19860705L2
ĐẠI HỘI VÔ VI Kỳ 5: VANCOUVER - CHUNG THIỀN NGÀY THỨ NHÌ : NIỀM TIN XÂY DỰNG
Ngày 4, tháng 7, năm 1986
Hôm nay là ngày thứ nhì của Đại Hội Kỳ 5 tại Canada. Chúng ta đã đồng hội ý chung thiền, ước mong khai mở tâm linh sáng suốt của chúng ta. Giờ phút thiêng liêng này có Bề Trên đang chứng kiến và hỗ trợ cho chúng ta để tham thiền và khai triển luồng điển minh tâm kiến tánh của chúng ta. Tất cả huynh đệ, tỷ muội đồng hành trong thanh tịnh ; chúng ta đã khép mình hướng thượng để tìm hiểu trược, thanh trong nội tạng của chính chúng ta : trược thì nó thu hút động loạn, nó có những câu thắc mắc, “Ngồi đây để làm gì ; nhắm mắt để làm chi ?”
Nhưng mà những người đã tu thiền trong thực hành rồi mới thấy rõ: “Tôi ngồi đây nhắm mắt để được cơ hội mở tâm, mở trí trong thanh tịnh, để tìm hiểu phần trược và phần thanh trong nội tạng của chính tôi. Từ động trung tim bộ đầu, tôi hướng thượng và được rút giải bên trên khỏi bản thể này. Nhưng, khỏi bản thể này, rồi tôi đi đâu ? Tôi tiến tới học đạo. Đạo là gì ? Là thanh nhẹ, là quân bình, là cởi mở, sáng suốt ; cho nên tôi chấp nhận giây phút thiêng liêng này ngồi đây, hướng thượng, và tâm tôi buông bỏ tất cả những sự động loạn trong giây phút, để hỗ trợ cho phần hồn tôi tiến hóa.”
Càng ngồi thiền, càng nhắm mắt, càng thấy sự thanh tịnh là quý giá, sự thanh tịnh là ôn tồn tiến giải, khai mở tâm linh, không có một giờ phút dấy động ; cư trần, không nhiễm trần ; đang sống tại thế gian nhưng mà không nghĩ chuyện ngoại cảnh, nhưng mà nghĩ xây dựng trong nội thức, nội tạng của chính chúng ta. Lục Căn Lục Trần đã được giáo huấn bởi Chủ Nhân Ông từ thuở sơ sanh ham muốn điều này, ham muốn điều nọ, hướng ngoại, rồi rước động vào tâm. Cho nên, ngày hôm nay chúng ta giải động tìm tịnh bằng một phương pháp khứ trược lưu thanh. Các Bạn ban đêm đã Soi Hồn, Pháp Luân, Thiền Định, thì các Bạn đã tự giải.
Còn một số người, hiếu kỳ, chưa biết tu thiền, nghe qua những âm thanh phân tích này sẽ thấy rõ, “Ta đã rước động vào tâm ; ta đã rước sự tranh chấp quá nhiều vào tâm, cho nên ngày hôm nay ta ngồi đây thấy mọi người nhắm mắt lâng lâng, thanh nhẹ mà ta không thanh nhẹ ! Vì sao ? Chúng ta bị kẹt, chúng ta rước nhiều động và nó che lấp phần sáng suốt thanh nhẹ của chính chúng ta ! Đã nói, “Nhẹ làm trời, nặng làm đất” ; nhưng mà giờ phút thiêng liêng này chúng ta lại cảm thấy động, là vì sao ? Ta không chịu quét dọn cho chúng ta ; chúng ta không chịu từ bỏ những sự động loạn mà chúng ta đã đem vào tâm càng ngày càng trược, bất minh, không biết giá trị của sự thanh tịnh ; thậm chí ngồi đó mà nghĩ chuyện đấu tranh ngoài chợ ! Chuyện đó là sai lầm vô cùng ! Giây phút thiêng liêng của chính ta, mà ta không được hưởng, để cho bên ngoài lôi cuốn ! Rồi tương lai chúng ta nghĩ thế nào ? Càng ngày càng đen tối và không có phát triển được.
Bởi vậy cho nên chúng ta đã bỏ công, nhờ cái pháp đã hỗ trợ : Soi Hồn để giải tỏa phần trược của bộ đầu và sự nóng giận trong con tim của chúng ta ; luồng lửa trược ô đó nó sẽ xuất phát ra ngay trung tim chơn mày. Còn Pháp Luân Thường Chuyển để làm gì ? Để cho nó khai thông ngũ tạng ta bằng điển giới, thanh giới ; đó là lò lửa đạo pháp của trời để xây dựng cho tâm can chúng ta càng ngày càng được ổn định. Thì trược theo trược, thanh theo thanh ; có trược, có thanh tại thế gian mới kết thành một cái thể xác ; mà cái thể xác này đi, đứng, ngồi, nằm, cũng do sự quân bình của trược, thanh hỗ trợ cho tiến hóa !
Nhưng mà muốn giải thoát thì phải trở về với thanh giới phần hồn, thì mới có cơ hội giải thoát.
