- Cuốn B -

Bạn Đạo1 : Kính thưa Thầy, ở trong cuốn sách này, à, thưa Thầy, ở trong này có nói mấy câu rằng là : “Đức Chúa con chính là,” à, “Cha thấy một số các Con bên Thiên Chúa Giáo quá câu nệ vào việc đi nhà thờ, “

Đức Thầy : Ừ.

Bạn Đạo1 : “Xem lễ mà quên rằng, à, tự tu tự tiến mới là, là cần thiết ; nhưng lúc đầu thôi ; sau một thời gian lâu, làm quen với cảnh trang nghiêm của giáo đường, hiểu được giáo lý của Thiên Chúa, tin rằng giáo lý đó dẫn dắt các Con đến chỗ thiện lành, sáng suốt, và tự nhận, à, thấy đã có căn bản vững chắc thời nên ở nhà tu tốt hơn ! Các Con chớ ngại rằng như thế là trái lời dạy của Thiên Chúa, phạm 10 Điều Răn, mang tội với Chúa. Các Con ơi, tội hay không là chính Con !”

Xin, kính thưa Thầy, cái câu dưới này : “Tội hay không là chính Con” là đúng ; thưa Thầy con cũng công nhận. Nhưng, ở trên này nói rằng, “Thiên Chúa Giáo câu nệ cái việc đi nhà thờ, và tốt hơn, đi nhà thờ tốt hơn là ở nhà tu.” Thưa Thầy, con nhờ Thầy giải đáp giùm ?

Đức Thầy : Lúc đầu, mình đi nhà thờ để mình truy tầm chân lý qua những lời của Cha giảng : thì trong lúc sơ cơ mình mới đến nhà thờ lo tu học,

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Lo tu học thì mình hiểu được chân lý, là phải gánh vác và phải trở về trách nhiệm, là đem nhà thờ vào trong tâm, để giành chỗ cho những người mới tới tu ;

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Chớ càng ngày càng đông, bao vây nhà thờ, rồi người ta làm sao có chỗ, những người mà sa cơ người ta biết, đâu có chỗ vô gần Cha mà học đạo ? Cho nên, người nào hiểu đạo rồi, càng quý yêu đạo và càng nung nấu giữ lấy đạo trong tâm, và ở nhà phải thực hiện những điều lành ; đó là thật sự đóng góp và tận tâm làm việc cho Chúa.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Cho nên, nếu chúng ta đã biết đạo mà chúng ta giành chỗ với những người không biết đạo, với những người không biết đạo, là chúng ta cũng như là chặn đứng bước tiến của tâm linh.

Thì cái ý của Cha nói rằng, hiểu đạo là phải bền giữ đạo trong tâm, và lo tự tu, tự tiến, là ý thức rõ con đường đi về với Chúa, phải thực hiện như Chúa : thương yêu và tha thứ. Cái con đường đó là mình phải thực hiện. Mình hiểu rồi !

Cho nên, nhà thờ, hay chùa chiềng, là giành cho những người mới biết tu, và tới đó truy tầm chơn lý ; rồi mọi người mới ra đi chung. Cho nên, những vị Cha mà tu học về Thần Học rồi, thì Ngài muốn vô nhà kín lo tu, chớ Ngài không có muốn choáng chỗ của chúng sanh.

Cho nên, mọi người phải ý thức được nhiệm vụ của chính mình, và đừng chận bước tiến của tâm linh, và đưa mọi người tới chỗ tốt hơn : họ được gần Cha, họ được nghe nhiều chân lý ! Còn chúng ta đã hiểu rồi chúng ta phải lo tu ngày tu đêm ; chớ không phải tới giờ đến nhà thờ mới kêu là tu ! Nó khác ở chỗ đó.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Cái người tu lâu nó có giá trị và nó sẽ tiến nhanh hơn ; rồi sau này nó mới đóng góp và giảng giải cho cộng đồng !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Người nào mà được gần nó là đại phước, tùy theo sự phân giải cái đường lối tu học mới, cũ, và truy tầm cho ra lẽ : làm thế nào mới phân giải cho hành giả sắp tới ; đó cũng nhiệm vụ tiếp tay cho các Cha trong nhà thờ !

Bạn Đạo1 : Dạ kính thưa Thầy, à, nói những cái chuyện mà câu nệ chuyện đi nhà thờ thì, thưa Thầy, Thầy giải đúng. Nhưng con xin, à, hỏi một câu này : bởi vì, thưa Thầy, nếu trường hợp đã biết rằng là cái chuyện biết lề luật Chúa, biết hết lề luật rồi thì mình ở nhà tu cũng được ! Nhưng, thưa Thầy, đó là một sự bắt buộc là đến nhà thờ hay đến chùa. Thưa Thầy, cái đó là phải, mặc dầu biết, mặc dầu, kính thưa Thầy, cũng như một người đã học, học vào đại học rồi người ta còn muốn học tới nữa, người ta cũng phải tới trường ; đâu có ai ở nhà, Thầy ! Người ta cũng phải tới trường, người ta học thêm cái gì nữa. Bởi vì đến nhà thờ đó là giáo hội để mà lập ra, chùa hay là nhà thờ, để nung thúc tinh thần ; con người mới có biết lối đạo được !

Đức Thầy : Cho nên, tôi đã nói rằng : mấy người sơ cơ mà muốn tìm hiểu đạo, họ phải đến nhà thờ, họ phải thường xuyên đến nhà thờ để học. Còn người mà hiểu đạo và lý luận về đạo rồi, phải giữ cái niềm tin vững chắc, và giữ đạo trong tâm ; rồi từ đem nhà thờ trong tâm, thì lúc đó, ai xây dựng ra nhà thờ ? Chính con người xây dựng ra nhà thờ ! Không phải một mình ông cha mà đi thuyết cho mọi người xây dựng nhà thờ ! Chính con chiên nói với con chiên !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Mà những người tu đã hiểu đạo, hiểu đường lối, hiểu sự hy sinh của Chúa, của Phật,

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Há , mới cất chùa, mới cất nhà thờ ! Là do những người đó thỏ thẻ với nhau mà người ta hiểu đạo, mới cảm động lòng người.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Cho nên, trong này Thượng Đế giảng rằng phải lo tu, người hiểu tu phải càng tu nhiều hơn ! Chớ không phải nói câu nệ là nói, “Tôi đến nhà thờ tôi mới tu ; chớ không đến nhà thờ, không có cơ hội tu !” Cái đó là kêu bằng câu, câu nệ. Rồi cái này lại nhắc rằng phải tu trong tâm, tu 24 trên 24, nhớ nhà thờ trong ta, lúc nào cũng giữ trong cái tánh chất trang nghiêm, trong nội tâm. Đó ! Lúc nào cũng sống với Chúa, thì chúng ta nói mới có người nghe, đó, và khuyến giúp cho nhiều người tiếp tục con đường chúng ta đã và đang đi.

