quá nhiều, quên đi năng nguyên của chính chúng ta, nguyên năng của chúng ta là vô cùng tận, chân lý là tròn trịa không có méo mó, kích bác lẫn nhau để làm gì? Thương yêu và tha thứ là chánh gốc tu thiền, xây dựng nền từ bi cũng từ tha thứ và thương yêu. Tất cả đều trong mầm mống thương yêu mà ra!

Chúng ta ý thức rõ không còn phải lo âu, không đi lạc đường; đầu các bạn được rút thanh nhẹ thông minh đi lên, tình thương Diêu Trì Kim Mẫu rất cảm động hướng độ chúng ta; Chư Tiên Chư Phật nhắc là có, tưởng là có, hướng độ mọi tâm linh đau khổ; giữa con người và con người không biết lo cho nhau thì Chư Tiên Chư Phật cũng bó tay mà thôi!

Ngày hôm nay, chúng ta biết lo đời lẫn đạo để mọi người có cơ hội ngồi lại với nhau trong một ý thức rõ rệt thì niềm tin yêu đó không bao giờ mất, lúc nào cũng thăng hoa cởi mở vui lành thanh nhẹ trong một chiều hướng tiến hóa rõ rệt. Mọi người phải tự ăn năn hối cãi, sám hối, thức tâm; duyên lành lúc nào cũng sẵn sàng thanh nhẹ hướng độ bất cứ ở cõi nào; các bạn đi lên đều có, thuộc về Chư Tiên Chư Phật tưởng là có, thấy rõ rệt đi trong thanh nhẹ.

Chúng ta trong tâm thức buông bỏ tất cả những sự phức tạp thì sự thanh nhẹ sẽ về với chúng ta; mỗi người được an lành ngồi trên biển cả tâm niệm hướng độ quần sanh, vui trong hạnh từ bi bác ái, tâm thức ta lúc nào cũng nuôi dưỡng sự thanh nhẹ, không ôm tất cả những sự trần trược không cởi mở; hy sinh thì các bạn sẽ có tất cả, ôm lấy thì kết quả sẽ thất bại; hy sinh tất cả các bạn mới thấy giá trị vô cùng tận của khối óc, khối óc xác nhận tất cả và dẫn tiến tất cả. Chúng ta tuy mấy trăm người nhưng mà khối óc vĩ đại với một tâm thành xây dựng.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT,

NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT,

NAM MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU TẬN ĐỘ QUẦN SANH

Những cảnh chết chóc đau thương chúng ta đã thấy; hằng ngày động đất bão bùng nguy hiểm, nhưng mà tâm chúng ta tu rất vững chí, đâu cũng vào đấy, không phải lo! Chứng nghiệm cho các bạn thấy rõ: chỉ có tu mới giải quyết được; không có cách gì hết! Không theo chiều hướng động loạn. Luật Nhân Quả nó có, mặt đất xài phí nhiều thì mặt đất phải gánh vác sự động đất; các bạn có cơ hội để thấy nền tảng văn minh của vật chất muốn có một thành tựu chút đỉnh cho các bạn xem thì tiêu hao biết là bao nhiêu, nguyên năng đó nó sẽ lên bầu trời,rồi quần trở lại thành Luật Nhân Quả làm cho chúng ta có sự lo âu. Mà nếu chúng ta hướng thượng, không có xài phí, thì tất cả sẽ tốt đẹp.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Giây phút tham thiền nhập định là giây phút thiêng liêng nhất trong cuộc đời của chúng ta, không có y lý nào bằng; tâm thành hướng thượng giải tỏa phiền muộn sái quấy, đó là trị tâm bệnh của chúng ta. Không có tâm bệnh, tâm chúng ta mới hướng độ được vạn linh. Nếu chúng ta tâm bệnh, thiếu tha thứ và thương yêu, làm sao hướng độ được quần sanh? Vui trong thanh tịnh, tiến trong thanh tịnh; Lễ, Nghĩa, Trí, Tín, nảy nở từ trong thanh tịnh mà ra. Biết được mình hư, biết được mình sái quấy, ăn năn hối cải; trong tức khắc thay đổi!

