19870000L14
THẦY ĐỌC VÀ GIẢNG "ĐỊA NGỤC DU KÝ" - HỒI 61 - Cuốn 14
Sở Trưởng: Sở tụ thiện chuyên môn quân luyện những người sẽ đảm nhận chức thần hoạch để thay thế những vị thần linh sức đạo yếu kém; do đó mà học viên luôn bị khảo nghiệm tới bao giờ đạt được cốt cách thần, thánh mới cho tốt nghiệp. Sau khi tốt nghiệp, có kẻ vì nhờ gặp duyên cho nên được thầy, tiên độ về thiên đường tu luyện thêm; có kẻ trở lại dương gian đảm nhận chức thần.
Trang Hiện Hồn: xin nhờ Dương Tiên Sinh nói lại với các con tôi là phải chăm lo tu thân học đạo. Con tôi văn hiền, tính trực, làm không nổi việc lớn thì thật đáng buồn. Hi vọng bạn đạo của Thánh hiện đường thấy rõ được điều đó mà cố gắng giúp đỡ. Nhớ thưở trước tôi từng nói, “Ước gì mình được theo Dương Thiện Sinh xuống dạo âm phủ” chẳng ngờ lời nói đó giờ đây thành lời sấm. Ước mong đó giờ đây thành sự thật. Nay tôi muốn làm công quả thật nhiều cho Thánh Hiền Đường nhưng nhục thể đã mất nên chẳng thể có sức.
Tế Phật: Sở Tụ Thiện tình hình đại khái như vậy. Chúng tôi còn phải tới tham quan hai ty thưởng thiện và phạt ác. Xin cáo từ.
Dương sinh: Xin Trang tiên Sinh giữ gìn cẩn thận; việc ở thánh hiện đường chớ có bận tâm.
Trang thiện hồn: cảm tả dương thiện sinh.
Sở trưởng: lệnh cho các quan viên hàng ngũ chính tề đưa tiễn.
Tế Phật: dương sinh lên đài xem, chúng ta tới nơi khác tham quan.
Dương Sinh: Con đã lên đài sen; mời ân sư khởi hành.
Tế Phật: Đã tới ti thưởng thiện.
Dương Sinh: Quả không sai, phía trước có tấm bản đề ba chữ “Thưởng Thiện tin.”
Quang coi Ty : hoan nghênh Tế Phật cùng Dương Thiện Sinh tới thăm.
Tế Phật: Hôm nay thầy trò chúng tôi tới quý ti tham quan, xin giới thiệu sơ lược tình hình. Dương sinh:các vong hồn tới đây đều do phúc thần dẫn đường.
Dương Sinh: Các vong hồn tới đây đều do phúc thần dẫn đường.
2:19 Dương sinh cách đều do phúc thần của người Trăng.
(thiếu sót mấy phút : từ 2:19 – 5:30) 5:30
đợi các điện sưu tra ấn chứng của tội hồn xong mới giải giao tới để họ liệu tiếp. Cho nên bản Ty chỉ là chỗ tạm thờ câu lưu mà thôi.
Dương Sinh: Thì ra nguyên nhân là như vậy. Cảm tạ sự chỉ giáo của quý Ty.
Tế Phật: Vì thời giờ đã trễ; chúng ta sửa soạn trở lại hiện đường.
Quan Coi Ty: Lệnh cho các quan viên hàng ngũ chỉnh tệ đưa tiễn.
Tế Phật: Dương Sinh lên đài sen.
Dương Sinh: Con đã sửa soạn xong. Mời ân sư trở lại hiện đường.
Tế Phật: Thánh Hiền Đường đã tới. Dương Sinh xuống đài sen, hồn phách nhập thể xác.
Hồi 61
dạo ao máu nhơ cùng điện đông nhạc.
Phật sống tới công giá ngày 25 tháng 6 năm mậu ngọ 1978.
Thơ
Du Minh lịch tận vạn trùng sơn.
Quyết hãng như lưu bắt yếm phiền.
Thiện ác thùy ngôn vô báo ứng.
Thiên đường địa ngục hiện bang bang.
Dịch:
bão dạo xem âm phủ vượt ngàn sông.
Khổ cực gian lao chẳng nản lòng.
Thiện ác ai tin không báo ứng.
Thiên đường địa ngục hiện song song.
Tế Phật: Trải qua khắp ngã đường âm phủ, những gì trông thấy đều là các vong hồn si mê. Lúc chưa sinh, ta không rõ ai là ta? Sau khi sinh ta không rõ ta là ai? Ai là ai? Hai mắt mong lung lại không biết ai là ta? Chúng sanh mê tới mê lui giống như đứa học trò lười biến. Đeo túi cơm theo chân người tới trường, Chỉ biết ăn cơm đùa rỡn. Tới kỳ thì một hỏi, ba không biết. Có thể nói uổng phí cả công lao của cha mẹ Đã nuôi nắng đứa con ngu mụi si mê.