Cho nên, huynh đệ, tỷ muội chúng ta nhắm mắt lâng lâng, đi lên để học ; nay học một chút, mai học một chút, học cái thanh nhẹ đó, “Đêm qua tôi nhắm mắt được thanh nhẹ triền miên 2 tiếng đồng hồ, hay là 1 tiếng đồng hồ, hay là 30 phút, hay là 10 phút ; nhưng mà ngày hôm nay tôi không được 1 phút nào ! Đó là tôi bị lôi cuốn đi trở lộn xuống theo cái chiều hướng động loạn trược ô.”. Cho nên, có câu nói: “ Ma nhứt trượng, Phật nhứt xích” ; sự lười biếng nó cản, trược che đầu óc của các Bạn, mà các Bạn không tiến được ; nói được, không làm được!
Rất nhiều người như vậy ; những người tuổi trẻ cũng vậy : nói lẻo lẻo, nhưng mà tâm không chịu sửa, mưu mô đủ thứ, tự lường gạt lấy mình ; người ta nói đạo, mình cũng bắt chước nói đạo, nhưng mà không chịu sửa ! Cho nên, nhiều người tuổi trẻ càng ngày càng đi xuống vực thẳm : tạo nghiệp, thương yêu tạm bợ, lợi dụng tình thế, nhưng không có biết thương yêu mình ; càng ngày càng đau đớn thêm, càng ngày càng bị sa đọa thêm. Có nhiều người nói, “Tôi tu Vô Vi tới ngày nay, mà tôi chưa được cái gì !” Nó không nhìn nhận rằng, “Tôi bước vào tu Vô Vi và tôi thấy rằng, phải tu bằng cách nào, phải tháo gỡ bằng cách nào, phải thiền giác bằng cách nào ; nhưng mà tôi không làm, tôi chỉ nói và không làm ; rồi tôi sử dụng một phần thanh tịnh đó, lợi dụng tình thế để làm chuyện hữu ích cho chính tôi nhưng mà không hữu ích cho người khác ; lại phá hoại !” Đó là một cái đại tội đó các Bạn ! Cho nên, nhiều người tuổi trẻ nên sớm thức giác.
Vô Vi có hai khối : một khối thực hành, và một khối lý thuyết. Cái khối lý thuyết đó, tương lai sẽ tai hại và sẽ bệnh hoạn nhiều hơn : tu mà thiếu tu là vậy ; đã nói, “Tôi tu là tôi sửa chữa cho chính tôi ; nhưng mà tôi không chịu sửa chữa, tôi càng ngày càng lún sâu, càng bận rộn, càng tranh chấp, càng kỳ thị không khai triển được ; tưởng tạo được cơ đồ cho chính tôi !” Không ; tạo mồ chôn thân, thì có !
Cho nên, các Bạn tu Vô Vi phải ý thức Vô Vi là Không Không, luôn luôn thanh nhẹ để hướng độ và đo lường trình độ của các Bạn ; sát bên Bạn, và trong Bạn. Vô Vi không có ràng buộc các Bạn phải làm, nhưng mà Vô Vi là sự căn bản của sự tiến hoá tâm linh của các Bạn.
Nhưng mà nếu các Bạn không chịu làm, không bao giờ tiến ; chỉ ở đó và trì trệ thêm mà thôi, nuôi dưỡng sự tranh chấp vô lý. Học nhẫn, miệng nói học nhẫn, mà tâm không chịu nhẫn ; tranh chấp, hơn thua, làm khổ cho chính mình. Chúng ta đã buông bỏ tất cả để đi tu, nhưng mà chúng ta lại bước vào con đường tranh chấp, gánh nghiệp ; để làm gì ? Các Bạn thấy rõ các Bạn đi sai đường !
Cho nên, các Bạn phải ăn năn, đúng theo đại nguyện của chính các Bạn. Các Bạn không bỏ đời, không qua đạo ; các Bạn không bỏ cái lớp này, các Bạn không được dự cái lớp kia ! Rõ ràng, chúng ta đã phát đại nguyện, “Nhứt định dự lớp này,” thì chúng ta dự xong, trọn một con đường này rồi, chúng ta trở về cứu độ chúng sanh. Sự động lọan dãy đầy tại thế, nhờ những người thanh sạch tu học về hướng độ.
Ngày hôm nay chúng ta đã phát đại nguyện, “Tu thanh sạch, và cương quyết phải thanh lọc lấy chính mình” ; nhưng mà rốt cuộc không làm, chỉ gây tai hại cho các giới, không có ích gì. Sự yếu hèn nó lại khôi phục trước khi chúng ta đau khổ ! Chúng ta vun bồi sự mạnh dạn, dũng cảm, tiến hóa tới học hỏi ; nhưng mà ngày hôm nay chúng ta lại trở lại nuôi dưỡng sự yếu hèn ; lại tranh chấp. Các Bạn nguyện câm cái mồm, nhịn nhục để đi học một khóa học thanh nhẹ rồi trở về cứu vợ, cứu con, cứu cửu huyền, thất tổ ; nhưng ngày hôm nay các Bạn lại động loạn thêm! Ích gì ?
Cho nên, các Bạn phải hiểu : lúc từ đầu chúng ta đã phát nguyện, thì ta phải làm đúng, không nên phản trắc lấy mình nữa ! Giữ tâm lành tiến hóa ! Tu tiến thì chúng ta mới thấy rõ đường tu có giá trị.