Bạn Đạo1 : Dạ, kính thưa Thầy,

Đức Thầy : Cho nên, cái sự đóng góp của con chiên là quan trọng lắm ; chớ không phải một mình ông Cha có thể làm hết mọi việc.

Bạn Đạo1 : Dạ. Kính thưa Thầy, nếu trường hợp như vậy là, mình tu cho chính mình thôi ?

Đức Thầy : Tu cho tất cả ! Bởi vì, khi mà Bác nói rằng “Càng tu lên đại học thì càng phải học nhiều hơn” : thì Bác truy tầm trong thanh tịnh, chớ đâu có truy tầm trong chỗ động loạn nữa ? Bác hiểu không?

Bạn Đạo1 : Dạ,

Đức Thầy : Bác đâu cần phải nghe lời giảng nữa ; nhưng mà Bác ở trong thanh tịnh Bác mới rước những cái thanh quang của Chúa.

Bạn Đạo1 : Dạ,

Đức Thầy : Đó ! Thì các Bác đã lên lớp đại học của Càn Khôn Vũ Trụ : ở đây chưa có, và ở trong thanh tịnh mới có. Cho nên, trong này Cha mới nói rằng, khuyên mọi người phải trở về tu nhiều hơn, cố gắng hơn, không nên bỏ đạo ! Hiểu chưa ?

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Và không nên dùng lý lẽ rằng, “Tôi không có nhà thờ, tôi không tu được !” Cái câu này trật rồi !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Nhà thờ để độ cho những người yếu, chưa biết đạo họ mới tới đó nó hiểu đạo. Nó hiểu đạo rồi, nó phải truy tầm sự thanh tịnh của nó, nó mới thấy cái giá trị đời đời của Chúa đã ân ban cho nó ; thì nó mới đi phổ biến cái đạo pháp. Cho nên, Cha cần nhiều người tu hơn, chớ không phải một người tu !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Cho nên, mới kêu mọi người ở nhà đem nhà thờ trong tâm là nhà thờ ở nơi nào cũng là nhà thờ truyền pháp, và phổ biến cho mọi người biết cái Chân Lý của Chúa.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Cho nên, cái câu nói của Cha là muốn mọi người tu nhiều hơn, và phổ biến rộng hơn ; chớ không phải eo hẹp.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Khi mà Bác thành đạo rồi á, không có thể nào tăm tối.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Cho nên, khi Bác thành đạo là nhãn quang Bác khác, pháp tướng Bác khác ; mọi người sẽ tới với Bác, và hỏi đạo với Bác ; và Bác cũng phải nói ; đó ! Cho nên, phải tu nhiều mới có cơ hội độ chúng sanh ! Nếu không tu nhiều, không có cơ hội độ chúng sanh ! Ý của Cha muốn mọi người tu.

Bạn Đạo1 : Dạ, kính thưa Thầy, Thầy giải thì rất đúng ;

Đức Thầy : Dạ.

Bạn Đạo1 : Nhưng con xin nói 1 câu này : lời đã, Cha nói vậy, nhưng mà lời Chúa có nói rằng: “Chúa nhận lời nguyện kẻ diệt nhau ; chớ không” ; đó là mình tu như vậy là mình tu riêng cá nhân mình ; mặc dầu biết rằng mình tu để mình giúp cho những người khác nữa, mình cầu cho những người khác nữa trong lương tâm mình ; nhưng mà Chúa nói rằng là, “Dựng một đền thánh để mà Chúa nhận lời nguyện kẻ diệt nhau” ; đó ! Ba cây chụm lại thì nên hòn núi cao. Cho nên, trong kinh đạo á, thì con biết rằng là Chúa nhận lời nguyện kẻ diệt nhau.

Đức Thầy : Thì cũng một ý nghĩa ; cũng như tôi vừa cắt nghĩa ; nhưng mà Bác lên tới trình độ cao hơn, Bác chịu tự tu, tự tiến, là Bác đóng góp cho nhà thờ gấp triệu lần ; chớ không phải lúc đi nhà thờ, còn nhiều hơn nữa, bởi vì cái ý nguyện Bác lớn rồi,

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Bác sẽ lôi cuốn biết bao nhiêu con chiên, biết bao nhiêu người đau khổ bước vào thềm nhà thờ do lời nói của Bác ! Cái này quan trọng lắm ! Cho nên, cái lời nói của Cha là muốn bành trướng đạo pháp, chớ không có dẹp đạo pháp.

Bạn Đạo1 : Dạ, thì mới lập nên Đền Thánh !

Đức Thầy : Đó !

Bạn Đạo1 : Đức Chúa Trời muốn cho, nghĩa là, phát triển, nghĩa là, tôn giáo khắp mọi nơi.

Đức Thầy : Đó !

Bạn Đạo1 : Cho nên, Cha mới thành lập nên 1 cái đền thờ để mà, khi các con mặc dầu, nghĩa là, hiểu hết, cũng phải đến ; mà không hiểu, cũng phải đến. Nhưng mà hiểu vậy hiểu, cũng không có bằng hiểu hơn những người khác hơn nữa : người có hiểu phần đó, người khác hiểu hơn nữa ; cho nên, sự học hỏi nó càng ngày càng phải học hỏi thêm, Thầy ! Cho nên, phải có cái đền thờ !