Ta gỡi lời ở đây nói với chúng sanh. Dưới gầm trời rằng. “Đã sinh làm con người thì phải đội trời đạp đất, làm điều tốt lành ơn nghĩa. Không được quỷ quỷ, ma ma, chuyên làm những việc xấu xa, bất nhận ác đức để tránh lúc sắm quen đi đường tối ám, sau khi chết thành quỷ vô luân, mãi mãi kéo dài thì thật là tham lam. Bữa nay chuẩn bị giạo âm ti. Dương sinh lên đài sen.
Dương Sinh: Thưa con đã sửa soạn xong. Kính mờ ân sư lên đường.
Thế Phật đã tới. Dương sinh xuống đài sen.
Dương sinh thưa thầy. Bữa nay tới đây tại sao phía trước lại thấy có một cái ao nhìn từ xa giống như có bóng người chìm nổi ngụp lặng ở trong, cùng tiếng kêu cứu mạng vâm? Cả tới đây ôi lại còn có cả mùi tanh Tửi bay tới nữa sao?
Thế Phật: phía trước là áo máu nhơ. Quý ô trì. Bữa nay ta dẫn con tới đây thăm. Hãy lên tinh thần. Mau tiến tới trước để tiện coi cho kỹ càng xem ra sao.
Dương Sinh: trên đường âm binh áp giải rất nhiều người nhắm cái ao đi tới.
Thế Phật: những tội hồn đó đều bị đem tới áo máu nhơ.
Dương Sinh: mùi tanh. Hôi càng nâm nặc. Tiếng kêu cứu mạng càng vang dội. Nguyên nhân nước trong áo giống hệt máu nhơ tanh tưới vô cùng.
Tướng quân giữa áo: Qua nghênh Thế Phật cùng Dương thiện sinh thân hành tới thăm. Chúng tôi đã nhận được giấy thông báo cho nên biết trước hai vị bữa nay sẽ tới. Xin mời vô trong tham quan.
Dương Sinh: bởi vì ở đây nhìn thấy rất rõ ràng. Tôi thiết tưởng chẳng cần phải tới sát bờ áo. Chỉ mong tướng quân nói rõ về tình cảnh các tội hồn chịu hình phạt ở Ao máu nhơ.
Tướng Quân: Được, được. Ao này gọi là Ao Máu Nhơ vị trí ở phía dưới cầu Nại Hà. Tội hồn khi đi qua cầu đó té xuống hố rắn độc, nên bị rắn độc nhai nuốt, Cắn bị thương. Máu tươi tuôn Thành sông cuốn chảy vào áo này mà thành áo máu nhơ. Những kẻ bị nhận kìm dưới Ao lúc tại thế đều phạm vào các tội nhơ bẩn.
Dương Sinh: xin tướng quân giảng giải rõ ràng hơn nữa.
Dương Sinh: thành thánh vốn không thể giả dối, khinh nhờn nhơ bẩn. Vậy mà vẫn thường có những kẻ khóc lóc chửi rũa thần minh, hoặc dùng những tiếng tục tiểu Giơ giấy mắng mỏ người trên cùng vu khống. Gia quạ cho kẻ khác đều thuộc loại tim ruột nhơ bẩn. Có kẻ bày trò dâm giữa ban ngày ban mặt,Giao hộp giữa trời chẳng sợ tam quan. Mặt trời mặt trăng tinh tú. Chẳng hổ người nhìn. Chốn vùi liêm sỉ nhơ bẩn cùng cực. Có kẻ chuyên môn bán sắc lấy tiền. Mặt trời mặt trăng tinh tú. Chốn vùi liêm sỉ nhơ bẩn cùng cực. Chốn vùi liêm sỉ nhơ bẩn cùng cực. Mọi lời nói ra đều là lời tục tiểu. Có kẻ tham dâm quá độ. Tham qua không ngớt. Ô nhiễm cả thể xác lắng linh hồn. Hoặc miệng thích ăn đồ nhơ để tẩm bổ cơ thể, hoặc ham bày trò bổ dưỡng nhơ bẩn, thuộc bọn tà môn, hoặc miệng thích ăn đồ nhơ Những kẻ ham thích làm thịt giết hại sinh linh, làm ô quế miếu đường thần Phật, kinh sách thánh hiền sau khi chết đều phải chịu cái khổ bị nhận chìm dưới ao máu nhơ này.