Nhưng mà, rốt cuộc chúng ta cũng thấy : mọi người phải tu, nhưng thể xác giới hạn : định luật Sanh, Lão, Bệnh, Tử đã có, thì các Bạn chỉ sống giới hạn đó thôi ; nhưng mà, không làm ngay bây giờ, đến lúc đó ăn năn không kịp. Cho nên, các Bạn đã phát đại nguyện, “Khép mình tu học luôn luôn trì niệm và tiến hóa,” thì tâm các Bạn mới được an ??? của các Bạn mới được khôi phục.
Cái của vô cùng của các Bạn là sự thanh nhẹ, tha thứ và thương yêu ; nhưng mà các Bạn không có cái đó, không có bao giờ tiến được ! Người tu phải thanh nhẹ, thanh nhẹ mọi giới : Nhãn, Nhĩ, Tỷ, Thiệt, Thân, Ý phải thanh nhẹ ! Các Bạn thấy rõ chưa ? Càng tu, càng luyện, thì phần đó nó sẽ thanh nhẹ.
Nguyên ý, “Nam Mô A Di Đà Phật” sẽ tràn đầy trong nội tạng và khối óc của các Bạn, các Bạn mới nắm được khí giới tình thương và đạo đức để tiến tới vô cùng. Chính Bạn là ở trong căn bản tình thương và đạo đức : nếu Thiên, Địa không hữu tình, thì làm sao có bạn ? Đó !
“Thiên Địa hữu tình, Nhân Loại hoá ; Mặt người, thú tính nhận không ra ; Long lanh trước mắt, cho là đẹp ; Hoá dục quần sanh lãnh khổ mà” ; thì chúng ta không chịu lãnh khổ, làm sao tiến hóa ? Tu hành là phải khổ ; tu hành mà lẻo lẻo nói chuyện đủ thứ, đâu còn khổ nữa ? Bạn khổ hạnh đi ! Giữ những cái giềng mối siêu nhiên sẵn có trong tâm thức của các Bạn mà các Bạn học, để các Bạn tiến, mới hướng độ người khác. Chớ các Bạn học này không có hoang phí đâu ; làm một việc cho tất cả mọi việc ở tương lai kia mà !
Luật tu hành, các Bạn đặt ra, các Bạn phải hành : giờ nào làm việc gì, giờ nào nói việc gì, chúng ta cũng phải đứng đắn giữ lề lối tu học, không nên phá giới ; một chút xíu nghĩ sai là phá giới, chớ không phải các Bạn ăn thịt là phá giới đâu ! Nghĩ sai là phá giới ! Quan trọng ở chỗ đó.
Cho nên, các Bạn phải hiểu đường lối đi của chính mình. Đừng có khôi phục con đường cũ ! Con ngựa hay thì ăn cỏ mới ! Cứ tiến tới đi ;đừng ăn cỏ cũ, đừng nuôi dưỡng tính xấu nữa, thì các Bạn mới tiến được.
Cho nên, con đường tu học của chính chúng ta, ta đã tự thức, phải luôn luôn nhớ tinh thần phục vụ, phục vụ và phục vụ ; phục vụ nhiều chừng nào thì Nhẫn Hòa nó sẽ thể hiện trong tâm các Bạn, và thức của các Bạn sẽ tràn đầy thương yêu cởi mở.
Càng khổ, thì sự gánh vác của đời có nghĩa lý gì đâu ? Khổ, các Bạn bằng lòng hòa tan trong khổ, thì các Bạn là một người tiến, không có bị thụt lùi. Cho nên, nhiều người tu đã ý thức rõ, thậm chí những buổi ăn họ cũng bớt. Để làm chi ? Để thức tâm, để có cơ hội thức tâm ;chớ không còn sự đòi hỏi nữa. Một thời gian hành khổ thì các Bạn thấy giá trị của triết lý tâm linh nó mở cho Bạn biết là bao nhiêu ! Giá trị triết lý tâm linh đó, các Bạn lui về con đường cũ thì luồng điển từ ái của các Bạn nó khai minh, tâm thức mới có cơ hội minh tâm kiến tánh rõ rệt.
Cho nên, cái kỹ thuật tu học do Bạn quyết định, do Bạn sắp đặt. Gương lành đã có, các Bạn đứng trước miếng gương, mặt mày dơ dáy, không lý nào các Bạn không chùi, sao ? Chúng ta phải chùi ! Những kỹ thuật đó càng ngày càng gia tăng : trước kia chúng ta phải chùi rất nhiều nước mặt chúng ta mới sạch ; dính dầu dơ dáy, ngày nay đã tiến hóa tới hóa chất, một chút xịt vô là mặt được hườn nguyên tốt đẹp ! Thì do đâu mà có được những hóa chất đó ? Do sự khổ cực, sự thông minh đóng góp của loài người, chúng ta mới có. Ngày hôm nay,chúng ta không hành khổ, làm sao chúng ta dọn sạch bên trong ? Cho nên, các Bạn đã phát đại nguyện: “Dọn sạch bên trong, hành xác, tu để bỏ xác tại trần” ; thì các Bạn mới gom được phần Hồn tiến hóa.