Luồng điển của bạn hướng thượng là sức mạnh; mọi người hướng thượng. càng mạnh hơn!

Thanh Khí sẽ tràn ngập trên chiếc tàu hiện tại.

Chúng ta tận hưởng nền tảng hoà bình thương yêu rõ rệt, thanh quang thanh nhẹ; Chư Tiên Chư Phật ban chiếu, tận dụng khả năng của chúng ta để học hỏi trong chu trình tiến hóa trở về gốc gác thanh tịnh; đó là Nguồn Cội của tâm linh; khứ trược lưu thanh là chánh pháp;không còn sự bê trễ nữa, trực chỉ một con đường thăng hoa và cởi mở.

Ngày hôm nay, các bạn đứng trong hoàn cảnh “ĐỜI ĐẠO SONG TU”; trong “Đời” có “Đạo”, trong “Đạo” có “Đời”; rất rõ rang! tự mình thực nghiệm xác lẫn tâm để nhận thức quyền năng của Thượng Đế là vô bờ bến; quyền năng của tâm linh cũng vô bờ bến; học để tiến, học để mở, học để thăng hoa! Tham thiền nhập định là các bạn đang học trong trường đại học của Càn Khôn Vũ Trụ. Học những gì? Học chấn động của Càn Khôn Vũ Trụ, từ tối biến tới sáng, từ động biến tới tịnh, do công năng công phu mà đạt thức, không còn sự mờ ảo cầu xin mà không làm phải thực hành để đi đến. Nếu chúng ta không thực hành thì tự hủy lấy mình, mà thôi!

Kẻ chết như người sống đua nhau tầm đạo, đem lại mặt đất hòa bình, hội ngộ lẫn nhau, khuyên Thiên Cơ đang chuyển, độ tha tại trần; mọi người phải tự ý thức việc làm của chúng ta không đúng; tình trời sống động, chúng ta là eo hẹp, cần mở rộng buông bỏ tất cả, thì tự nhiên nó mở rộng; còn ôm lấy tất cả là chỉ tạo chấn động vô lý: phá hoại và không có phát triển.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT;

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT;

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

Chấn động vô cùng khai mở tâm linh cứu độ quần sanh, tham thiền nhập định giải thoát tìm đường về quê không còn bị trễ: đời cũng hiểu rồi; đạo cũng phải cam mình thực hành đến đích.

Giữa con người và con người chỉ có khối óc là duy nhất: khối óc hướng thượng là khối óc của tâm linh; khối óc tâm hướng hạ là khối óc tranh chấp và tăm tối.

Chúng ta hướng thượng, đêm đêm tu hành, giờ giờ niệm Phật, sự quân bình sẽ khôi phục được dễ dãi; triết lý cởi mở từ trong tâm thức mà ra, không còn mê và chấp ... Kinh Vô Tự; chơn kinh nằm trong chơn tâm của các Bạn! Không còn những kinh mờ ảo, và ỷ lại cuốn kinh nữa! Kinh Vô Tự là kinh sống: hoàn cảnh là ân sư, trong tinh thần xây dựng từ kiến thức này đến kiến thức nọ, chúng ta đã học hỏi không ít; gom lại, chúng ta thấy rõ những hình ảnh hiện trong tâm rõ rệt; đường đi những bước rất quang minh trong tinh thần xây dựng.

Thuyền trôi, tâm chúng ta ứng tận độ chúng sanh; ý niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” không ngừng nghỉ trong thời gian nhập định, hướng thượng phóng Thanh Quang hỗ trợ cho thiên cơ, xây dựng và mong để giải tỏa sự tranh chấp của nhân loại hướng về thanh tịnh! Không khí tiến lần, tình trời cởi mở, hướng thanh tự đạt, khai mở tâm thức; biết vị trí của mình xuống mặt đất để thực hiện tha thứ và thương yêu, xây dựng thương yêu mầm móng từ bi, thực hiện từ bi.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Tận độ quần sanh, ý lành thiện giác; khối Hữu Vi cùng Vô Vi đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu; chỉ có xây dựng, mà không có phá hoại! Lợi chung mới ý thức được Thiên Cơ; không lợi cá nhân, lợi; dóng góp cho chung, cho Thanh Quang!