Đức Thầy : Cho nên, phải học hỏi ; cái đền thờ đâu có bỏ được !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Chớ trong này đâu có chủ trương mà bỏ !

Bạn Đạo1: Trong này nói như vậy : không có nói bỏ nhà thờ.

Đức Thầy : Cái này là nhà thờ quan trọng ; nhưng mà cần xây dựng nhà thờ trong tâm, là tự tu, tự tiến đó !

Bạn Đạo1 : Dạ.

(10:27 - qua một đoạn giảng khác…?)

Đức Thầy : Chị làm vậy là ông Phật người ta biết rồi, cái điển của Chị nó phóng ra thì chư Phật phóng cái thanh điển cho Chị.

Bạn Đạo2 : (nghe không rõ)

[10:47]

Đức Thầy : Mau lắm ! Chị đi vô trong chùa Chị tu 4 tháng ; Chị ở nhà Chị làm đúng 4 tháng ; 2 người khác nhau lắm !

Bạn Đạo2 : (nghe không rõ)

Đức Thầy : Trong chùa thì Chị đọc kinh là “Khẩu khai thần khí tán” ; đọc, đọc, đọc, nó hao hơi. Còn cái này, Chị nín hơi và Chị tập trung thì con người nó tươi, khỏe.

Bạn Đạo2 : (nghe không rõ)

Đức Thầy : Rồi mai sáng Chị tới nha ; vậy thôi xong rồi há ?

Bạn Đạo2 : Dạ, dạ, dạ !

Đức Thầy : Nhớ coi cái hướng lại cho Chỉ, rồi coi qua cái tu này !

Bạn Đạo2 : Dạ, con xin cám ơn Thầy !

Đức Thầy : Xong rồi, há ?

Bạn Đạo2 : Dạ.

[11:31 - băng như bị cắt tại đây và trở lại phần trước, tại phút 10:47…]

Đức Thầy: Bác lại nhà thờ, lời nói của Bác có giá trị, mọi người sẽ tới Bác và Bác sẽ đưa nhiều người, tiếp tay và đưa nhiều người vào nhà thờ hơn ! Thay vì Bác cứ đùng đùng vô nhà thờ, thì người ta nhiều người người ta nói, “Bà đó, ăn, cứ đi nhà thờ ! Nhưng mà bà này, ngày nay bả thanh thoát, bả nói cởi mở, lời nói bả thông minh, cứu độ trong cái cơn khổ của chính chúng ta, là nhờ đâu ? Nhờ bả đi nhà thờ ! Vậy ngày hôm nay chúng ta phải nghe lời bả : phải đi nhà thờ để một ngày nào chúng ta truy tầm cái đền thờ trong tâm của chúng ta.” Mọi người đều có cái đền thờ Chúa ở bên trong tâm.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Nhưng mà họ bị mê muội không thấy, nhưng mà cần người đi trước và dẫn dắt họ, họ mới giải tỏa sự mê muội ; thì đền thờ nó bật sáng trong nội tâm !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Cho nên, cần nhiều người thành đạo để cứu độ chúng sanh : quần chúng đang quằn quại trên sự đau khổ vô lý ! Chớ kỳ thật mọi người đều có đền thờ của Chúa trong tâm.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Đó ; thấy không ?

Bạn Đạo1 : Kính thưa Thầy, vậy là, đã biết rằng nói mình là mình tu, mình ở nhà tu, mình tu như vậy thì con nghĩ rằng là, nếu trường hợp mình làm được là mình phải thực hiện để mình cầm như thể mình cầm cây đuốc để rọi đường cho mỗi người đi ; chớ nếu mà ở nhà mình tu chắc là, cũng đâu có, ..

Đức Thầy : Không !

Bạn Đạo1 : Mình tu cho mình mà ; mình đâu có làm được gì giúp đỡ cho ai ?

Đức Thầy : Khi mà Bác có trình độ ở nhà là Bác có trình độ thanh tịnh.

Bạn Đạo1 : Dạ, thưa, thanh tịnh là thanh tịnh một mình mình thôi !

Đức Thầy : Thì Bác truy tầm cái gì ? Bác truy tầm một cái hay hơn ! Rồi lúc đó các bạn, Bác mới xả thân cứu độ, cũng như các Cha đi vô những chỗ nguy hiểm : sau ngày học Thần Học rồi Ngài mới dám xả thân vô chỗ nguy hiểm, chỗ người hun, người cùi.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Mà lúc các Bác mà ở nhà Bác chịu tu rồi á, một ngày nào á, Bác xả thân hy sinh cả gia đình của Bác, và Bác tìm đường cứu rỗi chúng sanh ! Cho nên, cái này cái quan trọng này ! Bác không tự tu, tự thì Bác chỉ có ỷ lại nơi nhà thờ thôi :

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Nhà thờ làm cái gì, Bác làm cái nấy. Cái này, không ! Cái này Bác tự động phát tâm Bác nhảy vô cái chỗ đó ; Bác thấy các Cha làm, Bác vô làm ; Bác thấy các Sơ làm, Bác vô làm ! Là Bác còn hạnh hy sinh cao hơn nữa.

Cho nên, cái lời khuyên này là lời khuyên rất giá trị, để cho phần hồn của mọi người có cơ hội thức tâm sớm hơn : phải tự tu tự tiến, nó giá trị hơn ! Mà sau cái giá trị đó là khi tiến tới là phải bác ái từ bi, kêu bằng, “Cống hiến cho chúng sanh !” Không có người tu nào mà đạt đạo rồi mà quên chúng sanh hết ; vì mang xác phàm mà ; Bác nghĩ phải không ? Còn con cháu mình, còn cửu huyền thất tổ đang quằn quại trên tâm thức của nó !

Bạn Đạo1 : Dạ.