Nhưng ngày hôm nay chúng ta thực hiện “Đời, đạo, song tu.” Hỏi, đời có siêu không, Bạn ? Rất siêu. Ai tạo cái đời đó, Bạn ? Chính là Đấng Đại Từ Bi đã tạo thành ra một cái đời, chôn giam phần Hồn của chúng ta trong nội tâm, nội tạng rất tinh vi ; muốn thoát, muốn bỏ, không được ; nó dính liền liền, và nó đòi hỏi liền liền. Cho nên, Bề Trên đã làm, đã sắp sẵn, để nung nấu ý chí vô cùng của chúng ta, ý chí không thay đổi của chúng ta, chúng ta mới có cơ hội giải thoát.
Nếu ý chí chúng ta thay đổi liền liền, làm sao có hội giải thoát ? Tranh chấp cái nhà, tranh chấp địa vị ; làm sao, làm sao có cơ hội giải thoát ? Cho nên, các Bạn phải hiểu điều này : thân xác của các Bạn là tạm ; các Bạn đã bỏ đi tu, thì trót tu, phải tu cho đến đích ; luôn luôn thấy mình giả tạm. Âm thinh của Bề Trên đã cấu trúc và đã giáo dục cho chúng ta, chúng ta phải nghe ; ta là người nghe trước, nghe những lời giáo dục đó trước, và phải sửa trước người khác ; chớ không phải nói ra, bắt người khác sửa, mà mình không làm ! Nếu các Bạn nói ra, bắt người khác làm, mà Bạn không làm, thì không bao giờ các Bạn có cơ hội tiến và hiểu giá trị của triết lý và chân lý ra sao.
Chúng ta phải bằng lòng trui rèn tâm thức, các Bạn bước vào thiền viện tu là trui luyện tâm thức ; phải chấp nhận bước vô lò lửa thử tâm, tinh thần phục vụ càng ngày càng cao, thì ở chỗ nào các Bạn cũng sung sướng. Các Bạn đem cái hạnh lành, tốt, để ảnh hưởng chúng sanh ; sự nhẫn hòa của các Bạn để cứu vớt mọi tâm hồn đau khổ.
Cho nên, ngày hôm nay chúng ta đã có duyên lành và chúng ta thấy rõ rằng : chúng ta bước vào ngôi Chùa Lôi Âm của Trời Phật. Tiếng nói của các Bạn là từ Lôi Âm vọng xuống thế gian, để cho các Bạn thấy rằng : “Làm sao sửa tốt ? Tôi nói ra, tôi không làm được !” Mà những âm thinh đó nó văng vẳng trong tâm hồn của các Bạn ; tại sao các Bạn còn làm sai, nghĩ sai ?
Phải cương quyết tìm ra một phương pháp để hướng độ chúng sanh. Càng tu, càng khép mình, thì càng ghi chép được những con đường đi rõ rệt; đã bước qua chân chông gai bằng kỹ thuật nào để cống hiến cho huynh đệ, tỷ muội chúng ta ?
Chúng ta có cơ hội khép mình trong một thiền viện tu học, phải thật sự tu, không nên tự lường gạt nữa. Cho nên, rồi đây Thiền Viện Vĩ Kiên sẽ có những cơ duyên lai vãng. Lai vãng để làm gì ? Họ lai vãng để nhìn tư cách của người tu, nhìn phần thanh điển của người tu, để ảnh hưởng họ, họ mới tu ! Nhìn sự khổ hạnh của người tu, không có một lời than vãn trách móc, chấp nhận để đưa hồn tiến hóa ; đó là nhiệm vụ của người tu. Cho nên, 10 Điều của Vô Vi là hoàn toàn phục vụ chớ không có cãi cọ ! Phải thực sự phục vụ ; không làm chuyện mất thì giờ ; ổn định trong tâm hồn chúng ta, chúng ta mới có cơ hội tu.
Người bước vào muốn tu, muốn thực hiện về phương pháp Vô Vi, là đem cái hạnh tốt cho gia cang, càng ngày càng tốt, càng cởi mở. Người này tiến, người nọ đồng tiến, rồi có cơ hội đồng tu. Căn nhà cũng có thể trở nên một thiền viện tu học nếu như mọi người biết nhẫn hòa.
Cho nên, Huynh Đệ, Tỷ Muội Vô Vi chúng ta thấy: ở chỗ hẻo lánh có hai vợ chồng tu, mà chúng ta gọi điện thoại đến, họ vẫn đi lại rước chúng ta, cho ta qua 1 đêm, 2 đêm, ở đó để tương ngộ, để thấy cái tình thương của Trời, Phật là vô cùng ; chỗ đó không phải chỗ công cộng, không phải cái chùa, mà tư nhân ; tại sao họ sẵn sàng như vậy ? Nhờ cái gì ? Nhờ cái đại nguyện tu học lập hạnh, giải tỏa những sự phiền muộn sái quấy, mới nuôi dưỡng sự thanh nhẹ để hướng độ bạn hiền ! Các Bạn thấy chưa ?