Tế Phật: Tục truyền phạm phụ nữ bất hạnh chết vì sinh đẻ cũng bị quăng xuống ao máu nhơ này là lời ngoa truyền. Sinh đẻ nuôi dưỡng là lễ thường của trời đất hóa công, chẳng may thác. Đó là sự thảm, không lẽ còn đem quăng xuống ao bẩn, cho nên người đời như có thân quyến sinh đẻ mà bệnh thác. Phải gắn làm nhiều việc thiện hoặc tụng niệm kinh kệ, hoặc ấn tống kinh sách thánh hiền để đem công đức này hồi hướng. Ách có thể giúp đỡ cái tâm của vong hồn bớt kinh hoàng, sợ hãi Vì lúc sáng phụ lâm bồn, tâm vô cùng hoang mang thống khổ. Nếu như bất hạnh, thoát đi, thất thờ hồn phách bất an. Thân nhân phải lo tu nhiều công đức. Để cầu thánh thần tiên Phật quá độ.
Tướng Quân: Tế Phật nói rất chí lý; mong người đời hiểu rõ.
Tế Phật: vì con cần đi nơi khác, tình hình ao máu nhơ đã rõ đại khái. Chúng tôi xin cáo từ.
Dương Sinh: Cảm tạ sự hướng dẫn của Tướng Quân.
Tướng Quân: Không có chi. Có điều gì thắc lễ xin tha thứ.
Tế Phật: Dương Sinh lên đại sen chuẩn bị tới Đông Nhạc.
Dương Sinh: thưa con đã sẵn sàng, kính mời Ân Sư lên đường.
Tế Phật: đã tới điện đông nhạc. Dương sinh xuống đại sen,
Đông Nhạc Đại Đế: nghìn tiếp Tế Phật cùng dương thiện sinh tới thăm. Quý vị phụng chỉ viết sách bữa nay mới tới bản điện. Thật chờ đợi đã quá lâu.
Tế Phật: vì đại đế quyền, quy vô thượng. Bằng tăng. Bằng tâm. Lại bắt đầu đi thăm từ để nhắc điện. Quý điện lại tọa lạc ở sau chót. Đó chính là ý hậu lai cư thượng. Tới sau mà ở cao trên hết, kính mong đại đế chớ bận tâm.
Đại Đế: Tế Phật chớ buồn lòng. Đã có công thân hành tới bản địa là ta vui mừng rồi. Thánh Hiền Đường ở Đại Trung phát huy đạo đức chân lý kể từ khi dựng Thánh Hiền Đường tới nay đã trước tác “Thái Thượng Vô Cực Hổ Nguyên Chân Kinh,” “Ngọc Hoàng Phổ Độ Thánh Kinh,” “Tù Đạo Chỉ Nam,” “Sơ Thuật Cổ Kim Thiện Ác Nhân Quả Báo Ứng,” “Thánh Hiền Chân Lý”; các kinh sách Thánh Hiền này đều ấn tống để quảng bá khuyên hóa bốn phương, nhân tâm, thế đạo, ảnh hưởng kẻ hướng thiện không biết bao nhiêu mà kể. Lầm ta đã sớm cảm tạ vạn phần.
(thiếu một đoạn từ 14:17 tới 20:17)
Tế Phật:
Đại Đế:
Dương Sinh:
Đại Đế:
Dương Sinh:
Tế Phật:
Đại Đế:
Dương Sinh:
Hồi 62
1978
Thơ
Dịch
(thiếu một đoạn từ 14:17 tới 20:17)
Tế Phật: Hôm nay là ngày vui sướng vì mất trọn hai năm dạo thăm âm phủ để ghi chép sách địa ngục du ký. Giờ đây mới tới được trường kết thúc. Một bộ sách quý gia hiếm hoi trên đời này đã nói hết chân lý của nhân sinh. Có người không tin nhưng trạng huống có thật mà chư sinh dạo âm phủ suốt hai năm qua hẳn đã thấy rõ như màn ảnh hiện hình người thật viết thật, cho nên ta hy vọng chúng sinh dưới gầm trời tin cái có chẳng thể tin cái không.
lãnh hội được sinh là cái khởi đầu nhỏ nhoi tử mới là kéo dài bắt tận do đó lúc sống dù có biết không có biết không có biết trước cũng chẳng thể nhận ra được một phần trăm chết hãy nhìn đám ưu hồn đang kéo đi lũ lược trên ngã đường dẫn tới âm phủ.
tự cổ chi kim kẻ sĩ trung hiếu tiếc nghĩa sau khi chết một luồng linh quang phấp phấu bay lên thiên đường lưu lại hương thơm muôn đời hiện rõ tâm trung trinh đại tiếc. còn nếu như bọn phản bội chân lý chính nghĩa luân tửu thường sau khi chết linh hồn ô quế chẳng thể kham nổi tối tăm trầm lưng ở địa ngục.