[14:17]

Đức Thầy : Mình đã giải tỏa được, thì mình chỉ đường cho nó giải tỏa, cho nó bớt đau khổ.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Thì lúc đó cái hạnh hy sinh của Bác là vô cùng : xả thân.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Cho nên, nếu mà Bác không chịu tự tu, tự tiến, Bác không có xả thân được !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Bác cứ, tới đó thì Bác chỉ nghe thôi, lặp lại những cái chuyện bực bội thôi, à ; mà trong lúc Bác chưa có trình độ !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Còn Bác có trình độ rồi, họ lặp lại sự bực bội cho Bác, Bác dẹp bỏ liền !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Không sao !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Nghe tôi đây : chúng tôi ở trong trường hợp đó !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : “Trước khi tôi đi nhà thờ, ngày nay tôi tu như thế này tôi mới cắt nghĩa cho nghe : Quý Vị nên đi nhà thờ ; để chi ? Để nghe tiếng chuông réo Quý Vị trở về cảnh thanh nhẹ ; để nghe những cái chân lý không thay đổi mà chính Quý Vị đã thay đổi cho Quý Vị” ; đó !

“Ngày hôm nay tôi hiểu điều hay, chân lý, tôi phải lo tu tịnh nhiều hơn, thanh tịnh nhiều hơn, vì tôi không có cơ hội học Thần Học như các Cha. Nhưng mà ngày nay tôi nhờ các Cha tôi mới có cơ hội tự tu, và tôi càng tu, thanh tịnh chừng nào tôi càng cởi mở hơn, và tôi sẽ nguyện, nếu tôi thành đạo tôi sẽ đóng góp cho các Ngài !” Phải không ? Đâu có ai mà đi học đạo mà lại phụ người truyền pháp đâu !

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Đó ; thì mình cũng phải mang ơn trong lúc đầu ; và mong sao mình thành đạo để tiếp tay cho người.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Thấy không ?

Bạn Đạo1 : Dạ, kính thưa Thầy, giải nghĩa như Thầy là đúng, con rất đáng tôn kính cái câu giải nghĩa của Thầy, dìu dắt đạo như vậy là chúng con còn theo được.

Nhưng còn trong này nói rằng, thành ra con, con, con cũng xin không có đồng ý là cái chỗ này đó : “Khi ở nhà phải tu thôi, rồi bên đây phải tránh chỗ để cho một em bé, nghĩa là, lớn lên để vô, vào cái chỗ nhà thờ đó” ; thành ra là con không có đồng ý cái chỗ đó !

Đức Thầy : Đó là cái ý, ý người ta nói là “Em bé mới lớn lên,”

Bạn Đạo1 : Dạ,

Đức Thầy: Là cái người sơ cơ.

Bạn Đạo1 : Dạ, trong này, dường như nói tắt hơn Thầy ?

Đức Thầy: Không phải nói tắt đâu ! Nói rất rõ,

Bạn Đạo1 : Dạ, nói như Thầy đó,

Đức Thầy: Để cho những người không có biết văn chương nhiều : nó nói, “Em bé mới lớn lên,” là con người sơ cơ muốn đi tìm đạo ; để giành chỗ cho những người đó gần Cha.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy: Và để nhận lãnh cái phép lạ của nỗi khổ của Đức Mẹ. Trong đó nói như vậy ! Nhưng mà nói với người phàm đó, thì để cho người ta hiểu, “Để giành cho em bé” là nói mấy người mới lớn lên, để cho nó vô trong nhà thờ. Còn mình là người lớn, mình ở ngoài đi ! Ở ngoài, nhưng mà ở trong : ở ngoài mà tu, là tức là ở trong, kêu là “Tự tu, tự tiến” ; là ở trong luôn luôn. Còn nó mới bước vô á, là nó cũng vẫn ở ngoài.

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy: Tôi giải nghĩa rất rõ ràng ở trong đó.

Bạn Đạo1 : Dạ thưa, Thầy cắt nghĩa như Thầy là đúng đó,

Đức Thầy: Ừ.

Bạn Đạo1 : Thành ra con đáng kính, đáng ghi tôn kính câu cắt nghĩa của Thầy.

Đức Thầy : Ừ. Tại vì Chị không hiểu,

Bạn Đạo1 : Dạ.

Đức Thầy : Nó đúng với cái mẹo của ông Cha viết như vậy đó : nói như vậy là rất hay ; để cho người kia, ăn học ấu trĩ, người ta không hiểu, không có chấp, không hiểu gì ; họ nghe họ hiểu ; thấy không ?

Bạn Đạo1 : Dạ, thưa Thầy cắt nghĩa vậy là, là đúng đó, Thầy ; thành ra, con vắn tắt trong này con không hiểu ;

Đức Thầy: Dạ.

Bạn Đạo1 : Con nhờ Thầy giải đáp giùm cho con cái câu đó ; thôi vậy là cám ơn Thầy nhiều ; con kính cám ơn Thầy !

[17:45]

Bạn Đạo3 : Thưa Thầy, Bà này bả hỏi : Cái người có số phải chết sớm, a, thành ra phải chết sớm; mà nếu mà họ tu, họ thiền cái này, họ có đổi được số không, Thầy ?

Đức Thầy: Tại làm sao phải chết sớm ? À ; là tại vì họ hướng ngoại, họ xài phí tâm trí của họ ;

Bạn Đạo3 : Dạ.

Đức Thầy: Thấy chưa ? Cũng như họ lo, cứ muốn lo làm giàu, ăn không được, ngủ không được, thần kinh không yên ; thì cái Ngũ Tạng nó bệnh hoạn rồi, cũng như chiếc xe hơi nó hư rồi : cái thể xác là cái phương tiện, mà sử dụng quá mức, thì cái thể xác nó hư, thì cái xe đó phải bỏ ; chớ cái hồn không có chết ! Người chết sớm là vậy !

Còn người tu, tại sao nó lại bền hơn ? Nó thấy nó lập lại sự quân bình của chính nó, và nó cần sức khỏe, vì nó hiểu chơn lý : nó hiểu cái Sanh, Trụ, Hoại, Diệt, nó hiểu rõ ràng ; nó cần sức khỏe để độ quần sanh, để nói cho thiên hạ nghe ; thì nó không có xài bậy ! Như mỗi đêm nó đi nhảy đầm, ăn nhậu ; bây giờ nó bớt hết rồi, nó đâu có bệnh hoạn, nó đâu có gánh vác cái sự trần trược trong nội tâm nó ? “Tôi không gánh vác những điều đó, thì cái xác của tôi nó khỏe hơn, ăn được, ngủ được.” Thấy không ? Đó ! Là nó lại trở lại với tự nhiên nhiều hơn, là nó hít cái thanh khí điển của Càn Khôn Vũ Trụ.