Các nơi trên thế giới có địa điểm của Vô Vi, các Bạn cứ đến đó là có người niềm nở. Tại sao nhà khác không niềm nở như vậy, mà nhà Vô Vi lại niềm nở như vậy ? Của của ai để lại cho nó ? Nó ý thức được của của Trời, của của đấng Cha Trời đã cho nó, nó mới có ; nó phải chia sớt, nó tìm cơ hội chia sớt cho huynh đệ, tỷ muội của nó, và ước mong huynh đệ, tỷ muội của nó có ngày thức tâm tu giỏi hơn nó, thanh nhẹ hơn nó, để nó cùng học, cùng tiến.
Cho nên, khắp các nơi trên thế giới Huynh Đệ Tỷ Muội Vô Vi ai thấy cũng kính mến và thương. Thương chỗ nào ? Thương nó đã biết hòa; thương nó đã biết ăn năn ; thương nó vì nó thấy giá trị của Trời, Phật đã ban cho nó từng giây, phút, khắc. Tâm thức của nó trìu mến Trời,Phật ; lúc nào ẵm con của nó, nó cũng nghĩ rằng, “Đây là một vị Tiên giáng trần đang học đạo” ; nó phải lập hạnh tốt để ảnh hưởng con nó, gia đình nó ; chồng con nó cũng đều đồng học ; mà nó lại thấy rõ hoàn cảnh là ân sư : nó quý hoàn cảnh nó vô cùng ; có hoàn cảnh này thương yêu những cái gì sẵn có, sẵn nắm trong tay, và nó sẽ tự thức và cảm hóa tất cả những gì hiện diện trước mặt nó và trong nội tâm nó.
Cho nên, người tu Vô Vi khắp các nơi đều thực hiện tha thứ và thương yêu. Sự thật cuối cùng lợi ích nhất của con người là phải biết tha thứ và thương yêu. Cho nên, nhiều các bạn đạo không có phương tiện nhiều, nhưng mà tâm rất lớn, đổ cho anh em ; thậm chí nhà nó không có gạo, nhưng anh em đến nó cũng vui, luôn luôn đón mừng trong tinh thần xây dựng !
Chúng ta thấy chúng ta có một cơ duyên tốt đẹp, học triết lý và giải tiến tâm linh, và tận hưởng kho thanh khí điển của cả càn khôn vũ trụ. Đó là của Đấng Cha Lành đã ban cho mọi giới, côn trùng, vạn vật cũng đồng hưởng sự thanh nhẹ đó để tiến hóa ; thì chúng ta không ngần ngại một chút xíu vật chất không nghĩa lý gì.
Cho nên, tinh thần đóng góp rất cao, xây dựng Thiền Viện là do mỗi người một chút, chớ có ai mà bỏ hết của cải ra làm điều này đâu ? Nhưng mà vẫn thành sự ; thành sự một cách nhẹ nhàng. Ngày nay lại có chương trình nuôi dưỡng những người quý mến đời lẫn đạo, bước vào con đường tu học, tự thức, tự hy sinh tiến hóa, mà không có ai bày biểu ! Chính nó cảm thức, thậm chí xuống tóc cũng nó cảm thích chớ không ai chỉ định ; và nó quyết tâm đi tu, quyết tâm tiến tới sự tu học rõ rệt, gọt rửa tâm thân, dọn mình thanh sạch để mong rằng có cơ hội phục vụ trong phần tuổi còn lại của chính nó. Không còn ghen ghét hận thù nữa, nhưng mà luôn luôn giữ niềm tin tha thứ và thương yêu. Căn bản của sự tha thứ và thương yêu mới có tiến, biết được căn bản của sự tha thứ và thương yêu mới có cơ hội tiến hóa.
Nếu chúng ta còn nuôi dưỡng sự tranh chấp, không làm sao tiến hóa được. Nhiều người cũng bước vào Vô Vi muốn tham gia, muốn tu, thấy rất dễ dàng, nhưng mà tâm vẫn còn động ; cũng lai vãng với Vô Vi rất nhiều, nhưng mà chưa có cơ hội sửa tâm để tu thiền. Tại sao ? Vì người chưa phải khổ ! Chừng nào người mang nghiệp thân đau khổ rồi, người mới thức hồn lo tu ; mới thấy, “Mình là một y sĩ tối cần để hỗ trợ cho cái Tiểu Thiên Địa này được tiến hóa.”
Cho nên, các phương diện kích động và phản động của cả càn khôn vũ trụ là hỗ trợ cho tâm linh tiến hóa. Cho nên, các Bạn đừng sợ sệt một chuyện gì xảy đến ; luôn luôn lấy oán làm ân ; ai kích động chúng ta, chúng ta phải cảm ơn : những lời dạy đỗ quý báu cao siêu đó,chúng ta chưa từng nghe được ; ngày nay chúng ta được nghe và được cơ hội tự thức và gìn giữ tâm thanh tịnh để tu tiến.
Cho nên, ngày hôm nay chúng ta mới có một Đại Hội tốt đẹp, do mọi người phát tâm tham gia; “Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” ; giữa một đạo hữu muốn tổ chức Đại Hội thì chúng ta cũng hưởng ứng. Hưởng ứng để làm gì ? Về đây để làm gì ? Về đây để học hỏi ; về đây để có cơ hội gần gũi cùng nhau ; về đây để thấy sức mạnh của Thượng Đế ; và về đây để xây dựng luồng điển từ ái của chính mình, thương yêu, giúp đỡ thực hiện tình thương và đạo đức.