nguyện chúng sinh sau khi đập xong sách địa ngục du ký như tỉnh còn mỏng lớn chứ lại si mê trong cảnh tình phạm tục vì càng rơi càng sâu cuối cùng không cứu chữa bữa nay là lần dạo âm ti cuối cùng.dương sinh hãy lên tinh thần y phục đoan trang chuẩn bị xuống âm ti lãnh thưởng
Dương Sinh: thưa ơn sư niềm vui ngập tràn lòng còn nói chẳng nên lời hai thầy trò phụng chỉ viết sách nhiệm vụ sắp hoàn thành mới có thể nhẹ nhõm thư thả một chút
tới Phật: người có chí việc ác thành trời không phụ kẻ có lòng mong gắn tình tiếng mau lên đại sen
Dương Sinh: bữa nay đại sen sao to lớn một cách đặc biệc, lại có hào quan tỏa bốn phía?
tới Phật vì từ hai năm nay mình luôn lùi tới âm phủ dương gian để phục vụ nên đoá sen này cũng được điều luyện mà trở thành to lớn mạnh mẽ phát hào quan
Dương Sinh: à thì ra nguyên nhân là như vậy quả là ảo dịu vô cùng
tới Phật đã tới nơi mau xuống đại sen
Dương Sinh: à quảng trường trước mặt náo nhiệt quá; tiên nhạc diễn tấu vang vang bên tai; các bàn tiệc chạm trổ và ngọc thạch đã bày biển sẵn; những quan khách đi đi lại lại đều là những người con chưa tình nhìn thấy bao giờ; có người mặc áo tu sĩ bày phấp phớ cũng có sa di nho sĩ cùng nhân sĩ các nước đều bằng đồ tu hành chẳng rõ họ từ phương xa nào tới
tới Phật nhân phụng chỉ viết sách địa ngục du ký sắp xong ủ mình giáo chủ đặc biệt thiết yến tại trước cung địa tạng để ban lễ ăn mừng. bữa nay chúng ta là thượng khách. còn thấy tiền sứ sa di nho sĩ các vị tân khách cùng bồ tát địa tạng vương đã tiến ra nghìn tiếp chúng ta. mau tiến lại lạy chào ra mắt
Dương Sinh: vái chào bồ tát địa tạng vương cùng chư vị đạo trưởng tại hạ là môn sinh của ân chủ quan đế thuộc thánh hiền đường ở đại trung, phụng chỉ theo tế Phật dạo địa ngục viết sách thừa hưởng tâm tử bi của bồ tát địa tạng vương, sắc lệnh cho các ti các ngục ở âm phủ giúp đỡ công tác viết sách bữa nay nhiệm vụ hoàn thành đặc biệt theo ân sư cùng tới bái tạ không quản nhọc nhằn giáo chủ bày biện cảnh trí như thế này thật ra là quá ngạc nhiên và cảm động.
giáo chủ: mời dương thiện sinh đứng lên nhà ngươi cùng tế Phật quá gian lao khổ cực đã từ 2 năm nay bôn ba khắp nẻo đường địa ngục tâm cứu độ chúng sanh quý giá thật là hiếm có.
ta bữa nay đặc biệt thiết yến để chúc mừng công thành, mà sách cũng thành. mời tế Phật cùng dương thiện sinh vào trong đăng thượng tòa
Dương Sinh: thừa không dám tế Phật bữa nay ưu minh giáo chủ bồ tát địa tạng vương đặc biệt vì mình thiết yến ta thấy hạ tắc phải thối từ. khổ cực suốt 2 năm mới được một chút vinh dự này theo ta lên trên ngồi
Dương Sinh: xin ân sư ngồi còn con đứng hầu. tiệc hội mừng này người tới mỗi lúc mỗi đông người nào người nấy đàu tỏa hào quang tin tưởng là đạo hạnh sâu dày
giáo chủ: bữa tiệc hôm nay cốt để chúc mừng sách địa ngục du ký đã viết xong, nhân vì địa ngục đều được các tôn giáo trên thế giới thừa nhận, cho nên bất luận đạo nho, thích, gia tô, hồi hay các tôn giáo mới thiết lập khác từ giáo chủ cho chí tín đồ đều mời tham dự hết.
do đó mà chư thiên đã phái các tiện sứ thiện sứ tới tham dự hội lớn
giao trì ký mẫu cùng đặc biệt ban đào tiên cùng sưu quỳnh tương. dương thiện sinh người thật là có phước.