Nếu không có Vũ Trụ Thanh Quang thì không có sanh tồn trên mặt đất; có vũ trụ, có Thanh Quang thì có sự sanh tồn. Ngày hôm nay, chúng ta trực tiếp hướng thượng để tu bổ sửa chữa, Thanh Quang càng ngày càng thanh nhẹ, tận độ quần sanh: mỗi người một ít, hình thành được một chiếc thuyền để chúng ta đi; rồi trong mấy trăm người, chúng ta mỗi người đều tu thiền hướng thượng; hỏi, chúng ta đang làm gì? Đang cấu trúc thành một chiếc thuyền về Bến Giác! Thấy rõ rệt tâm chúng ta không còn tranh chấp, tâm chúng ta hướng thượng xây dựng rõ rệt, không còn sự mờ ảo nữa! Thanh Quang là chính: trong “Không” mà “Có”, rõ rệt; không còn ỷ lại nữa. Ở một tâm thức cởi mở là Chánh pháp; ở trong một tâm thức mê chấp, tạo sự loạn dâm mà thôi!

Hướng thượng xây dựng thì đời lẫn đạo chỉ có tốt, tốt đẹp, cởi mở, không có sự tranh chấp.

Vui thay và lành thay, chúng ta có giây phút say trong tình đạo, mở con đường tiến hóa về tâm linh về điển giới!

Nguyên năng sẵn có của chúng ta là khối óc; tu không biết khối óc là tu trong ỷ lại; biết khối óc của mình mới là đóng góp. Ý thức khối óc là vô cùng, luật ban hành trong khối óc; luật của vũ trụ nằm trong khối óc, trong cơ tạng của chúng ta; chúng ta có Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định thì giao cảm rõ rệt, Ba Giới thăng hoa thanh nhẹ.

Giây phút chung thiền là giây phút quan trọng, đóng góp do sự phát tâm của các Bạn; chúng ta phải buông bỏ tất cả những sự tranh chấp,để hồi hướng về tâm linh, thật sự cởi mở, vinh quang tốt đẹp!

Thuyền đang chạy, tâm ta đang mở, hướng thượng tiến tới vô bờ bến, tận độ quần sanh, ý lành tốt đẹp. Vui thay và lành thay, niềm tin yêu đã về với chúng ta; Thanh Quang đã chiếu rọi không ngừng nghỉ, đời lẫn đạo; chúng ta đã cảm thức, quên đi những sự tranh chấp. Đời đã mang cho chúng ta đầy đủ, có Mắt, Mũi, Tai, Miệng: nhìn thấy là quáng thông, nghe là quáng thông, hiểu tất cả mọi sự việc, đến rồi nó sẽ đi! Không nên ôm lấy tạo nghiệp mà khổ; mỗi mỗi chúng ta ôm lấy, tức là tạo nghiệp; tạo nghiệp tức là khổ!

Buông bỏ ngay trong tâm thức của chúng ta, thì mọi việc sẽ hình thành tốt đẹp. Con Trời mặt mày phải sáng láng, thanh nhẹ!

Con Trời ú ớ trong tranh chấp, xưng danh Trời, xưng danh Phật mà mở miệng toàn là sự tranh chấp; vô ích; không có bén nhạy được kịp thời Thanh Quang tận độ; lo cho mình chưa xong, mà lo cho người khác!

Chúng ta có một cộng đồng hướng thượng; biết rõ Thanh Quang, đó là chúng ta lo rồi, lo trì niệm Phật. Chư Phật không phải ngu muội như chúng ta: Ngài có thể sử dụng thanh quang của chúng ta bất cứ lúc nào để tận độ quần sanh. Mọi người đang ngồi đây cũng chưa biết mình là ai, chỉ biết có cái tâm hướng thượng cầu tiến, học hỏi không ngừng nghỉ. Thượng Đế phải lấy cái Khí Giới Tình Thương và Đạo Đức để tận độ quần sanh.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT....


----
vovilibrary.net >>refresh...