Cho nên, những người tu Vô Vi không phải hướng về con đường của cải, nhưng mà hướng đường về con đường vô cùng của cải của tâm linh. Các Bạn có bạc tỷ, mà tâm các Bạn động, khổ, thì chả làm gì ! Các Bạn không tiền mà tâm các Bạn cảm an, tâm các Bạn rước sự thanh nhẹ, thanh khí điển của cả càn khôn vũ trụ đem vào nội thức, nội tạng các Bạn : một hơi hít, thở của các Bạn cảm thấy sung sướng vô cùng ; triệu triệu, tỷ tỷ không mua được ! Các Bạn thấy siêu nhiên đã và đang làm việc cho chính chúng ta rất nhiều, từ giờ, phút, khắc, hướng độ triền miên. Chúng ta thấy không ? Bề trên không bỏ ; mà chính chúng ta loạn động bỏ Bề Trên, và phản trắc, đủ thứ lý luận này, lý luận kia, đặt câu hỏi này, đặt câu hỏi kia nhưng mà rốt cuộc chả đi đến đâu ; rốt cuộc, khi chúng ta được sự vấn đáp rõ rệt rồi, chúng ta thấy chúng ta chưa đi, chúng ta trì trệ, chúng ta dẫm chân tại chỗ và không chịu tiến !
Cái khổ hằng ngày, hằng giờ, hằng phút, hằng khắc nó cấu trúc trong nội tâm chúng ta, và làm cho chúng ta trở nên phiền muộn sái quấy, quên mình, không chịu trở về với căn bản thanh nhẹ như lúc sơ sanh : vốn là Không, nhưng mà không nhìn nhận cái Không, và sợ trở về Không ! Sợ mất của, sợ hết tiền thì đâu còn chân lý trong nội thức các Bạn nữa ? Tất cả từ cái Không đến Có ; các Bạn thấy không ? Căn nhà các Bạn đang ở, nhà hội các Bạn đang ngồi đây, trước kia là một đám đất hoang mà thôi, một rừng mà thôi ; ngày nay, sự thông minh của loài người cấu trúc thành tựu ; thì chúng ta tiếp tục xây dựng sự thông minh của chúng ta để tiến tới hòa bên trên, thành tựu sự vĩnh cửu, để hướng độ những cái sự sai lầm, kích động tại thế. Tại sao chúng ta không làm điều này ?
Cho nên, mọi người chúng ta tu thiền là hướng thượng ngay trung tim bộ đầu của chúng ta, mới thấy rằng chơn tâm của chính mình thực tiễn học hỏi, đóng góp không ngừng nghỉ. Nếu các Bạn không đóng góp quy không, thì tương lại các Bạn chết rồi, chỗ đó ai mà rước Bạn? Lúc các Bạn còn sống, các Bạn rõ 2 chiều : chiều Không là chiều vĩnh cửu, mà các Bạn đạt được chiều đó thì các Bạn đâu còn bị bơ vơ nữa ở tương lai ? Cho nên, ngày hôm nay huynh đệ, tỷ muội tu về Vô Vi cứ hướng thượng quy Không. Quy Không là luồng điển, điển hóa văn, chớ không phải văn hóa điển đâu ! Mà các Bạn đạt được điển, là các Bạn trở về cái của cải vô tận của Thượng Đế đã giành sẵn cho các Bạn.
Tâm thức các Bạn dồi dào, luồng điển các Bạn sáng suốt, thì làm việc gì cũng từ tốn khai mở, và không còn sự trì trệ nữa ; lúc nào cũng hợp thức, hợp thời trong xây dựng, không đòi hỏi nhiều nhưng mà thành sự ; các Bạn thấy chưa ? Sự phát tâm cao quý các Bạn đã dự rồi, các Bạn là thiêng liêng giáng lâm xuống thế gian đây, ngự trị trong Tiểu Thiên Địa này để xây dựng cái chữ Hòa, Nhẫn, rõ ràng, mới khai thông ngũ tâm, ngũ tạng của các Bạn, để các Bạn thấy rõ thức hòa đồng của các Bạn là vô cùng.
Không có bên ngoài, các Bạn không có bên trong ; mà không có bên trong, chả có bên ngoài ! Hai nguyên lý này, các Bạn phải trở về các Bạn mới thấy giá trị vô cực, không động, đang ẩn tàng trong tâm thức của các Bạn.
Các Bạn thấy các Bạn là một bệnh nhân tại thế ; các Bạn cứu Bạn, các Bạn mới ảnh hưởng người khác tự cứu ! Đó là một y sĩ của Cha Trời; đó là một chiến sĩ tình thương và đạo đức ! Khi các Bạn đã cứu các Bạn bằng một phương pháp tu học rồi, các Bạn không nại hà nói lại cho người khác. Hạnh hy sinh đó tự nhiên trong tâm của các Bạn bộc phát ra và thường độ chúng sanh, thì các Bạn mới dọn mình trở về Quê Cũ. Đường đi rất rõ rệt !