Dương Sinh: cảm tạ sự chiếu cố của thánh phật tiên thần thuộc các tầng trời hiện thờ tiếng thiên nhạc hòa tấu vang vang
giáo chủ hội lớn sắp khai mạc giáo chủ các tôn giáo cùng quan âm
đại sĩ cũng gián lâm đại sĩ bữa nay may mắn gặp tế phật cùng dương thiện sinh
Dương Sinh: lễ chào quan âm
đại sĩ
giáo chủ đã tới giờ khai mạc đại hộ tấu thánh nhạc; chư vị yên vui quý vị đều là khách quý từ thiên đường bữa nay xuống thăm địa phủ, khiến âm ti đại phóng quang minh, nhân thánh hiền đường tại tỉnh đại trung ở Đài Loan thuộc Nam Thiểm Bộ Châu, khâm phụng ngọc chỉ của thượng đế dạo âm phủ viết sách để khuyên quá thế đạo nhân tâm, khí ô trượt lắng tram; phật sống tế công tính thích khôi hài người tế công tế công khi đời gặp tế phật muôn lầm đều vui vì tế phật mượn cớ điên cuồng giúp đời, mỗi lời mỗi tiếng như một giọt sương ngọt ngào, vị thuốc tiên, vị nước cam lồ tuyệt diệu có thể cải tử hoàn sinh;cho nên ngọc đế ra lệnh tế phật phải lo dẫn đường, không những là người thấu suốt âm ti, mà còn có thể chuyển thiên cơ một cách hết sức sinh động cùng tuyệt vời; cho nên có thể nói là một nhân tài dẫn đạo tối hợp tình, hợp cảnh dương thiện sinh là đệ tử chính của đàn cơ thánh hiện đường, tính linh trong lành sáng suốt theo phật sống trải khắp các ngục của mười cửa điện, công khuyến thế sau dày, bữa nay sách hoàn tất, đặc biệt cử hành tiệc này: một là tự nhiên để biểu lộ ý chúc mừng; hai là để b ày tỏ thế giới tuy lớn nhưng tại linh giới các giáo không hề thấy có cửa ngõ như bữa nay tại đây. nhân sĩ các giáo ngồi chung, hòa khí vui tư hiển lộ rõ cảnh tượng đại đạo hết sức vô tư không hề phân biệt chia rẽ.
mong chúng sanh trong thiên hạ nhận rõ lễ này mà tìm về chân lý tụ tâm dưỡng tánh tôn kính giữ gìn đảo đức khổng mạnh. nếu như giấc bỏ luân lý cương thường sẽ càng thêm tính giả man hẳn là không được hưởng phúc văn minh chút nào; hành đại đạo coi thiên hạ là chung, từ cái yên nhỏ mà đung đẩy thế giới tiến đến đại đồng . đó mới là hạnh phúc của chúng sinh; xin ngưng lờ tại đây khai điệt.
tế phật: dương sinh đừng làm khách đây là rượu quỳnh tương cùng đạo tiên vương mẫu, ăn uống vào có thể kéo dài tuổi thọ
Dương Sinh: cảm tạ ân sư con không khách sáo; nhân cơ hội này con ăn nhiều hơn.
giáo chủ hoan nghênh sư tổ lử thường dương đã tới.
lã tổ lã tổ xin giáo chủ chớ quá lễ độ. tôi kính văn lờ dạy của ngọc hoàng đặc biệt mang giấy bàn khen sách tới giao cho dương sinh đem về làm phần thưởng cho việc viết sách của thánh hiện đường
Dương Sinh: lại tạ ơn trời
giáo chủ mời sư tổ dùng tiệc
lã tổ đa tạ
giáo chủ vì thời giờ đã muộn sự tiếp đải như có điểm nào không được chu toàn xin chư viện cao minh chân chính thà thứ
tế phật cùng dương thiện sinh bữa nay tới đây dự hội tôi cảm thấy lầm vui sướng vạn phần cứa thiền phát huy đạo giáo ứng thiền cơ thuyết pháp là một nghĩa cử thuận long trời, hộp lầm người quyển sách địa ngục du ký nó viết nên được là hoàn toàn nhờ dựa vào bút liễu cành đạo thông tính linh truyền chân lý của thánh sưa ban; người đời nên hiểu sự dụng tâm của trời, cố gắng tồn kính văn theo lương tâm thiên lý sau khi chết mới được miễn hình phạt của mười cửa điện.
danh xưng bồ tát địa tạng là tiếng tôn xưng nơi cửa phật. còn như cửa đạo lại tôn xưng tôi là phong đô đại đế, cũng như âm phú còn gọi tôi là phong đô địa ngục. Người đời phần lớn chưa rõ bữa nay nhân địa ngục du ký viết thành phụ làm lời nói cuối sách để người đời được rõ.
tế phật: đài sen hiện giờ lơ lứng giữa không trung, từ hai năm nay chư sinh thuộc hiện đường gian lao khổ cực mới gạt hái được đạo quả; ta không có lễ vật ban tặng nên đem tọa sen này bán cho dương sinh để làm vật kỷ niệm, vì suốt hai năm qua thầy trò ra vào chốn u minh viết sách. hy vọng dương sinh rất yêu quý nó.