Bạn Đạo3 : Dạ.

Đức Thầy: Bây giờ Chị ngồi Chị hít đó, nói, “Cảnh tự nhiên, tôi phải ra rừng mới có cảnh tự nhiên !” Mà thật ra mình đang sống trong cảnh tự nhiên đây : Chị hít cái thanh khí điển ở ngoài rừng cũng bao nhiêu công chuyện đó, mà trong này cũng bao nhiêu công chuyện đó ! Mà Chị hít cái thanh khí điển, nó chạy thông suốt trong cơ tạng của Chị rồi thì Chị càng sống Chị thấy càng hít thở, nó khỏe, mới giúp đỡ cho Chị được. “Thanh khí điển hóa sanh vạn vật,” cây cỏ mà không có thanh khí điển của Càn Khôn Vũ Trụ nó không có sự sống !

Mà Chị càng hít sự sống vô trong cơ thể Chị thì sự sống nó nhiều hơn, quân bình nhiều hơn, tốt tươi nhiều hơn, nó không có bệnh hoạn, nó sống lâu hơn ; nó đổi tướng Chị rồi ! Cái tướng Chị trước kia lo âu, nói : “Tôi, bây giờ ông đó ổng mời, tôi không đi ăn, tôi buồn” ; hay là “Người kia sanh nhật, tôi không tới thì họ buồn tôi !” Trăm chuyện nó lôi cuốn, nó trói buộc mình, cũng như là con trâu bị cột ở trong gốc cây ! Thấy không ?

Lúc trước Chị làm ăn nhiều tiền, nhiều bạc, người ta mời nhiều lắm ; bây giờ hết người ta mời cái, Chị thấy nó nhẹ nhiều rồi, “Tôi hết bận rồi ; tôi phải mua cadeau này, cadeau nọ ; bây giờ không có nữa, hết rồi, hết tiền, sướng rồi ; được giải nghiệp !” Chị thấy nhẹ nhàng không ? Rồi Chị tập cái này, Chị trở lại với nguyên lý của cả Càn Khôn Vũ Trụ, Chị sống hòa mình với thanh khí của trời đất ; Chị thấy cái đó là căn bản cuộc sống.

Con người không có hơi thở thì chết ; mà thở không nhẹ cũng bực bội ; thấy chưa ? Mà mình có cơ hội hít được cái thanh khí điển vô hỗ trợ cho cái cơ tạng của chính mình, mình sống nhàn hạ, mình sống cái sống, kêu bằng, “Đi trước thiên hạ,” mà không hay ! Cũng như người hiểu đạo rồi ; cũng như Bác hiểu đạo rồi, cái gì Bác cũng hiểu : “Đây là Chúa sắp đặt cho tôi, tôi không có làm gì hơn” ; thì Bác sống lâu, Bác không có chống trả cái hoàn cảnh đó là Bác chấp nhận. Thấy không ?

“Tôi có một cái gia đình như vậy, nhưng mà đối với đời tôi không có hạnh phúc ; nhưng mà tôi đang sống với Chúa, Chúa hằng cứu Thế và Chúa đã ban hành trong tâm tôi, tôi chấp nhận : ‘Con là Chúa, con sống với Chúa, con sống với sự hằng hữu của Chúa trong tâm con, chớ không phải người đời !” Thì Bác lại sống nhiều hơn, trẻ hơn ! Ở đời dòm thấy Bác thiệt thòi, nhưng mà ở trong này Bác đầy đủ !

[21:44]

Đó ! Chị đi trước là Chị được, Chị biết hưởng cái thanh khí điển của cả Càn Khôn Vũ Trụ, Chị là người làm việc lớn, đâu phải làm việc nhỏ ? Chị làm việc nhỏ là Chị chút, chút so đo, buồn tủi, giận hờn, ghen gét ; đó là làm việc nhỏ ! Còn Chị hít thanh khí Càn Khôn Vũ Trụ, là Chị biết tha thứ và thương yêu : thanh khí điển tha thứ cho tất cả mọi người : “Tôi đến với mọi người và hỗ trợ cho mọi người có cuộc sống.” Chị thấy chưa ? Tình thương của Chúa, Phật cũng vậy : đến với mọi người ; chớ không, mọi người không có biết đường đến với Chúa. Thấy chưa ?

Cho nên, con người tu, cố gắng tu rồi mới thấy rõ cái nguyên lý cái Chơn Lý không thay đổi ; thấy chúng ta được gần Chúa, gần Phật ; ta muốn đem cái khả năng đó cống hiến cho mọi người, và dẫn mọi người thoát khỏi cái trầm luân của bể khổ, mà sống !

Quý Vị đang sống ở cuộc đời này, ăn mặc, thi đua tiền bạc, dằn vặt cái xác thân này, cũng như các Bạn ở trong biển lửa mà thôi : trồi sụp, trồi sụp, trong biển lửa mà thôi ! Chị thấy không ? Lúc Chị còn sơ sanh, con gái, là Chị đâu có gì mà bận tâm ? Từ ngày mà Chị kiếm tiền là nó vô nó nhồi, nó trui luyện Chị, nó lật lên, lật xuống, nó làm Chị đừ cả người ; nhưng mà rốt cuộc, có cái gì đâu ? Tại mình, tại mình chấp nhận ; tại mình rước nó vô, nó mới đày mình ! Cái sự cao nhẹ của Trời, Phật, của Chúa, Phật, tại sao chúng ta không rước vô ? Cái chuyện giải thoát để tiến tới cái chỗ thanh nhẹ đời đời bất diệt, tại sao chúng ta không tận hưởng cái đó, mà chúng ta đi hưởng cái chuyện ngắn chút như thế này ?