Hành đi Bạn ! Hành nhiều chừng nào các Bạn sẽ được học chừng nấy ; hành nhiều chừng nào tâm thức của các Bạn mới dồi dào cởi mở ; hành nhiều chừng nào cái hạnh hy sinh của các Bạn mới bừng sáng trong nội tâm, và thường độ chúng sanh. Lúc nào cũng vui, hướng thiện thì lúc nào cũng vui !
Mà hướng ác thì phải lo âu, “Tôi muốn giết người khác, thì người khác sẽ giết tôi ! Tôi thương yêu người khác, thì người khác sẽ hỗ trợ cho tôi tiến hóa.” Thấy rõ ràng chưa ? Cho nên, tất cả tôn giáo ở thế gian đều giáo dục con người phải biết giá trị của 2 chữ, “Thương yêu, tha thứ.” Cho nên, ngày hôm nay chúng ta cũng ở đó, và chúng ta trong thực hành để học giá trị của thương yêu và tha thứ.
Chúng ta chịu thực hành ; chúng ta đem thanh khí điển của cả càn khôn vũ trụ hỗ trợ cho ngũ tạng của chúng ta và Lục Căn Lục Trần của chúng ta. Có phải chúng ta học thương yêu không ? Cái có của Chủ Nhơn Ông phải chia sớt cho các tầng lớp của Hạ giới, và để cho Hạ giới thức tâm tự dẹp bỏ những sự ngu si, dục ái vô lý ; thì cái tình dục của các Bạn sẽ tiêu tan. Các Bạn hướng thượng, làm sao các Bạn đủ thì giờ khả năng cung cấp cho Bề Trên, thì tự nhiên cái phần dục tính của các Bạn nó phải tiêu tan !
Cho nên, đùng đùng chạy theo lệnh của Chủ Nhơn Ông, “Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” tiến hóa tới vô cùng, thì làm gì có dục giới tại thế nữa ? Luôn luôn sống trong sự ôn hòa khai mở, và dứt khoát sự động loạn trong nội tâm.
Muốn dứt khoát sự động loạn trong nội tâm thì chúng ta phải tìm nguồn gốc động loạn : cô đọng là động loạn ; mà khai mở là không còn động loạn.
Cho nên các Bạn đã làm Pháp Luân Thường Chuyển để khai mở nó ra, đâu còn động loạn ? Mà dày công làm nữa, gia công làm thêm đi, thì các Bạn thấy sự cấu trúc siêu nhiên này nó 7 ức niên mới kết thành thể xác của con người ; phải làm triền miên, triền miên, triền miên, triền miên, nó mới giải tỏa được phần ô trược đó.
Hằng đêm, các Bạn làm Pháp Luân Thường Chuyển đúng đắn, xuất mồ hôi, khai tâm thức nhẹ nhàng, thì đâu có còn động nữa ? Thử làm, thì chúng ta thấy rồi ; và nắm đó nghiên cứu và đi tới, thì không bao giờ còn bị tắc nghẽn.
Mà nếu chúng ta bỏ phế ta, ta nuôi dưỡng một cơ cấu, ta nuôi dưỡng trong cái sự nóng nảy đó, thì nó sẽ phá hoại cơ tạng của chúng ta : nóng, bực : gan, phổi, phải hư ! Tham ăn, tham uống : bao tử, ruột, phải hư ! Các Bạn thấy không ? Nói sơ sơ thôi ! Cho nên, nhiều cái ý niệm phức tạp có thể tự hại, tự sát, mà không hay ! Có tiền, hút sách, cờ bạc, đủ thứ, rồi làm cho cơ tạng bất ổn ! Ai giết mình ; ai là người giết mình ? Chính Chủ Nhơn Ông thiếu sáng suốt mới nghe Lục Căn Lục Trần nó phụ họa vô ; cái gì cũng hữu lý ; rồi theo đó tự hủy lấy mình mà thôi !
Ngày hôm nay, các Bạn biết được Chủ Nhơn Ông lập phần Hồn, sự sáng suốt điểm linh quang làm chủ cơ tạng, thì điểm linh quang luôn luôn phải giữ phần sáng suốt trọn lành. Một hột xoàn đã được tìm ra, thì phải lo chùi rửa cho nó càng ngày càng sáng suốt ; cái hạt kim cương bất hoại đó, các Bạn phải giữ lấy để mà sống, để mà điều khiển, để mà xây dựng, để mà ảnh hưởng !
Các Bạn thấy rõ : các Bạn đang làm Pháp Luân Thường Chuyển, đang Soi Hồn, đang Thiền Định đây, đang đào một cái núi vô cùng lớn rộng, để tìm lại hạt kim cương sẵn có của chính Bạn, để dâng Trời, để cống hiến cho chúng sinh ! Đường lối tu học rất rõ rệt : khứ trược lưu thanh ; thì các Bạn đặt cái cuốc đào đất mới tìm ; đào càng ngày càng sâu, các Bạn mới tìm ra Chơn Lý để tìm sự bất hoại trong nội tâm của các Bạn.