Dương Sinh: cảm tạ ân sư đã ăn ban tọa sen; nhận xong mới cảm thấy thẹn thùng. con nguyện tôn trọng lời thầy dạy cùng trong mong từ đây mãi mãi về sau ân sư có thể tùy thời mở đạo.
tế phật: phật ở bên cạnh con. chỉ cần con giữ vững tâm phật ách có thể thành phật vậy.
giáo chủ bình dự quỳnh tương đặc biệt này, mời dương thiện sinh mang về thánh hiện đường tặng toàn thể môn sinh uống; họ cũng quá khổ cực gian lao; phàm kẻ ấn tống hay thuyết giảng sách địa ngục du ký để khuyên đờ ngày đêm du thần tùy thời đi tuần để kiểm tra rồi về báo cáo địa phủ đều có hồ sơ lưu giữ phàm có điều sở cầu đều có thể hiệu nghiệm như âm thanh tương ứng hy vọng nhiều người phát tâm in tặng để truyền bá khắp trong thiên hạ; công đức kêu gọi làm người thức tỉnh. thật quá là vô lượng sau hết xin chúc thánh hiện đường, môn sinh công quả tròn đầy, vận may hưng phát
tế phật dương sinh chúng ta chuẩn bị trở lại thánh hiện đường
Dương Sinh: cảm tọa ngọc đế giáo chủ ân sư cùng chư vị đạo trưởng đã chê chở chỉ dậy, vĩnh viễn khót quên ơn ước mong tái ngộ
giáo chủ mời quý vị đang an tọa đứng lên tiễn chân tế phật cùng dương thiện sinh trở lại hiện đường
tế phật rượu quỳnh tương phải giữ khéo. đó là báu vật sau khi hai năm khổ cực gian lao mới thau hoạch được
Dương Sinh: thưa con sẽ không để thất lạc, để giữ kỹ thành quả này; giấy ban khen cũng cắt trong bọc.con đã lên đài sen mời ân sư trở lại hiện đường
tế phật: vì ai mà khổ cực, vì ai mà gian nan ông dương giới quỷ môn quan đi khắp cõi âm tàu địa tạng,hai năm vắt cản tâm quyết, tung hết sức lực là cốt mong quân hai năm vắt cản tâm quyết tung hết sức lực là cốt mong quân mong chúng sinh bỏ ác theo thiện đến nay nguyện ước đã thành. cái còn lại chỉ là nhìn chúng sinh có quay đầu hướng vào bờ hay không mà thôi.
địa ngục du ký viết xong tấm thân được vui vẻ thanh nhàng; muốn tu, không tu ta chẳng quản đọa địa ngục, lên thiên đàng đều do người đời tự mình đi tới nhớ đấy! nhớ đấy! mong ước chúng sinh như hoa sen mong ước chúng sinh như hoa sen gần bùng mà chẳng hôi tanh mùi bùng đã tới thánh hiện đường dương sinh xuống đài sen hồn phách nhập thể xác.
ta cùng đồng tử ngọc hư phải trở về trời trả sắc chỉ
ngọc chiếu bán đường ti lễ thần đăng đài
ngày 3 tháng 5 năm mẫu ngọ 1978
đức thánh dậy phúc này ngọc chỉ sắp gián lệnh cho thành hoàng ngoài 5 dặm phúc thần ngoài 10 dặm ngân tiếp tất cả đệ trưởng nghiêm chỉnh đón giá kiêm khuyết nội tướng tự gián đúc thờ bác nguyệt trung thu bang thánh điển
đại thiền thế giới phóng hoàng minh
trước thư nghi thức nghi long trọng
xa tội tiêu thiên công cáo thành
dịch
tháng 8 trung thu bang thánh điển
đại thiền thế giới phóng hào quang tra nghiêm kính cẩn thi dân sách
quang giải tội tha để thưởng công đức thánh dậy ta đêm nay phụng mệnh mang sách chỉ tới tuyên đọc thần nhân phủ phục không phụng ngọc hoàng đại thiên tôn quyền linh cao thượng đế chiêu viết xét thánh hiền đường ở đài trung do quyết nghị của thánh hội linh tiêu đã phụng mệnh trước tác sách địa ngục du ký kể từ rầm trung thu năm 1912 đến năm 1913 bắt đầu khai bút tới rầm tháng 8 năm mẫu ngọ này vừa đúng hai năm. Ttrong khoảng thời gian này dân thiện sinh đã dạo thăm 10 cửa điện phỏng vấn các ngục, những bằng chứng thâu lượng được cao như núi được tiết lậu hết trong sách “Địa Ngục DuKý”; kho tài liệu này trước đây đã đăng tải từng kỳ trên tạp chí thánh hiền đường để phổ biến trong các giới đồng bào, sau rầm tháng 8 năm nay in thành sách xong, đem 108 cuốn bày lên hương án, đốt ba cuốn, một dân thiên đình, hai dân địa phủ , ba dân các thành hoàng cõi nhân gian dưới gầm trời để tỏ lòng sùng bái chư thần ba cõi đắc trời, người, các ti âm phủ rất ngợi khen và tự hào dân thành quả tốt đẹp này nên ngoài việc chiếu theo công ban thưởng và đại xá cho các tội hồn một lần còn cử hành hội lớn để chúc mừng cùng dâng bán tường trình lên đức u minh giáo chủ chốn dương gian những ai không quả ngại gian lao khổ cực, giấc tâm công quả trong việc viết sách in tậng cùng phổ biến có những thành tích đều được ban thưởng, phải ghi rõ tên họ, địa chỉ, số lượng sách và sở nguyện của những người in tặng sách vào tờ biểu chương để còn đốt và tâu lên thượng giới các công trình đáng ghi nhớ của những tấm lòng quảng đại thiết tha vì đạo nghĩa, suốt hai năm qua chư sinh chịu bao khổ cực gian lao mới đạt được kết quả lớn lao; mong tiếp tục gặt thái được nhiều thành công khả quan hơn nữa hậu sửa ngay thế đạo.