[23:38]

Chị thấy, của cải bạc tỉ, Chị ôm, chị đếm, rồi nó mỏi mắt ; chớ Chị chết Chị đâu có đem đi được ? Hai bàn tay nó như vậy mà làm sao đem đi được ? (cười) Không có đem được xu nào hết !

Cho nên, ngày nay chúng ta có cái phước được sống, chúng ta cứ làm phước ; Chị hiểu không ? Luôn luôn phải nghĩ cái chuyện làm phước, cứu ai đau khổ : “Một tuần lễ cứu được một người, tôi thấy tâm tôi thay đổi ; cái phước tướng của tôi nó thay đổi. Một người đau khổ chết không có hòm chôn, tôi mua cho cái hòm. Một người xa quê hương không có cuốn kinh đọc, tôi in cuốn kinh cho họ đọc ; 1, 2 câu cũng có thể cứu được người ta.” Thấy chưa ? Đó !

Cho nên, cái hạnh hy sinh đó, chúng ta thiếu cái đó ! Phải làm cái đó thì cái tướng nó phải thay đổi ; và xài bao nhiêu tiền cần thiết đó thì ông Trời trả lại, bởi vì mình làm cái thiện nghiệp ; mình không có ác nghiệp : mình không có lấy tiền giết hại ai, không có lấy tiền mua địa vị này để đạp đổ địa vị kia ; không ! Chúng ta lấy thiện nghiệp để dìu dắt mọi người trở về với tâm linh sẵn có của họ, sáng suốt, từ bi, tha thứ ! Thì tự nhiên là cái tướng Chị phải đổi rồi ! Bạc tỉ mua không được, nhưng mà làm phước là có bạc tỉ rồi ! Chị hiểu chưa ?

[25:00]

Bạn Đạo3 : Dạ.

Đức Thầy: Ngày hôm nay chúng ta có tiền, chúng ta nghĩ cái lúc chúng ta khổ, làm sao có tiền, “Tại sao ngày nay tôi có tiền ? Ông Trời ! Tôi đã khổ rồi ông Trời mới giao cái nhiệm vụ cho tôi để lo cho người khổ, vì tôi đã khổ ; tu không đúng, người ta khổ ! Khi tôi có tiền, sẽ giúp người khổ !” Đó là sự trấn an, mà lại giúp chừng nào thấy con người mạnh khỏe, bình an hơn là Chị ăn yến, ăn sâm ; ăn một ngày một buổi cũng là đẹp à, không có khổ đâu ! Vì tâm hồn mình cởi mở rồi, mình thấy có nhiệm vụ đối với Trời Phật rồi ; không có phải là làm việc cho cá nhân, không có sự tư riêng nữa ; thành ra, không có sự vụ lợi ; mà vui, vui trong tình thương và đạo đức, mới là thật sự là vui.

Bạn Đạo4: Quý Vị còn người nào có câu hỏi nữa không ?

Bạn Đạo5: Thưa Thầy, con muốn hỏi : ví dụ trong cái đời sống của mình đó, từ nào giờ mình chưa có thiền, mình làm nhiều tội lỗi quá rồi ; bây giờ mình chí tâm mình thiền, cái tội lỗi đó có được vơi, hay không ?

Đức Thầy : Tại sao chúng ta làm tội lỗi ? Chúng ta mất quân bình !

Bạn Đạo5: Dạ.

Đức Thầy : Gan nó nóng, phổi yếu, tim nhiệt ; mở miệng nói tầm phào, gây tội lỗi ; rồi nghĩ điều ác ! Đó ! Là mất quân bình ! Rồi bây giờ chúng ta thiền ; tại sao ? Thiền là trị bệnh : lập lại sự quân bình sẵn có của chính mình ; thì lúc đó mình sáng suốt, mình đâu có làm ác nữa ! Thì, có tội, nhưng mà tu đứng đắn, thì hết tội.

Cho nên, Bác cũng nói, người nào cũng có bàn thờ trong tâm : người ác cũng có bàn thờ, người hiền cũng có bàn thờ ! Thấy chưa ? Tại sao người ác nó lại có bàn thờ, mà nó làm điều ác ? Chưa thức tâm ! Người thiện, tại sao nó lại làm thiện, mà nó không được lên Thiên Đàng ? Vì nó chưa chịu thực hành đúng đó thôi ! Hai người, rốt cuộc, cũng phải thực hành, mới về với Chúa ! Thấy chưa ? Cho nên, rốt cuộc phải tự tu, tự tiến.

Thấy Jésus Christ gánh vác thánh giá, mình phải cam tâm gánh vác sự đau khổ của người khác ! Đó là cái gương lành : mình có tiền, có bạc, mình phải giúp đỡ những người đau khổ cần thiết, là để chuộc cái tội của mình ! Cũng như những người mà có tội, bây giờ người ta bỏ tiền ra người ta in kinh : một cuốn kinh cứu biết bao nhiêu người : người này coi rồi liệng cho người khác ; bao nhiêu tỉ người chưa có đủ kinh đọc ! Mà chúng ta chịu làm phước đó thì cái phước đó về với mình rồI ; sự may mắn thấy hiển hiện trước mắt.

Nhiều người gởi tiền cho Vô Vi in kinh : ở bên đó là người ta in kinh, những người mà in kinh là những người có việc làm : công chức, kỹ sư, bác sĩ ; người ta về, người ta còn đóng góp cái công mà người ta cũng bỏ tiền người ta in cuốn kinh ra phát, rồi bỏ tiền gởi máy bay khắp các nơi, ở Thế Gian này ; đó ! Rồi cái, tự nhiên hoàn cảnh họ thay đổi ! Lúc đó họ mới thấy rằng, té ra Chúa, Phật ở bên trong họ, mà họ không thấy, họ cứ đi truy tầm Chúa ! Họ chịu làm những điều từ bi bác ái, thì tự nhiên cái tướng họ phát rồi, sự may mắn sẽ đến với họ, mà không thể ngờ trước được !