Cho nên, ngày hôm nay chúng ta tề tựu nơi đây có Bề Trên chứng minh tâm thức của chúng ta ; có tất cả các Bạn đạo khắp Năm Châu cũng đồng thiền và hướng về chúng ta, “Hướng độ cầu xin cho huynh đệ, tỷ muội chúng tôi càng ngày càng siêu, càng tốt, càng thanh nhẹ, càng cởi mở trên bước đường trở về Nguồn Cội, nhiên hậu tôi mới có cơ hội đồng học, đồng tiến.”
Hỏi chớ, người tu Vô Vi có ích kỷ không, Bạn ? Trong giờ phút chúng ta đang tham thiền này, các Bạn khắp thế giới cũng chọn đúng giờ tham thiền với chúng ta, chúng ta mới thấy rõ tình thương và đạo đức do sự phát tâm mà có : tất cả huynh đệ, tỷ muội chúng ta đã phát tâm,cho nên ngày hôm nay chúng ta ngồi trên tòa sen tình thương và đạo đức ; nhưng mà không hay !
Thương yêu vô cùng, nhớ những người thiếu thốn, nhớ những người không có phương tiện để tu. Ngày nay chúng ta có phương tiện, chúng ta lười biếng, đặt điều kiện này, đặt điều kiện kia, đặt điều kiện nọ ; rồi tự gạt lấy chính mình, mà không hay ! Hổ thẹn vô cùng !
Cho nên, tôi thấy rõ đường đi của chúng ta là con đường chánh giác.
Cho nên, các Bạn cũng có lí trí thông minh, nên tự giác lo tu, lo sửa mình, và thấy rõ sự tăm tối, điên cuồng, dại dột của chính mình, và dẹp nó qua một bên, mở rộng nó ra để nó đạt tới tối cực thanh, hòa thương yêu, nhìn nhận lấy nhau : huynh đệ tỷ muội là một : người này sai, kẻ kia thức, đem thức để hòa với sai, thì sai nó sẽ tiêu trừ.
Cho nên, chúng ta phải biết thương yêu nhau, cầu nguyện cho nhau, xây dựng cho nhau, mách bảo cho nhau trong cái kỹ thuật chúng ta đã tự đạt và cống hiến cho mọi người.
Cho nên, duyên lành đã đến cho các Bạn, cho nên các Bạn mới có ngày được đến đây hội ngộ với đấng Bề Trên, và thấy rõ người Cha yêu quý không bỏ Đại Hội ; Người Cha yêu quý luôn luôn chuyển dạy trong tâm thức của chúng ta : chăm miếng ăn, giấc ngủ, Người cũng tận độ và muốn chúng ta trở về cái Chơn Tâm Bồ Tát thường độ chúng sanh, thế thiên hành đạo, mới xứng đáng ăn của lộc Trời và không phản Trời.
Các Bạn phải nên thức giác, thương yêu Bạn hơn, mới biết giá trị thương yêu, để chia sớt với những người khác. Mỗi người chúng ta không cần nhu cầu vật chất quá nhiều, nhưng mà cần tâm linh sáng suốt, thì những gì chúng ta cũng có. Huynh đệ, tỷ muội chúng ta đều có khả năng xây dựng bất cứ cơ sở nào nếu chúng ta chịu ngồi gần với nhau trong thanh tịnh, tha thứ, và thương yêu.
Vui thay và lành thay, ngày hôm nay tôi cũng có duyên lành để đàm đạo và bàn bạc cùng với các Bạn ; nhưng không phải ý của tôi ! Ý của Bề Trên đã chuyển thanh điển cho các B ạn, và sống động, sống với các Bạn trong giây phút, bất cứ nẻo hốc nào trong tâm can của các Bạn cũng đồng mở, đồng tiến qua âm thinh diễn giải của chính tôi. Tôi là Bạn, Bạn là tôi ! Chúng ta đã và đang đồng hành đồng tiến theo trình độ sẵn có của chính chúng ta. Chúng ta không còn kỳ thị kẻ trước, người sau ; kẻ tu lâu, người mới tu ; kẻ biết làm thi, người dốt ! Không có chỗ này ! Chúng ta là chỉ có trong tinh thần phục vụ mà thôi ; biết được cái nào thì phục vụ cái nấy ; biết nâng đỡ cho nhau, làm việc gì thì cũng có thể trao đổi cho nhau được ; càng ngày càng lớn rộng thương yêu xây dựng trong thật thà để tiến hóa, vì Người đã nhận rõ chơn tướng của Người, chân tướng tạm bợ của thể xác này, chỉ có thời gian ngắn tại thế mà thôi.
Nếu còn giữ nghề và không truyền cảm cho mọi người, đó là chúng ta đại tội ! Đã mang lấy đại tội và mất cơ hội tiến hóa, mà càng chịu truyền cảm cho mọi người, càng thức tâm, càng hướng độ, càng xây dựng cho mọi người trong tinh thần phục vụ, thì chúng ta ở nơi nhẹ và không bao giờ trở về với nặng được ! Cho nên, các Bạn thấy : Tâm Hạnh, là quan trọng. Ngày hôm nay, chúng ta ở trong cái khóa tình thương và đạo đức, Tâm Hạnh của chúng ta phải đúng đắn trên con đường tình thương và đạo đức.
Thành thật cám ơn sự hiện diện và lưu ý của các Bạn hôm nay.
[kết thúc ID# 19860705L2]