dẹp sập xong quá đòi trị để mạnh tiến đến đại đồng chứa trái lệnh chảnh kính cẩn văn lời không dám sao nhãn; cuối đầu tả ơn
thiên vận ngày 3 tháng 5 năm mậu ngọm 1978
đề bạc Phoặc sống thế công gián về học sinh hồn giàu với phương tiện khoa học kỹ thuật tăng tiến ngày nay cũng chỉ thấu tỏa được một đôi phần nhỏ nhoi không đáng kể; do đó ngoài phương thức dạy câm tu luyện tinh thần khai thông huệ nhãn chẳng thể nhìn rõ được vấn đề, cơ thể con người do ba nguyên tố tinh, khí, thần tổ hợp còn cái thân quyền ảo túi cầm giá áo này, làm sao có thể tồn tại được lâu ? bởi một sống đất nước giá lửa biển quá ốc sương thịt rửa nát toàn thành to bụi; người ra đi để lại lầu quang gác trống cũng nhờ vậy mà linh hồn được chuyển kiếp ths6n sát được quá sinh con người thay hình đổi dạng, mang bộ mặt mới, chào đợi những bậc tiên tri thuộc các tôn giáo cổ kim trong ngoài, hoặc những vị có năng lực thông tỏ siêu linh mất họ điều gian tình thương và tình tình của chúng ta đều có thể nhìn rõ việc này và làm chứng cho lời nói của ta
việc trước tác sắp “Địa Ngục Du Ký” là do lạnh trời thương xót chúng sanh từ lâu đấm chìm trăm cõi hồng trần. đã từ lâu ba khối trực ác độc tham sân si mặc sức hoành hành nhẫn chìm đạo đức, gây nhiều nghiệp chướng khiến xã hội ngày càng đỏa lạc. bởi vậy cần phải gấp rút xây dựng lại diện mối tạo cho đời cùng toàn cảnh sống tốt đẹp cho người; đặc biệt được phép tiết lộ cảnh huống trung thực của ở âm phủ để cảnh cáo và biến cãi thế tục kêu gọi cùng hướng dẫn quay về đường nhân từ, đẩy mạnh chân lý đạo nghĩa để bồi đắp lòng tin tưởng nhiệt thành, trí lường tri sáng suốt.
Kể phạm nếu có duyên may gặp được sách địa ngục du ký này nếu như chịu hỏi thì hãy gặp lại sách “Địa Ngục Du Ký” này nếu như chịu hỏi thì hãy gặp lại sách địa ngục du ký này nếu như chịu khó đọc và nghiêm ngẫm ác lạ buông giao đồ tể ta chân thành cầu chúc đọc giả minh tâm kiến tánh và thành Phật; hai năm qua lòng ta đã xúc động quá nhiều giờ đây sống tâm lại cảm ứng cùng Thái Thượng kính cẩn dẫn mấy câu, để thay lời kết ở cuối sách “quả phước vô môn duy nhân tự chiêu” thiện ác chỉ báo như ảnh tùy hình: quả phước không cửa chỉ tại người tự chuốt thiện ác cả vây như bóng theo hình thánh hiện đường bằng tăng
thế công kính đặc ngày 29 tháng 6 năm mậu ngọ 1978
lời cuối của bản đường
thơ liễu ngộ do như giả đắc đăng
vô sâm ám thắt hốt khai minh
thử thân bất hướng kim sinh độ
cánh đồng hồ đồng hồ đồng đại hà thờ độ thử thân
dịch
ngộ đạo quả như tối gặp đèn sáng bừng phòng kính giữa đêm đen thân này không gắn đợi này độ đợi đến đời nào mới đổ thân
Lời Đức Thầy: Sau khi chúng ta đọc hết 10 điện Địa Ngục và trong lý luận dẫn tiến của chư Minh Vương tại Địa Ngục và những quan thần làm việc, Phật Thế Công và các thân Phật Thế Công viên thiện sinh, chúng ta mắc mồ không thấy nhưng mà chúng ta xét lý đó có sao thực tế không? lời giảng giải của những vị đó có cứu độ chúng sinh không? có cứu độ tâm linh của chúng ta không? có cho chúng ta có một cơ hội cuối cùng để tự sửa tự thức không?