Cho nên, những người mà muốn tu, chuộc tội, là phải lập hạnh hy sinh như vậy. Cái “Có” hiện tại của mọi người là cái “Không” : ôm một đống bạc đó, một ngày nào, “Không” ! Chúng ta ở Việt Nam, sự nghiệp đầy đủ, thiếu gì người ở đây sự nghiệp cũng có vậy, bỏ chạy, cái không ! Chạy, đâu có cái gì ? Mà chết cái, nó còn “Không” nữa ! Thấy chưa ? Mà bây giờ mình có, mình còn keo kiết, mình ôm cái đó, “Kệ ; ai chết, chết !” ; cái đó là cái tâm không có thanh nhẹ, mất quân bình.

Nếu mà tu trở lại quân bình, ai cũng muốn làm phước. Cho nên, cái đám Vô Vi ở khắp thế giới toàn người trí thức ; nhưng mà làm có bao nhiêu lương họ cũng không có dám xài : họ thấy họ, bao nhiêu người cần, cần, cần nghe chân lý ! Họ đóng góp cho khắp các nơi ! Như tôi, tôi đi, mọi lần tôi đi châm cứu, ai cho tiền tôi cũng đun vô kinh, đun cho những người đau khổ ở Việt Nam ! Thì của tôi đủ rồi : tôi có miếng nước uống, có chén cơm ăn, sơ sơ đủ rồi ; thành ra, tôi, không có nghĩa lý gì đối với tôi : không có sự dành dụm cho cá nhân tôi. Đó.

Cái chết thì ở đâu cũng có, xã hội, họ, không lấy chiếu thì họ lấy mền, họ chôn, họ muốn làm sao, làm ; tôi không nghĩ cái gì hết ! Vì cái tâm tôi nó thanh nhẹ rồi, vì tôi sống ở trong cái cõi khác rồi, chớ không có sống trong cõi này ! Tôi không có tranh đua, tôi không có di chúc, tôi không có làm những cái gì mà để cho cá nhân tôi hết ; nhưng mà tôi làm những cái gì để cho mọi người tự thức tâm là tôi phải bắt buộc làm, dù không ngủ một đêm tôi cũng phải làm cho xong ; đó !

Cho nên, người tu của Vô Vi, tập trung được luồng thanh điển rồi, không bỏ lỡ những cái cơ hội đó, mà phải thực hiện cái cơ hội để cứu đời.

Bạn Đạo5 : Thưa Thầy, bà này bả nói bả có 1 người em, mới 16 tuổi, còn học sinh, không làm tội gì hết trơn, tại sao lại chết ? Ông Trời lại khiến cho chết sớm như vậy ?

Đức Thầy : Đâu phải ông Trời khiến đâu ! Cái chuyện nó xuống Thế Gian, nó có nhiệm vụ tới đó, rồi nó phải chuyển tiếp đi lên ! Có nhiều đứa rất trẻ, mà người ta trưng dụng nó, là nó phải đi liền ; rồi nhiều đứa tiền kiếp nó làm điều ác, thì kiếp này, ở dưới âm phủ người ta thưa nó, bắt nó điên, bắt nó khùng, hay là nhập xác nó, nên cho nó chết sớm, để xuống để xử tội ! Có nhiều trường hợp khác nhau.

Bạn Đạo6 : (nghe không rõ)

Đức Thầy: Cho nên, không nên lo rầu ! Còn cái nhân quả : mọi người xuống đây có một cái chuyện : mỗi đứa học trò nó học bài thì nó được thi đậu ; mà nó không học bài thì nó phải rớt.

Bạn Đạo6 : (nghe không rõ…)

Bạn Đạo5: Quý Vị còn người nào có câu hỏi gì nữa không ?

Bạn Đạo7 : Thưa Thầy, xin Thầy cho vài lời cho những người lớn tuổi xa quê hương, mà nhứt là những người đã không muốn xa quê hương, rời bỏ quê hương ; hướng về, à, quê hương, họ cầu mong có một ngày trở lại ! Thì đấy là một cái tâm trạng chung của nhiều người Đông Nam Á khi họ là những người tị nạn, trong đó có Việt Nam ; xin Thầy có vài lời !

Đức Thầy : Thì những cái đó là tôi cũng đã nói nhiều rồi : chúng tôi giảng ngay trong trại tị nạn : con người xa quê hương phải hiểu rõ, “Tại sao, tôi là một con người nhà quê mộc mạc như thế này, mà ngày nay tôi ở xứ Mỹ, và tôi cũngkhông biết nói tiếng Mỹ, mà tôi cũng có cơm ăn ?” Cho nên, những vị đó ra đây rồi, thường thường đến với nhà thờ, đi vô chùa, để trả ơn Trời, Phật ! Những người vượt biên đi giữa biển nguy hiểm vô cùng, cũng quỳ lạy, kẻ xin Quan Âm, người xin Đức Mẹ, xin được cứu vào đất liền ; thấy chưa ?

Bạn Đạo7 : Dạ.

Đức Thầy : Cho nên, những người xa quê hương, ra đây họ muốn tu rồi, vì họ thấy cuộc màu nhiệm mà họ ngồi họ suy nghĩ, “Làm sao tôi có thể đến đây được ? Không có khả năng ! Tiền bạc, tôi đâu có mà tôi ra đến đây ? Nhưng mà ngày nay tôi được đi đến nay ? Tôi được hưởng đồng đều như người Mỹ ? Là trong cái phước còn lại của mọi cá nhân ; nói về đạo, để thấy tiền kiếp họ có tu, có phước, ngày nay họ mới sử dụng một phần phước của những cái phước đó : cũng như là ông Trời mở bank, ngày nay họ được sử dụng cái bank đó.

Cho nên, mọi người ra đây mà không tu, mà trở lại sự gay gắt và trở lại cái tánh, kêu bằng, ích kỉ eo hẹp đối xử với những người xung quanh, thì không có bao lâu, nhiều người ra đây tức tối rồi bệnh chết, phải chết sớm ; ham ăn, ham uống, cũng chết sớm ! không biết con đường đạo, không biết giá trị của chân lý, là tạo sự đau khổ cho chính mình.