cho nên Ngài đã khuyên chúng ta phải chung sống trở về khi chúng ta thấy tội hồn bị giam hãm tại địa ngục thì những tội hồn đó trước kia cũng như chúng ta! không biết cái hồn không biết giá trị của cái hồn, cho đến ngày phải bị giam hãm sứ địa ngục mới thức giác rên suyết kêu la đau đớn khổ cực; nhưng mà hồn bất diệt, để cho chúng ta thấy đạo lý để nêu minh, để cho chúng ta thấy rằng hồn bất diệt; nhưng mà có tu mới biết hồn bất diệt; còn nếu không tung làm sao biết hồn bất diệt?
những phân lý đã nói như thế đó tội hồn bị giam bị đau khổ này chứ cái nào ngồi ngục sôi trên nước tiểu phân bùng hôi thúi, chịu cảnh lắc da mập mổ sẽ hành hạ đủ thức đó rùng rợn như vậy. để chi?
để cho thức tâm.
mà ngày nay chúng ta ở dương gian có bị cảnh hành hạ đó không chắc chắn chúng ta đã và đang bị chúng ta là một tội hồn đang giam hãm trong tiểu phân bùng hồn này; mà nếu chúng ta không thượng thiên không làm đúng thì đạo đức thì chúng ta đến đâu?
chúng ta gặp phải ngặt cạnh của nội tâm khi chúng ta đi giết một người, hai một người nói xấu một người tỷ bán bảo pháp tâm chúng ta không được yên ổn. hỏi ai là người dẫn cái bệnh đó bệnh đó là bệnh năng y; đau khổ mình đã tâm tối không thấy mình lại chê người hỏi cái tội đó tội gì càng ngày càng tối thêm
cho nên chúng ta là người tu biết tu biết trở lại với luật quân bình sẵn có của chính mình thì chúng ta là đại phước đức đã hiểu chúng ta có cơ hội, và ăn năng hối cãi sự sai lầm của chính mình để trở về với căn bản sẵn có của thượng đế đã và đãng ân ban cho chúng ta và cho chúng ta có một cơ hội cuối cùng để thức giác.
chứ đâu có tưởng là tưởng ở thế gian có bạc tỉ là hết tội đâu? Không, có bạc tỉ chết thì vẫn còn tội để xác nhận cho chúng ta thấy rõ bệnh trên đã nói rõ cho chúng ta thấy rằng có bạc tỉ thì có mua không được mua không được. cái tội cho nên tội ta làm thì ta chịu nếu tình chúng ta không tu thì ai dẫn chúng ta tiến?
cho nên ở thế gian thượng đế đã ban cho chúng ta nhiều cơ hội nhiều chùa triền, nhiều nhà thờ nhiều nơi thuyết chân lý, giảng giải chân lý để cứu độ tâm linh thích hợp tùy theo khả năng sẵn có và đại nguyện của chính mọi người.
cho nên mau mau tìm lấy một con đường để mà đi.
cho nên thượng đế đã ban tất cả những phương tiện chúng sanh nhưng mà chúng sanh không chịu tu thì làm sao mới ngộ được?
cho nên người tu càng quý càng quý “Địa Ngục Du Ký” và thấy rằng tôi từ địa ngục du ký mà địa ngục mà ra và “tôi thấy rằng tôi đã qua những cảnh rùng rỡ và ngày nay tôi thích tâm tôi trở về với sự quân bình tu học, tôi mới nhìn được cái sự trang nghiêm và giaó hoa của thượng đế toàn là đại trưởng đi cứu độ chúng sân kể cả địa ngục, của người xuống địa ngục không cần biết ông trời bán ông trời an; nhưng mà ông trời cũng cho cơ hội cuối cùng để cho nó trở về với chim nồng
cho nên có hạn bao nhiêu năm bị tụ tội mà không an năng sẽ chuyển hạn cho nên chúng ta ở thế gian cũng vậy có luật pháp cho chúng ta thấy chúng ta có lý do nếu mà chúng ta phản pháp thì cũng bị ở tù vậy ; nhưng mà thế gian còn có chỗ đó được nhưng mà địa ngục thì miễn đi không có chỗ lo; chúng ta đã thấy rõ rồi: ở những ngày nay chúng ta ở trong thềm tình thương và đạo đức, mà chúng ta không biết xây dựng tình thương và đạo đức. tại sao chúng ta đã nói rằng chúng ta ở trong thềm tình thương và đạo đức? thượng đế nhập quả thượng đế cho chúng ta có một cơ hội cuối cùng…