Cho nên, những người đã ra đi xa quê hương bỏ đất nước đi là đã chấp nhận bất cứ hoàn cảnh nào ! Nhiều khi nó tức quá rồi, nói “Tôi, mai tôi ra giữa biển chết, tôi cũng chịu, chớ tôi không sống với chế độ này !” Nhiều người nói như vậy ; nhưng mà, ra đây không có lý do gì ; khám phá, phải chấp nhận và học hỏi tùy theo hoàn cảnh mà tiến hóa.

Cho nên, mọi người hiện tại đến những đất liền, cũng như những quốc gia trên thế giới này, đều là bất hợp pháp, chớ không phải hợp pháp. Nhưng mà vì nhân đạo giữa nhân loại và nhân loại, người ta cứu giúp với nhau ! Đó là cái duyên Trời Phật chuyển cho họ thức tâm, mà cứu độ chúng ta ! Họ có thể làm lơ và họ không cứu chúng ta ; họ có quyền bảo vệ đất nước, bảo vệ kinh tế họ ! Đó là cái quyền tự do của họ ; mình không có quyền can thiệp. Nhưng mà ngày nay họ quá tốt, cũng nhờ Liên Hiệp Quốc, nhờ Uỷ Hội Quốc Tế giúp đỡ cho mọi người có cơ hội nối tiếp hơi thở, mà để học hỏi trong chu trình tiến hóa sẵn có.

Cho nên, tôi cũng thường khuyên ở tất cả các trại tị nạn : mọi người đến thì chấp nhận học hỏi những cái văn ngôn hiện tại của cái hoàn cảnh mình đang sống ; chớ không có nên chê bai và chống đối ! Không có nói, “Tôi ở Việt Nam, giàu ; mà ra đây kêu tôi quét rác, tôi không làm !” Cái gì và chữ gì chúng ta cũng phải học, để chúng ta tiến hóa.

Cho nên, cái cơ duyên của Việt Nam là cái cuộc di dân tôi đã nói trước mấy chục năm rồi : là sẽ có một cuộc di dân vĩ đại ở Việt Nam mà người phàm không làm được ! Cái cuộc di dân này là chỉ do Trời làm ra ! Cho nên, ngày hôm nay bàn chân nhỏ bé của người Việt Nam đã đi khắp thế giới, năm châu nơi nào cũng có ; đang học hỏi.

Bạn Đạo7 : Sao khổ vậy, Thầy ?

Đức Thầy : Đang học hỏi, đâu phải khổ ! Sung sướng chớ ! Chị bước tới đây là cái nền văn minh người ta đã tạo rồi, mình đi vô đó mình đi chơi bời, học thêm cái hay ! Sau này, khôi phục hòa bình, chính những người hải ngoại mới về kiến thiết lại xứ sở quê hương.

Bạn Đạo7 : Thầy nói vậy là Việt Nam mình còn có cơ hội đi trở về ?

Đức Thầy : Chắc chắn nó phải vậy : bất cứ chế độ nào, có độc tài cách mấy, cũng phải sửa chữa ! Khi mà biết được Việt Nam là phải suy xét lại : Việt Nam là một điểm rất nhỏ trong địa đồ, nhưng mà nó là một địa linh ! Lấy gì chứng minh nó địa linh ? Tất cả siêu cường quốc ở trên thế giới đều là phải đặt chân đến việt nam hết ! Bây giờ họ cũng (...nghe không rõ) ; thấy không ? Có nước nào không ghé Việt Nam đâu ! (cười) Tàu, Pháp, Nhật, Tây, Ăng Lê ! Không có ông nào, Ấn Độ cũng tới nữa ; thấy không ? Không có ông nào không có thăm xứ Việt Nam hết ! Mà ông nào tới cũng hiểu rõ tình cảnh ở Việt Nam : Việt Nam là xứ nhỏ nhất trong quả địa cầu, mà tất cả thế giới am tường tánh chất của người Việt Nam và mảnh đất Việt Nam ! Tại sao ?

Cho nên, tu đi để thấy rằng đó là Thượng Đế đã chọn !

Cho nên sau này tại sao những người Việt Nam ra ngoài này nó khổ cực, nó là tị nạn mà tại sao nó học, thi hạng nhất ! Điều kiện gì cho nó hạng nhất ? Thấy không ? Nhờ sự vày xéo nó, mà cố gắng nó đạt lên hạng nhất ! Rồi người Việt Nam ra hải ngoại làm ăn, rồi cũng không có thua ai ! Bởi vì, Chị qua bên Mỹ, Chị dòm thấy cũng bành trướng ; Chị qua bên Tây, Chị dòm thấy, cũng bành trướng !

Bạn Đạo5 : Thưa Thầy, có ông này ổng hỏi, cái nghề của ổng, chẳng hạn như ông giết gà, giết vịt nhiều quá ; không phải ổng giết, nhưng mà bây giờ ổng buôn bán gà, vịt, rồi ổng phải kêu người ta, ổng đặt sẵn, rồi ổng mới kêu người ta, ví dụ như “Bữa nay tôi cần 10 000 con vịt, con gà” ; thì tất nhiên là có người giết 10 000 con gà, 10 000 con vịt như vậy. Thành ra ổng muốn hỏi, như vậy có tội hay không ? Mà nếu có tội thì tội phải làm cái gì ?

Đức Thầy : Tội nặng lắm ! Cái nghiệp sát.

Bạn Đạo5 : Thì ổng phải làm cái gì ?

Đức Thầy : Ổng phải cầu siêu.

Bạn Đạo5 : Làm sao cầu siêu, Thầy ?

Đức Thầy : Cầu siêu là ông tu : mỗi đêm ông thiền là ông phải cầu nguyện cho cái câu, kêu bằng, “Nam Mô A Di Đà Phật Vạn Vật Thái Bình” ; và ổng phải cố gắng tu để cái luồng điển của ổng thăng hoa ; thì những cái sự mà nó đòi trả thù, nó ghé qua ổng, thì cái ánh sáng của ổng mới chiếu đường cho nó giải thoát.